{"id":272,"date":"2022-06-08T19:17:25","date_gmt":"2022-06-08T17:17:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=272"},"modified":"2022-06-08T19:17:26","modified_gmt":"2022-06-08T17:17:26","slug":"le-salon-beige-la-soutane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2022\/06\/08\/le-salon-beige-la-soutane\/","title":{"rendered":"[Le salon beige] La soutane"},"content":{"rendered":"\n

encore !<\/a><\/h1>\n\n\n\n

<\/a> Par Michel Janva<\/a> le 8 juin 2022 6 commentaires<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"La<\/figure>\n\n\n\n

De Cyril Farret d\u2019Asti\u00e8s pour Le Salon beige :<\/p>\n\n\n\n

Alors que les soutanes revenues du 40e p\u00e8lerinage de Chartres finissent de s\u00e9cher, poursuivons nos r\u00e9flexions suite \u00e0 l\u2019interdiction<\/a> de l\u2019archev\u00eaque de Toulouse faite aux s\u00e9minaristes et aux diacres de porter la soutane. C\u2019est un d\u00e9tail \u00e9crivent certains lecteurs du Salon Beige \u00e0 ce sujet. Peut-\u00eatre est-ce un d\u00e9tail, comme l\u2019offertoire serait un d\u00e9tail, la communion sur les l\u00e8vres serait un d\u00e9tail, l\u2019instauration de lectrices serait un d\u00e9tail. Cette accumulation de d\u00e9tails, qui vont tous dans le m\u00eame sens, aboutit cependant \u00e0 un petit d\u00e9tail qui est la perte de la foi en ce qu\u2019est le pr\u00eatre et forc\u00e9ment \u00e9galement en ce qu\u2019est la messe, en ce qu\u2019est la Croix, en ce qu\u2019est le catholicisme\u2026 Alors perdons encore un peu de temps pour \u00e9voquer ce d\u00e9tail.<\/p>\n\n\n\n

Notons tout d\u2019abord que cette interdiction est assez r\u00e9v\u00e9latrice d\u2019un \u00e9tat de fait ; si l\u2019archev\u00eaque a cru devoir agir, c\u2019est donc que les cas sont nombreux. R\u00e9jouissons-nous que des s\u00e9minaristes aient envie de ressembler \u00e0 des pr\u00eatres, ce n\u2019est pas toujours \u00e9vident. Soit que les pr\u00eatres ne ressemblent plus beaucoup \u00e0 des pr\u00eatres ; soit que certains s\u00e9minaristes se destinent en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 du coaching<\/em> personnel spirituel.<\/p>\n\n\n\n

Pour r\u00e9sumer les faits et les id\u00e9es d\u00e9j\u00e0 expos\u00e9s sur le Salon Beige, rappelons que monseigneur de K\u00e9rimel a adress\u00e9 le 2 juin un courrier \u00e0 tous les s\u00e9minaristes pour formuler tr\u00e8s officiellement cette interdiction. Les motifs qui l\u2019ont conduit \u00e0 exprimer cet interdit sont les suivants : la soutane donnerait une image trop cl\u00e9ricale et cr\u00e9erait une distance avec les fid\u00e8les. Demander \u00e0 des s\u00e9minaristes de ne pas aspirer \u00e0 l\u2019\u00e9tat cl\u00e9rical et les forcer \u00e0 se m\u00e9langer avec des la\u00efques c\u2019est v\u00e9ritablement tout mettre en \u0153uvre pour faire avorter les vocations.<\/p>\n\n\n\n

Michel Janva rappelait<\/a> par la suite que canoniquement Mgr de K\u00e9rimel est dans son droit, quand bien m\u00eame pastoralement sa d\u00e9cision est plus que saugrenue.<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 l\u2019abb\u00e9 Perrenx, distinguant \u201cclerc\u201d (\u00e0 partir du diaconat) et \u201ceccl\u00e9siastique\u201d (\u00e0 partir de \u201cl\u2019admission\u201d parmi les s\u00e9minaristes du dioc\u00e8se), il faisait<\/a> avancer la r\u00e9flexion en pr\u00e9cisant que l\u2019on parle ici d\u2019habit eccl\u00e9siastique et non cl\u00e9rical.<\/p>\n\n\n\n

Proposons quelques id\u00e9es compl\u00e9mentaires :<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est probablement pas anodin que l\u2019une des toutes premi\u00e8res mesures prise par la R\u00e9volution fran\u00e7aise contre l\u2019\u00c9glise en France aura \u00e9t\u00e9 l\u2019interdiction du port de l\u2019habit cl\u00e9rical d\u00e8s septembre 1790.<\/p>\n\n\n\n

En 1962 fut autoris\u00e9 dans le dioc\u00e8se de Paris le remplacement de la soutane par le clergyman. En r\u00e9alit\u00e9, ce choix fut l\u2019occasion de toutes les fantaisies et de tous les exc\u00e8s allant tr\u00e8s vite jusqu\u2019\u00e0 l\u2019absence totale d\u2019habit et de signe religieux.<\/p>\n\n\n\n

Par le motu proprio Ministeria quaedam<\/em> du 15 ao\u00fbt 1972 furent supprim\u00e9s les ordres mineurs et la tonsure. La remise de la soutane, encore pratiqu\u00e9e ici ou l\u00e0 (en Pologne au moment de l\u2019entr\u00e9e en th\u00e9ologie comme le pr\u00e9cise un lecteur du Salon Beige ou \u00e0 la communaut\u00e9 Saint Martin par exemple), est \u00e0 pr\u00e9sent dans une zone grise.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Rome m\u00eame, elle ne semble plus avoir la cote. Rappelons-nous que l\u2019un des premiers actes du Synode sur l\u2019Amazonie a \u00e9t\u00e9 de faire \u00ab voler \u00bb la soutane des participants comme le rapporte Jean Bernard dans le n\u00b0 319 de La Nef.<\/p>\n\n\n\n

Le canon 284 indique que les clercs porteront un habit eccl\u00e9siastique convenable, selon les r\u00e8gles \u00e9tablies par la conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques et les coutumes l\u00e9gitimes des lieux. Voil\u00e0 une prescription typique du relativisme normatif de ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

La soutane, nous l\u2019avons dit<\/a>, est davantage qu\u2019un v\u00eatement de travail. Elle est la livr\u00e9e du Christ. Dans les communaut\u00e9s traditionnelles les ann\u00e9es de s\u00e9minaire sont l\u2019occasion, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e de rev\u00eatir cette livr\u00e9e, depuis la tonsure et la v\u00eature de la soutane jusqu\u2019au joug de la chasuble au jour heureux de l\u2019ordination sacerdotale. Une soutane, donc, qui n\u2019est pas v\u00eatue clandestinement, contre l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019ordinaire ; prise, puis \u00f4t\u00e9e, puis reprise en cachette, mais conf\u00e9r\u00e9e par le pouvoir de l\u2019\u00c9glise pour dire au monde le d\u00e9but de la transformation du jeune homme qui aboutira \u00e0 la naissance d\u2019un nouveau pr\u00eatre pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 selon l\u2019ordre de Melchis\u00e9dech<\/em>. Ainsi, pourquoi s\u2019en passer, pourquoi priver les s\u00e9minaristes de cette aide surnaturelle offerte par l\u2019\u00c9glise, particuli\u00e8rement dans le marasme actuel et les difficult\u00e9s abyssales dans lesquelles se d\u00e9battent non seulement les recteurs de s\u00e9minaires mais les s\u00e9minaristes eux-m\u00eames, pris en \u00e9tau entre une \u00c9glise qui ne sait plus les accueillir et un monde qui ricane. La r\u00e9ception de ces ordres les habitue et habitue les la\u00efcs \u00e0 cette hi\u00e9rarchie consubstantielle \u00e0 la nature de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Et nous disons bien r\u00e9ception.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi la responsabilit\u00e9 des \u00e9v\u00eaques est-elle grande de s\u2019arcbouter sur ce refus de conf\u00e9rer la soutane aux s\u00e9minaristes. C\u2019est pousser ces jeunes gens \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance et \u00e0 un certain relativisme (port clandestin et port \u00e0 \u00e9clipse).<\/p>\n\n\n\n

Finalement il en est de ce sujet comme de la communion dans la main ou du service de l\u2019autel par les femmes. Apr\u00e8s une phase de rappel de la discipline et de la saine pratique surviennent quelques autorisations sp\u00e9cifiques bient\u00f4t g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es et qui aboutissent \u00e0 l\u2019interdiction de fait ou de droit \u00e0 ce qui fut pendant des si\u00e8cles et des si\u00e8cles la louable pratique de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Terminons sur la question de l\u2019habit eccl\u00e9siastique en appelant, comme en bien d\u2019autres sujets, \u00e0 retrouver les anciens usages dont la coh\u00e9rence et le succ\u00e8s ne sont plus \u00e0 d\u00e9montrer.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, sugg\u00e9rons aux candidats au sacerdoce dans le choix de leur s\u00e9minaire de faire preuve de r\u00e9alisme. En cet octave de la Pentec\u00f4te, il est plus que temps de demander pour eux les dons de sagesse, d\u2019intelligence, de force, de science, de crainte de Dieu, de conseil et de pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cyril Farret d\u2019Asti\u00e8s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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[Le salon beige] La soutane<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-salon-beige"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=272"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":273,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/272\/revisions\/273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}