{"id":295,"date":"2022-07-02T14:13:49","date_gmt":"2022-07-02T12:13:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=295"},"modified":"2022-07-02T14:13:49","modified_gmt":"2022-07-02T12:13:49","slug":"la-nueva-bussola-quotidiana-le-motu-proprio-a-coupe-la-tete-de-la-lignee-de-benoit-xvi-et-desiderio-enterre-son-cadavre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2022\/07\/02\/la-nueva-bussola-quotidiana-le-motu-proprio-a-coupe-la-tete-de-la-lignee-de-benoit-xvi-et-desiderio-enterre-son-cadavre\/","title":{"rendered":"[La nueva bussola quotidiana] \u00ab\u00a0Le Motu Proprio a coup\u00e9 la t\u00eate de la lign\u00e9e de Beno\u00eet XVI, et Desiderio enterre son cadavre\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

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Dans la ville de Rome, on semble ne pas avoir dig\u00e9r\u00e9 les critiques croissantes qui s’\u00e9l\u00e8vent depuis des mois contre le Motu Proprio Traditionis <\/a>Custodes. La Lettre Apostolique Desiderio Desideravi que le Pape Fran\u00e7ois a sign\u00e9e hier, en la solennit\u00e9 des Saints Pierre et Paul, consacr\u00e9e \u00e0 la formation liturgique du peuple de Dieu, revient sur le point fondamental du Motu Proprio d’il y a presque un an, \u00e0 savoir la volont\u00e9 de mettre une pierre tombale sur l’Ancien Rite. Dans la conclusion de la lettre, le pape montre qu’il a fait les frais de la critique croissante, mais au lieu de revenir sur ses pas, il tente de jeter de l’eau sur le feu en nous exhortant \u00e0 abandonner la pol\u00e9mique \u00ab\u00a0pour \u00e9couter ensemble ce que l’Esprit dit \u00e0 l’\u00c9glise\u00a0\u00bb (n\u00b0 65) et garder la communion.<\/p>\n\n\n\n

L’ennui, c’est que c’est pr\u00e9cis\u00e9ment la Lettre apostolique qui a largement aliment\u00e9 la controverse de ces derniers mois, et qui a cr\u00e9\u00e9 les conditions d’un d\u00e9chirement plus important de la communion eccl\u00e9siale. De nombreux paragraphes de Desiderio Desideravi pourraient \u00eatre approuv\u00e9s : l’importance du silence (n\u00b0 52), de l’ars celebrandi (n\u00b0 49 et suivants), d’\u00e9viter tout personnalisme du style de c\u00e9l\u00e9bration (n\u00b0 54). La r\u00e9flexion sereine sur la th\u00e9ologie liturgique est \u00e9galement appr\u00e9ciable. Mais il y a de graves probl\u00e8mes qui ne peuvent \u00eatre pass\u00e9s sous silence et qui susciteront n\u00e9cessairement encore plus de critiques \u00e0 l’\u00e9gard de la \u00ab\u00a0ligne liturgique\u00a0\u00bb de ce pontificat, surtout depuis qu’Arthur Roche a pris les r\u00eanes du Dicast\u00e8re correspondant.<\/p>\n\n\n\n

Premier probl\u00e8me. Selon Fran\u00e7ois, la r\u00e9ception de la r\u00e9forme liturgique est une condition n\u00e9cessaire \u00e0 la r\u00e9ception du Concile Vatican II. Dans le rejet de la r\u00e9forme, il voit un probl\u00e8me eccl\u00e9siologique : \u00ab\u00a0Le probl\u00e8me est avant tout eccl\u00e9siologique. Je ne vois pas comment on peut dire que l’on reconna\u00eet la validit\u00e9 du Concile\u2026 et ne pas accepter la r\u00e9forme liturgique n\u00e9e de Sacrosanctum Concilium, qui exprime la r\u00e9alit\u00e9 de la liturgie en lien intime avec la vision de l’\u00c9glise admirablement d\u00e9crite par Lumen Gentium \u00a0\u00bb (n\u00b0 31). Il est vrai qu’il y a ceux qui croient que la r\u00e9forme liturgique est une expression de Vatican II et doit donc \u00eatre rejet\u00e9e ; mais on ne peut pas pr\u00e9tendre qu’il y a aussi d’autres positions qui montrent comment, en r\u00e9alit\u00e9, la r\u00e9forme est all\u00e9e bien au-del\u00e0 – quand elle n’est pas m\u00eame contre – des indications de Sacrosanctum Concilium. Et la r\u00e9forme telle qu’elle est concr\u00e8tement mise en \u0153uvre est encore pire.<\/p>\n\n\n\n

Il serait bon de comprendre exactement quand et o\u00f9 les P\u00e8res du Concile ont demand\u00e9 l’abolition de la Septuag\u00e9sime, de l’Octave de la Pentec\u00f4te, des Rogations, des Jours de braise (en v\u00e9rit\u00e9 laiss\u00e9s ad libitum \u00e0 la d\u00e9cision des conf\u00e9rences \u00e9piscopales paresseuses), la refonte du rite de l’Offertoire. De m\u00eame qu’il ne serait pas mauvais de comprendre sur la base de quel texte du Concile, en fait, la langue latine ne doit plus \u00eatre utilis\u00e9e et le chant gr\u00e9gorien, qui \u00e9tait le \u00ab\u00a0chant propre\u00a0\u00bb de la liturgie romaine (SC 116), est devenu sa Cendrillon. M\u00eame d’un point de vue historique, on ne peut nier le fait que le Missel qui s’est le plus rapproch\u00e9 des orientations de SC est, quelle que soit l’appr\u00e9ciation qu’on en fait, celui de 1965 et non celui de 1969.<\/p>\n\n\n\n

De cette fa\u00e7on, le Saint-P\u00e8re ne fait rien d’autre que de d\u00e9naturer – sans m\u00eame accepter une confrontation constructive – toutes les positions critiques \u00e0 l’\u00e9gard de certains aspects de la r\u00e9forme, qui ne rejettent pourtant pas du tout Vatican II. En outre, il existe des textes du Concile dont on ne voit absolument pas pourquoi ils ne pourraient pas faire l’objet d’une am\u00e9lioration et, dans leur aspect non dogmatique, d’une reconsid\u00e9ration. Donc, si l’on veut vraiment \u00e9teindre la controverse et reconstruire la communion eccl\u00e9siale sur la liturgie, il faut au moins \u00e9couter respectueusement les positions oppos\u00e9es, et non les disqualifier indistinctement comme anti-conciliaires.<\/p>\n\n\n\n

La suite du paragraphe 31 soul\u00e8ve le deuxi\u00e8me probl\u00e8me majeur de la Lettre Apostolique : \u00ab\u00a0Pour cette raison — comme je l’ai expliqu\u00e9 dans la lettre envoy\u00e9e \u00e0 tous les \u00e9v\u00eaques — j’ai estim\u00e9 qu’il \u00e9tait de mon devoir d’affirmer que \u00ab\u00a0les livres liturgiques promulgu\u00e9s par les saints Pontifes Paul VI et Jean-Paul II, conform\u00e9ment aux d\u00e9crets du Concile Vatican II, sont l’unique expression de la lex orandi du Rite romain\u00a0\u00bb (Motu Proprio Traditionis custodes, art. 1).\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Avec tout le respect d\u00fb \u00e0 l’autorit\u00e9 papale, le pape ne peut effacer la r\u00e9alit\u00e9 par une simple d\u00e9claration. T\u00f4t ou tard, il faudra r\u00e9pondre \u00e0 certaines questions \u00e9l\u00e9mentaires. Si les livres issus de la r\u00e9forme liturgique sont la seule expression du Rite romain, alors les livres liturgiques de 1962 – utilis\u00e9s avec l’autorisation expresse du Pontife actuel – que sont-ils ? Qu’expriment-ils ? Et avant la r\u00e9forme, qu’exprimaient ces livres liturgiques ? Le fait que le Rite Romain ne commence pas avec le Concile Vatican II est un fait avec lequel il faudra faire la paix t\u00f4t ou tard\u2026 et les cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent.<\/p>\n\n\n\n


Luisella Scrosati<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans la ville de Rome, on semble ne pas avoir dig\u00e9r\u00e9 les critiques croissantes qui s’\u00e9l\u00e8vent depuis des mois contre le Motu Proprio Traditionis Custodes. La Lettre Apostolique Desiderio Desideravi que le Pape Fran\u00e7ois a sign\u00e9e hier, en la solennit\u00e9 des Saints Pierre et Paul, consacr\u00e9e \u00e0 la formation liturgique du peuple de Dieu, revient …<\/p>\n

[La nueva bussola quotidiana] \u00ab\u00a0Le Motu Proprio a coup\u00e9 la t\u00eate de la lign\u00e9e de Beno\u00eet XVI, et Desiderio enterre son cadavre\u00a0\u00bb<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-nueva-bussola-quotidiana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=295"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":296,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295\/revisions\/296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}