Une croix arc-en-ciel pour passer le seuil de la Porte Sainte, un sac à dos portant le slogan « Fuck the rules », et un exhibitionnisme que tout le monde aurait pu prédire, sauf ceux qui auraient dû être vigilants pour empêcher l’exploitation. Il n’y a pas eu d’assistance papale, mais le Vatican semble ancré dans de vieux slogans et des silences ambigus.
Il figurait dans le calendrier des événements du Jubilé sous le nom de « pèlerinage organisé par l’association La Tenda di Gionata et d’autres associations »,
mais derrière ce nom, qui ne signifie peut-être pas grand-chose pour le lecteur, se cache l’une des
questions les plus controversées du débat ecclésial contemporain. Il a
toutefois été immédiatement rebaptisé « Jubilé LGBT » par la presse et
a fait l’objet de discussions dans les médias du monde entier pendant au moins deux semaines.
De toute évidence, cependant, cela a dû échapper au très coûteux
Dicastère pour la communication, car un silence impénétrable
entoure toujours cet événement. Et ce, malgré la controverse suscitée par les
images d’un millier de pèlerins entrant dans la basilique Saint-Pierre le 6
décembre.
L’événement du Jubilé LGBT a toujours été considéré comme controversé. Après son inclusion initiale, il a été retiré du calendrier officiel, puis réintégré. Finalement, ce qui était largement prévisible en l’absence de contrôle s’est produit : au lieu de porter la croix du Jubilé 2025 conçue par Riccardo Izzi et mise à la disposition de tous les groupes, les participants au pèlerinage ont franchi la porte sainte de la basilique derrière une croix arc-en-ciel. Dans un lieu de culte où le code vestimentaire des dizaines de milliers de visiteurs quotidiens est soigneusement contrôlé, un couple d’hommes participant au pèlerinage a été photographié avec un sac à dos portant le slogan « Fuck the rules ». Ces scènes se sont retrouvées sur les médias sociaux et ont suscité l’indignation de nombreux fidèles dans le monde entier, relançant la controverse sur le caractère approprié de l’événement. En bref, il s’agit d’un résultat prévisible qui a nui à l’image du pontificat de Léon XIV.
Malheureusement, tout cela aurait pu être facilement évité si les responsables avaient fait preuve d’intelligence et de prudence. La vaticaniste attentive Diane Montagna avait même tiré la sonnette d’alarme à l’avance en écrivant au directeur du bureau de presse, Matteo Bruni, pour l’avertir que le matériel arc-en-ciel exposé à cette occasion pourrait « dominer le cycle des nouvelles plutôt que les canonisations ». Comme il le fait souvent lorsqu’il est confronté à des demandes de journalistes, Matteo Bruni a répondu qu’il allait se pencher sur la question, mais il a ensuite disparu. Même par la suite, lorsqu’un correspondant américain du Vatican l’a interrogé sur la possibilité de publier une déclaration concernant l’incident, il n’a pas répondu. Hier, Daily Compass a également écrit à M. Bruni pour lui demander ce que le service de communication du Vatican avait l’intention de faire en réponse au tollé provoqué par le pèlerinage. À l’heure où nous écrivons ces lignes, aucune réponse n’a été reçue. En fin de compte, les inquiétudes de Montagna se sont avérées justes, même si la nouvelle de l’élévation à la sainteté de Carlo Acutis et de Pier Giorgio Frassati n’a pas été éclipsée, les événements du 6 septembre dans la basilique continuent d’être au centre de l’attention du public.
Au-delà des intentions du pèlerinage lui-même, le message véhiculé par son déroulement sème la confusion et jette de l’huile sur le feu. Le défilé d’une émission d’investigation de la télévision populaire italienne, Le Iene, et les articles enthousiastes du quotidien populaire Repubblica, ont trahi l’espoir de Prévost d’une approche plus discrète de la question de l’arc-en-ciel. Ceux qui connaissent le pape depuis longtemps disent qu’en privé, il a l’habitude d’exprimer son soutien pastoral aux homosexuels qui veulent suivre le Seigneur, mais qu’il ne tolère pas les excès dont certains prélats ont été témoins ces dernières années.
En ce qui concerne le pèlerinage dit LGBT, il est clair que Léon XIV en a été informé et ne s’y est pas opposé. Toutefois, à l’exception de l’audience avec le père James Martin, il s’est bien gardé de donner une quelconque indication de soutien à ceux qui auraient probablement espéré des gestes ou des paroles pour déclencher l’exploitation habituelle. Le fait que le pèlerinage arc-en-ciel ait coïncidé avec une audience du Jubilé sur la place Saint-Pierre en est la preuve. D’ordinaire, les événements de ce type qui figurent dans le calendrier officiel du Jubilé donnent lieu à une rencontre « baise-main » avec une délégation de pèlerins. Dans le cas présent, il ne semble pas que cette rencontre ait eu lieu, sinon il aurait été difficile de la garder confidentielle. Par ailleurs, l’audience jubilaire a coïncidé avec la messe de pèlerinage à l’église de Jésus, présidée par Monseigneur Francesco Savino. L’évêque de Cassano All’Jonio a révélé pompeusement que sa présence avait été autorisée par Leone lui-même, et certains médias ont célébré cette nouvelle comme une sorte d’approbation papale. S’il est vrai que le vice-président de la CEI (il y en a trois) semble avoir une très haute opinion de lui-même, il n’est certainement pas un préfet de la Curie.
En bref, le signal « politique » que certains voulaient attribuer au « oui » du pape au pèlerinage arc-en-ciel n’a pas existé. Ceux qui ne pensent pas en termes de partisanerie peuvent discerner par son attitude la volonté du Pape de minimiser le battage médiatique autour de la question : dans les comptes-rendus des « fans », par exemple, il a été fait référence aux transgenres de Torvajanica qu’une religieuse (présente samedi dernier) amenait à François presque chaque semaine. Or, si l’on avait enlevé son uniforme, on aurait remarqué que, bien que ces transgenres soient assistés dans une paroisse du diocèse d’Albano, ils n’ont pas rencontré le Pape le 17 août au déjeuner du Borgo Laudato Si’, réservé aux plus démunis aidés par la Caritas diocésaine. Auraient-ils été absents avec François ? Pas du tout. Leo tente d’éviter un récit qui le tire par la soutane vers des positions plus médiatiques qu’ecclésiales. Le problème est que la vieille machine vaticane, habituée aux silences ‘rusés’ de l’administration Bergoglio, semble s’être convaincue que le pontificat prévôtois ne change qu’en apparence et que tout restera comme avant. Après la période probatoire de quatre mois qui s’est achevée hier, nous verrons si Leo ressent le besoin de réfuter ces certitudes solidement établies et de révolutionner ainsi les secteurs les plus stratégiques de la Curie, afin d’éviter d’être à nouveau pris dans des polémiques et exploité pour des fautes qui ne sont pas les siennes.