{"id":321,"date":"2022-07-21T16:35:18","date_gmt":"2022-07-21T14:35:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=321"},"modified":"2022-07-21T16:35:19","modified_gmt":"2022-07-21T14:35:19","slug":"rorate-caeli-interview-avec-dom-alcuin-reid-sur-son-ordination-sa-communaute-le-diocese-de-frejus-toulon-et-desiderio-desideravi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2022\/07\/21\/rorate-caeli-interview-avec-dom-alcuin-reid-sur-son-ordination-sa-communaute-le-diocese-de-frejus-toulon-et-desiderio-desideravi\/","title":{"rendered":"[Rorate Caeli] Interview avec Dom Alcuin Reid sur son ordination, sa communaut\u00e9, le dioc\u00e8se de Fr\u00e9jus-Toulon, et Desiderio Desideravi"},"content":{"rendered":"\n
\"\"\/<\/a><\/figure>\n\n\n\n

En mai, la nouvelle est tomb\u00e9e que deux moines du Monast\u00e8re Saint-Beno\u00eet dans le dioc\u00e8se de Fr\u00e9jus-Toulon, en France, une association publique de fid\u00e8les qui c\u00e9l\u00e8bre exclusivement la liturgie traditionnelle et qui vit une observance b\u00e9n\u00e9dictine classique, avaient re\u00e7u l’ordination d’un \u00ab\u00a0pr\u00e9lat sup\u00e9rieur en communion sans entrave avec le Saint-Si\u00e8ge\u00a0\u00bb, apr\u00e8s que son propre \u00e9v\u00eaque, Mgr Dominique Rey, eut d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises qu’il \u00e9tait incapable de les conf\u00e9rer. Le monast\u00e8re a fait valoir que ces ordinations \u00e9taient n\u00e9cessaires \u00e0 sa survie face \u00e0 l’inertie caus\u00e9e par la crainte de l’\u00e9v\u00eaque \u00e0 l’\u00e9gard du Saint-Si\u00e8ge. L’\u00e9v\u00eaque a r\u00e9agi en suspendant les moines.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but du mois de juin, il est apparu que l’\u00e9v\u00eaque Mgr Rey et son dioc\u00e8se avaient r\u00e9cemment fait l’objet d’une \u00ab\u00a0visite fraternelle\u00a0\u00bb de son archev\u00eaque m\u00e9tropolitain et qu’\u00e0 la suite de cette visite, le Saint-Si\u00e8ge avait interdit \u00e0 Rey d’ordonner qui que ce soit dans un avenir proche. (Des ordinations annuelles avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vues pour le 26 juin et d’autres devaient avoir lieu plus tard). Le 10 juin, l’\u00e9v\u00eaque a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 la suppression de l’Association des fid\u00e8les du monast\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Le prieur fondateur du monast\u00e8re, Dom Alcuin Reid, bien connu dans les cercles traditionnels pour son \u00e9rudition liturgique, a accept\u00e9 de donner cette interview exclusive \u00e0 Rorate Caeli.<\/p>\n\n\n\n

RC : Dom Alcuin, de nombreuses personnes dans le monde sont stup\u00e9faites par votre m\u00e9pris des normes canoniques en ce qui concerne la r\u00e9ception des Ordres Sacr\u00e9s qui vous a laiss\u00e9 suspendu et l’Association des Fid\u00e8les de votre monast\u00e8re supprim\u00e9e. Pourquoi avez-vous, vous et vos moines, pris cette d\u00e9cision ?<\/p>\n\n\n\n

En bref : afin de pouvoir vivre fid\u00e8lement nos vocations de moines et de pouvoir survivre \u00e0 la temp\u00eate qui fait rage autour de nous, et maintenant avec une f\u00e9rocit\u00e9 particuli\u00e8re dans notre dioc\u00e8se. Si nous n’acceptions pas l’offre d’ordinations en dehors des normes canoniques, nous serions maintenant une communaut\u00e9 monastique sans pr\u00eatre et donc sans messe, \u00e0 la merci du Saint-Si\u00e8ge – et nous savons quelle sympathie ils auraient pour un monast\u00e8re traditionnel !<\/p>\n\n\n\n

Comme l’explique notre d\u00e9claration du 13 mai (lien), nous avons pris la d\u00e9cision en conscience, au fil du temps, apr\u00e8s beaucoup de pri\u00e8res, de je\u00fbnes et de consultations, de nous engager dans une d\u00e9sob\u00e9issance mat\u00e9rielle que nous croyions fermement \u00e0 l’\u00e9poque, et que nous croyons aujourd’hui, avoir \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire en toute prudence pour pouvoir continuer \u00e0 vivre nos vocations selon les v\u0153ux que nous avons faits au Dieu tout-puissant.<\/p>\n\n\n\n

Notre \u00ab\u00a0suspension\u00a0\u00bb, dont on a beaucoup parl\u00e9, \u00e9tait une parodie canonique. En effet, l’\u00e9v\u00eaque a d\u00e9clar\u00e9 que nous avions automatiquement encouru la peine de suspension. Le seul probl\u00e8me \u00e9tait que, comme nous l’avons expliqu\u00e9 dans notre d\u00e9claration, la suspension avait \u00e9t\u00e9 canoniquement r\u00e9voqu\u00e9e auparavant (et n’existait donc plus). Une fois que notre chancellerie a compris cela, une deuxi\u00e8me suspension a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e – mais pour le m\u00eame d\u00e9lit (crime canonique). Il est difficile de comprendre comment on peut encourir une seconde suspension pour le m\u00eame d\u00e9lit pour lequel la peine a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 remise. Mais je suppose que notre chancellerie est sous une forte pression en ce moment.<\/p>\n\n\n\n

La \u00ab\u00a0suppression\u00a0\u00bb de notre Association Publique des Fid\u00e8les a \u00e9t\u00e9 d\u00fbment contest\u00e9e – le d\u00e9cret est bas\u00e9 sur des fausset\u00e9s apparemment bricol\u00e9es \u00e0 la h\u00e2te. Franchement, ils sont canoniquement embarrassants.<\/p>\n\n\n\n

Ind\u00e9pendamment des d\u00e9crets \u00e9manant de notre chancellerie, notre vie quotidienne, avec ses huit heures d’office divin et de messe, ses travaux manuels et intellectuels, l’accueil des invit\u00e9s, etc., se poursuit sans rel\u00e2che, avec beaucoup de joie et de paix au milieu des \u00e9pines. Nous savions que des suspensions et des suppressions pouvaient se profiler \u00e0 l’horizon, mais nous sommes propri\u00e9taires de nos biens, et non du dioc\u00e8se, et nous ne pouvons donc pas \u00eatre expuls\u00e9s.
<\/p>\n\n\n\n

RC : Donc le monast\u00e8re continuera malgr\u00e9 tout ?<\/p>\n\n\n\n

C’est notre vocation et notre devoir auxquels nous sommes vou\u00e9s devant le Dieu tout-puissant. Nous devons y \u00eatre fid\u00e8les. Nous ne pouvons rien faire d’autre sans devenir de simples mercenaires qui fuient \u00e0 l’approche des loups (cf. Jn 10:23).<\/p>\n\n\n\n

Si nous devons \u00eatre canoniquement ind\u00e9pendants pendant un certain temps, qu’il en soit ainsi. Nous ne le souhaitons pas, bien s\u00fbr, et nous veillerons \u00e0 maintenir de bonnes relations avec les autres moines et \u00e0 inviter des moines suffisamment exp\u00e9riment\u00e9s \u00e0 faire des visites tous les trois ans, etc. Si nous devons \u00eatre ind\u00e9pendants, nous ne devons pas devenir insulaires. Avec le temps, dans la Providence de Dieu, les autorit\u00e9s reconna\u00eetront l’int\u00e9grit\u00e9 de notre vie et nous accorderont l’autorisation appropri\u00e9e – comme cela s’est produit dans un pass\u00e9 pas si lointain.<\/p>\n\n\n\n

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Dom G\u00e9rard Calvet, Msgr Marcel Lefebvre, Rev Gu\u00e9rard des Lauriers, 1970<\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

RC : A quoi faites-vous r\u00e9f\u00e9rence ?<\/p>\n\n\n\n

Le parall\u00e8le le plus \u00e9vident est celui des deux premi\u00e8res d\u00e9cennies de l’histoire de l’Abbaye du Barroux : son fondateur, Dom G\u00e9rard Calvet, a \u00e9t\u00e9 suspendu et expuls\u00e9 de l’ordre b\u00e9n\u00e9dictin pour avoir fait ordonner ses hommes sans autorisation (ceux qui ont \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9s ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 suspendus) – pour \u00eatre ensuite b\u00e9ni comme abb\u00e9 par un cardinal envoy\u00e9 par le Vatican une quinzaine d’ann\u00e9es plus tard.<\/p>\n\n\n\n

N’oublions pas les origines de la Fraternit\u00e9 Saint-Pierre ou de l’Institut du Bon Pasteur : ils n’existeraient pas aujourd’hui sans la d\u00e9sob\u00e9issance consciencieuse d’il y a plusieurs d\u00e9cennies qui a permis \u00e0 la Fraternit\u00e9 Saint-Pie X de continuer \u00e0 exister alors qu’elle avait \u00e9t\u00e9 canoniquement supprim\u00e9e dans les ann\u00e9es 1970.<\/p>\n\n\n\n

Les personnes qui b\u00e9n\u00e9ficient aujourd’hui du bon travail de ces Instituts, ou m\u00eame qui admirent l’Abbaye du Barroux, ne devraient pas oublier le fait qu’ils existent aujourd’hui parce que, historiquement, leurs fondateurs ont pris des d\u00e9cisions consciencieuses pour ignorer des parties du droit canonique et des d\u00e9crets de suppression qui auraient autrement entra\u00een\u00e9 leur mort. Notre \u00e9poque, malheureusement, semble devenir aussi extraordinaire que la leur et pourrait bien n\u00e9cessiter des actions similaires.<\/p>\n\n\n\n

RC : Mais comment allez-vous survivre de mani\u00e8re ind\u00e9pendante ?<\/p>\n\n\n\n

Si vous voulez dire financi\u00e8rement, alors nous sommes dans les mains de la Providence de Dieu. Mais ce sont de tr\u00e8s bonnes mains ! La publicit\u00e9 de ces derni\u00e8res semaines a apport\u00e9 un flot de messages de soutien, de dons g\u00e9n\u00e9reux, de demandes de visite et de demandes de renseignements sur les vocations – les jeunes ne sont pas rebut\u00e9s par des postures autoritaires. En effet, les \u00ab\u00a0sanctions\u00a0\u00bb qui nous ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es n’ont pas emp\u00each\u00e9 les fid\u00e8les, ni m\u00eame le clerg\u00e9 et les s\u00e9minaristes de continuer \u00e0 venir nous voir. \u00c0 l’\u00e9poque o\u00f9 nous vivons dans l’\u00c9glise, ces choses sont consid\u00e9r\u00e9es comme les gestes vides qu’elles sont. Les personnes qui nous connaissent savent que nous avons vraiment agi par prudence.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes confiants que, si nous sommes fid\u00e8les \u00e0 nos vocations, si nous vivons la vie b\u00e9n\u00e9dictine classique avec int\u00e9grit\u00e9 et charit\u00e9 et si nous sommes fid\u00e8les \u00e0 la liturgie traditionnelle c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pleinement et avec int\u00e9grit\u00e9, tout ira bien. Certes, nous prenons un risque, mais c’est un risque que nous jugeons proportionn\u00e9 aux circonstances dans lesquelles nous nous trouvons. Nous sommes entre les mains de Dieu – et c’est le meilleur endroit o\u00f9 se trouver !<\/p>\n\n\n\n

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<\/a>Rogations at the monastery, 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

RC : Quelle est votre opinion sur l’avenir de Mgr Rey et du dioc\u00e8se de Fr\u00e9jus-Toulon ? Votre monast\u00e8re est-il responsable des mesures prises \u00e0 son encontre ?<\/p>\n\n\n\n

Dire que nous sommes directement responsables des mesures prises \u00e0 son encontre, c’est nous donner trop d’importance. Je suis s\u00fbr que nous figurions sur les listes des communaut\u00e9s qu’il a fond\u00e9es et qui \u00e9taient \u00ab\u00a0pr\u00e9occupantes\u00a0\u00bb pour le Saint-Si\u00e8ge – non pas en raison de probl\u00e8mes dans notre communaut\u00e9 (nous avons eu des visites r\u00e9guli\u00e8res avec de bons rapports), mais parce que nous existons et que nous sommes raisonnablement bien connus. Nos ordinations en avril sont arriv\u00e9es bien trop tard pour causer quoi que ce soit – le Saint-Si\u00e8ge est sur le dos de Mgr Rey depuis plus de deux ans maintenant, et la \u00ab\u00a0visite fraternelle\u00a0\u00bb du dioc\u00e8se par l’archev\u00eaque m\u00e9tropolitain avait d\u00e9j\u00e0 eu lieu (nous n’avons jamais \u00e9t\u00e9 visit\u00e9s).<\/p>\n\n\n\n

L’avenir ? Il est difficile de le pr\u00e9dire exactement. Plusieurs s\u00e9minaristes et quelques pr\u00eatres ont d\u00e9j\u00e0 fait leurs valises et quitt\u00e9 le dioc\u00e8se. L’\u00e9v\u00eaque s’est excus\u00e9 publiquement pour ses erreurs pass\u00e9es et a promis (tout en disant qu’il attend de nouvelles d\u00e9cisions de Rome) d’essayer de faire mieux – un peu comme un \u00e9l\u00e8ve errant qui supplie le directeur de l’\u00e9cole de lui permettre de poursuivre ses \u00e9tudes une ann\u00e9e de plus. Je doute qu’il soit d\u00e9sormais libre de faire quoi que ce soit d’important sans l’approbation du Saint-Si\u00e8ge. Il y a certainement un grand malaise dans le dioc\u00e8se parmi les s\u00e9minaristes et dans les diverses communaut\u00e9s, en particulier celles d’inclinaison traditionnelle. Beaucoup de ces communaut\u00e9s sont de simples associations et vivent dans les propri\u00e9t\u00e9s du dioc\u00e8se : elles peuvent \u00eatre dissoutes et expuls\u00e9es quand l’autorit\u00e9 le souhaite.<\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, nous savons, gr\u00e2ce \u00e0 d’autres dioc\u00e8ses qui ont fait l’objet de visites exig\u00e9es par le Saint-Si\u00e8ge, que les \u00e9v\u00eaques peuvent tr\u00e8s facilement \u00ab\u00a0d\u00e9missionner\u00a0\u00bb ou \u00eatre mis \u00e0 l’\u00e9cart d’une autre mani\u00e8re. Cela s’est d\u00e9j\u00e0 produit trop souvent. Ce serait tr\u00e8s dommage pour Mgr Rey qui devrait \u00e0 juste titre f\u00eater son jubil\u00e9 d’argent en tant qu’\u00e9v\u00eaque dans trois ans. Je crains cependant qu’il n’en ait pas l’occasion.
<\/p>\n\n\n\n

RC : Il semble que l’annonce du 2 juin de l’intervention de Rome dans le dioc\u00e8se interdisant les ordinations ait finalement justifi\u00e9 vos actions. \u00cates-vous d’accord ?<\/p>\n\n\n\n

Elle a certainement prouv\u00e9 que nos craintes, formul\u00e9es dans notre d\u00e9claration du 13 mai, \u00e9taient tr\u00e8s bien fond\u00e9es, oui. Cela m’a n\u00e9anmoins choqu\u00e9 et beaucoup attrist\u00e9 : beaucoup de bonnes vocations sont maintenant en danger. Nous ne prenons absolument aucun plaisir \u00e0 \u00eatre ainsi justifi\u00e9s. Si seulement nos actions n’avaient pas \u00e9t\u00e9 vraiment n\u00e9cessaires et si Rome n’avait pas r\u00e9duit Mgr Rey \u00e0 un acolyte apeur\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

RC : On dirait que vous avez beaucoup d’affection pour l’\u00e9v\u00eaque – m\u00eame apr\u00e8s les sanctions qu’il a impos\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\n

Oui, bien s\u00fbr. Il m’a invit\u00e9 dans son dioc\u00e8se (je n’ai jamais demand\u00e9 \u00e0 venir). J’ai travaill\u00e9 en \u00e9troite collaboration avec lui sur divers projets pendant plus d’une d\u00e9cennie. C’est un homme tr\u00e8s bon et d’une foi profonde qui, en tant que pr\u00eatre et \u00e9v\u00eaque, cherche vraiment \u00e0 patronner et \u00e0 promouvoir des initiatives qui sont pour le bien de l’\u00c9glise. Il fait partie de la solution \u00e0 la crise de l’\u00c9glise, et non du probl\u00e8me. Si seulement plus d’\u00e9v\u00eaques \u00e9taient comme lui !<\/p>\n\n\n\n

Mais quand le meilleur des \u00e9v\u00eaques est paralys\u00e9 par la peur du Saint-Si\u00e8ge et n’est pas libre de donner aux communaut\u00e9s qu’il a fond\u00e9es les ordinations dont elles ont besoin, quand la politique et le pouvoir plut\u00f4t que le salut des \u00e2mes sont les crit\u00e8res d\u00e9terminants de l’action, nous sommes vraiment dans une crise tr\u00e8s grave.<\/p>\n\n\n\n

Je ne le bl\u00e2me pas pour les sanctions qu’il nous a impos\u00e9es – il se peut bien que le Saint-Si\u00e8ge tire les ficelles dans ce domaine \u00e9galement. Mais je regrette qu’il ait refus\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises de me rencontrer en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate. Il n’a rien \u00e0 craindre de moi, m\u00eame si nous ne sommes pas d’accord. Si cela ne tenait qu’\u00e0 nous deux, nous pourrions probablement trouver un moyen d’avancer vers la r\u00e9conciliation et la r\u00e9gularisation, mais je soup\u00e7onne que d’autres personnes sont \u00e0 l’\u0153uvre ici pour emp\u00eacher cela.
<\/p>\n\n\n\n

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RC : Quelques questions difficiles : Premi\u00e8rement, qui a conf\u00e9r\u00e9 les ordinations ?<\/p>\n\n\n\n

Je ne peux \u00e9videmment pas r\u00e9pondre \u00e0 cette question. Le pr\u00e9lat concern\u00e9 m\u00e9rite son anonymat afin qu’il ne soit pas sanctionn\u00e9. On nous a reproch\u00e9 de garder ce secret, mais c’est ainsi. Ce qui est int\u00e9ressant, c’est que personne n’a s\u00e9rieusement mis en doute le fait que des ordinations valides aient eu lieu : Je suppose que les gens ne pensent pas que nous mentirions sur une telle question – et ils ont raison !<\/p>\n\n\n\n

Certaines rumeurs ont \u00e9t\u00e9 amusantes : une personne a m\u00eame sugg\u00e9r\u00e9 qu’il s’agissait du cardinal Bartolucci. Le probl\u00e8me est qu’en plus d’\u00eatre actuellement mort, il n’a jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9v\u00eaque !<\/p>\n\n\n\n

Un jour, il sera possible de r\u00e9pondre \u00e0 cette question, mais pas maintenant.<\/p>\n\n\n\n

RC : Deuxi\u00e8mement, certains journalistes et blogs ont soulev\u00e9 des questions sur votre pass\u00e9. Avez-vous quelque chose \u00e0 dire \u00e0 ce sujet ?<\/p>\n\n\n\n

Les attaques ad hominem ne co\u00fbtent pas cher et sont faciles \u00e0 faire, et les journalistes ou les blogueurs qui ne veulent pas traiter les questions en jeu (ou qui ne les comprennent pas) ou qui ont un autre agenda, y ont souvent recours. Ils doivent \u00eatre prudents : nous avons \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s par des professionnels que certains de leurs \u00e9crits pourraient les amener, eux et leurs \u00e9diteurs, \u00e0 verser des contributions substantielles \u00e0 notre fonds de construction et de restauration !<\/p>\n\n\n\n

En ce qui me concerne, le dioc\u00e8se a confirm\u00e9 publiquement le mois dernier que toutes les enqu\u00eates n\u00e9cessaires avaient \u00e9t\u00e9 faites lorsque Mgr Rey m’a invit\u00e9 au dioc\u00e8se en 2009 et qu’il n’y avait aucun obstacle \u00e0 mon incardination. Toute la diligence requise a \u00e9t\u00e9 suivie et l’archev\u00eaque de Melbourne de l’\u00e9poque a \u00e9t\u00e9 consult\u00e9 et a donn\u00e9 son approbation. Pour ma part, je n’ai rien cach\u00e9 \u00e0 mes sup\u00e9rieurs : ce sont eux qui ont port\u00e9 un jugement sur les faits qui leur ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s. (J’ai \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 comme sup\u00e9rieur du monast\u00e8re par l’\u00e9v\u00eaque pas plus tard qu’en janvier de cette ann\u00e9e).<\/p>\n\n\n\n

Il est certain que la formation au s\u00e9minaire des ann\u00e9es 1980 nous a fait du tort \u00e0 tous – on pourrait m\u00eame dire qu’elle nous a abus\u00e9s, et il serait bon un jour d’\u00e9crire davantage \u00e0 ce sujet – et je suis loin d’\u00eatre parfait. Mais par le don de la gr\u00e2ce de Dieu et avec la pers\u00e9v\u00e9rance, ces dommages sont depuis longtemps gu\u00e9ris. La vie monastique, avec au c\u0153ur la conversion de sa vie, est \u00e0 la fois un baume de gu\u00e9rison et le moyen de grandir en vertu et de devenir ce que Dieu appelle \u00e0 \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

Il y a des trolls et des commentateurs sur Internet – y compris un abb\u00e9 anglais et un journaliste – qui ne perdent aucune occasion de semer la zizanie, de mani\u00e8re quelque peu pathologique. J’ai piti\u00e9 de ces personnes et je prie pour elles : elles ne comprennent ni l’\u00c9vangile, ni la vie monastique, ni ce qu’elles font elles-m\u00eames, et encore moins les questions en jeu. Leurs activit\u00e9s en disent plus long sur eux-m\u00eames que sur quiconque.<\/p>\n\n\n\n

RC : Que r\u00e9pondez-vous \u00e0 ceux qui pr\u00e9tendent que tout ce que vous avez fait avait pour seul but de vous faire ordonner pr\u00eatre ?<\/p>\n\n\n\n

On ne peut pas \u00ab\u00a0se faire\u00a0\u00bb ordonner et je n’ai certainement pas fait cela ! Si j’avais voulu le faire, j’aurais probablement pu le faire de nombreuses fois au cours des ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Non, on doit \u00eatre appel\u00e9 \u00e0 l’ordination par l’\u00c9glise en la personne de l’\u00e9v\u00eaque. Notre \u00e9v\u00eaque a re\u00e7u la recommandation de pas moins de trois visites, la derni\u00e8re en d\u00e9cembre 2021, mais il n’a pas voulu proc\u00e9der \u00e0 l’ordination de qui que ce soit dans notre communaut\u00e9 par crainte de Rome – et non pas, comme il l’a souvent d\u00e9clar\u00e9, parce qu’il pensait que nous \u00e9tions inadapt\u00e9s de quelque mani\u00e8re que ce soit.<\/p>\n\n\n\n

En discutant de cette situation impossible plus t\u00f4t dans l’ann\u00e9e avec des pr\u00e9lats de haut rang, j’ai soulign\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 pour notre jeune moine prof\u00e8s solennel qui \u00e9tait en retard pour le sous-diaconat et qui approchait du moment du diaconat de pouvoir avancer normalement. Un pr\u00e9lat a propos\u00e9 de l’ordonner et a ensuite insist\u00e9 sur le fait que je devais, pour le bien du monast\u00e8re, accepter l’ordination sacerdotale. Je ne l’ai pas demand\u00e9 et je ne l’ai pas cherch\u00e9. Apr\u00e8s avoir pri\u00e9 et r\u00e9fl\u00e9chi, et \u00e0 la demande expresse de mes confr\u00e8res, j’ai accept\u00e9 cela comme un appel l\u00e9gitime aux ordres dans les circonstances vraiment extraordinaires dans lesquelles nous vivons.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

RC : Merci. Dans un autre ordre d’id\u00e9es, en tant que liturgiste, avez-vous des commentaires \u00e0 faire sur la lettre du Pape Fran\u00e7ois sur la formation liturgique ?<\/p>\n\n\n\n

J’ai \u00e9t\u00e9 agr\u00e9ablement surpris de lire quelques bons, sinon beaux passages dans Desiderio Desideravi – la description de la formation d’un jeune enfant \u00e0 faire le signe de croix (n. 47) est tr\u00e8s \u00e9mouvante. J’aurais aim\u00e9, cependant, qu’il soit plus clair que le but premier de la Sainte Liturgie est de rendre \u00e0 Dieu tout-puissant le culte qui lui est d\u00fb, et que c’est notre tout premier devoir en tant que chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

Bien entendu, le fondement sur lequel repose cette lettre est l’hypoth\u00e8se selon laquelle les rites liturgiques modernes promulgu\u00e9s apr\u00e8s le Concile Vatican II sont en totale conformit\u00e9 avec les souhaits du Concile lui-m\u00eame. Historiquement, il s’agit d’un non sequitur complet, comme des d\u00e9cennies d’\u00e9tudes s\u00e9rieuses l’ont maintenant plus qu’ad\u00e9quatement d\u00e9montr\u00e9. Le fait que le Saint-Si\u00e8ge choisisse de r\u00e9p\u00e9ter ce mensonge \u00e9l\u00e9phantesque encore et encore ne change rien aux faits et ne convaincra personne qui \u00e9tudie la question. Mais c’est la super-doctrine incontestable du parti au pouvoir actuellement – quiconque la remet en question est persona non grata. Ces politiques d’arri\u00e8re-boutique et ces jeux de pouvoir n’ont rien \u00e0 voir avec la liturgie ou l’histoire et sont tout simplement indignes.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9p\u00e9tition de l’appel cons\u00e9quent \u00e0 r\u00e9tablir une unit\u00e9 (l’uniformit\u00e9 est probablement ce que l’on veut vraiment dire) dans le rite romain autour des livres liturgiques modernes n’est rien moins qu’incendiaire et conduira \u00e0 de nouvelles divisions. Des g\u00e9n\u00e9rations de clercs et de la\u00efcs (y compris un pape \u00e9m\u00e9rite, rien de moins) ne savent que trop bien que le Concile a demand\u00e9 quelque chose de diff\u00e9rent de ce qui a \u00e9t\u00e9 produit par la suite, et ils savent que les anciens rites liturgiques ont une grande valeur spirituelle et pastorale aujourd’hui. En effet, comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit \u00e0 maintes reprises, on peut tr\u00e8s facilement y participer pleinement, activement, consciemment et fructueusement, pr\u00e9cis\u00e9ment comme le souhaitait le Concile – comme en t\u00e9moignent tant de communaut\u00e9s, de s\u00e9minaires et d’instituts religieux usus antiquior florissants. Les rites modernes ne sont pas en eux-m\u00eames n\u00e9cessaires pour cela.<\/p>\n\n\n\n

Le Saint-P\u00e8re a raison de souligner le besoin urgent d’une formation liturgique, et le fait qu’il s’agit de quelque chose \u00e0 assimiler plut\u00f4t qu’\u00e0 \u00e9tudier ou \u00e0 enseigner. Mais une telle formation doit \u00eatre fond\u00e9e sur la v\u00e9rit\u00e9, et non sur des mensonges, et elle doit \u00eatre ouverte \u00e0 tout ce qui est vrai, bon et beau dans la riche tradition liturgique de l’\u00c9glise, et non pas enferm\u00e9e dans les \u00e9tables liturgiques sommaires construites \u00e0 la h\u00e2te apr\u00e8s le Concile, promulgu\u00e9es par Paul VI et d\u00e9fendues id\u00e9ologiquement par leurs adeptes.<\/p>\n\n\n\n

Le cardinal Sarah a r\u00e9cemment pris la parole sur la formation liturgique \u00e0 Sacra Liturgia San Francisco. Sa pr\u00e9sentation aura sans doute quelque chose \u00e0 apporter lorsqu’elle sera publi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

RC : N’\u00e9tiez-vous pas cens\u00e9 parler \u00e0 Sacra Liturgia San Francisco ? Avez-vous \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7u de ne pas y \u00eatre ?<\/p>\n\n\n\n

Oui, et oui, mais bien s\u00fbr, dans les circonstances actuelles, ma pr\u00e9sence aurait \u00e9t\u00e9 une distraction par rapport au bon travail de l’archev\u00eaque Cordileone et de son \u00e9quipe qui ont organis\u00e9 une autre conf\u00e9rence internationale Sacra Liturgia tr\u00e8s r\u00e9ussie avec une excellente brochette d’intervenants. Je n’aurais certainement pas voulu les en emp\u00eacher.<\/p>\n\n\n\n

Soit dit en passant, les initiatives de Sacra Liturgia sont le fruit direct de l’invitation que Mgr Rey m’a faite dans son dioc\u00e8se – de sa paternit\u00e9 et de sa confiance. Je n’aurais jamais pu les fonder autrement. J’encourage tous ceux qui ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de Sacra Liturgia de quelque mani\u00e8re que ce soit \u00e0 prier pour lui en particulier en ce moment : une tr\u00e8s lourde croix a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9e sur ses \u00e9paules.<\/p>\n\n\n\n

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Monast\u00e8re Saint-Beno\u00eet<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

RC : Enfin, que r\u00e9serve l’avenir au Monast\u00e8re Saint-Beno\u00eet ? Comment nos lecteurs peuvent-ils y contribuer ?<\/p>\n\n\n\n

L’avenir, c’est l’observance monastique traditionnelle de la pri\u00e8re et du travail, chaque jour s’articulant autour des huit heures canoniques de l’Office divin et de la Sainte Messe. Il assure l’int\u00e9grit\u00e9 de la vie liturgique et sacramentelle selon les anciennes formes du rite romain (nous utilisons le missel de 1953 pour la Semaine Sainte), y compris les rites d’ordination mineurs et majeurs. Elle retient le travail manuel et intellectuel selon la tradition monastique, et le travail pastoral qui peut \u00eatre n\u00e9cessaire pour servir les personnes qui viennent \u00e0 nous dans le besoin si nous voulons entrer dans une autre \u00e8re de pers\u00e9cution.<\/p>\n\n\n\n

En d’autres termes, il n’y a rien d’inhabituel pour nous, \u00ab\u00a0moines-moines\u00a0\u00bb, qui cherchons \u00e0 vivre la vie b\u00e9n\u00e9dictine traditionnelle (nous ne cherchons pas \u00e0 nous distinguer par une d\u00e9votion particuli\u00e8re ou une spiritualit\u00e9 non monastique – la R\u00e8gle suffit !) L’avenir nous r\u00e9serve probablement un bon investissement dans la formation des hommes afin qu’ils puissent eux-m\u00eames porter le flambeau de la vie b\u00e9n\u00e9dictine traditionnelle dans les d\u00e9cennies \u00e0 venir – nous travaillons d’arrache-pied \u00e0 la restauration de nos b\u00e2timents m\u00e9di\u00e9vaux afin de les accueillir.<\/p>\n\n\n\n

Vos lecteurs peuvent y contribuer par leurs pri\u00e8res et leur soutien : si nous pouvons continuer, c’est gr\u00e2ce \u00e0 l’ind\u00e9pendance fiscale dont nous b\u00e9n\u00e9ficions gr\u00e2ce \u00e0 l’aide providentielle de nos oblats, amis et bienfaiteurs. Bien s\u00fbr, nous continuerons \u00e0 chanter l’office et \u00e0 offrir le Saint Sacrifice de la Messe, \u00e0 accueillir les invit\u00e9s, \u00e0 former et \u00e0 nourrir les vocations et \u00e0 offrir des soins pastoraux du mieux que nous le pouvons, mais nous comptons sur la Providence de Dieu pour le faire. Nous sommes confiants qu’elle ne nous fera pas d\u00e9faut.<\/p>\n\n\n\n

RC : Merci Dom Alcuin. Que Dieu vous prot\u00e8ge, vous et votre monast\u00e8re !<\/p>\n\n\n\n

Merci. Que Dieu vous b\u00e9nisse, vous, votre \u00e9quipe et vos lecteurs.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En mai, la nouvelle est tomb\u00e9e que deux moines du Monast\u00e8re Saint-Beno\u00eet dans le dioc\u00e8se de Fr\u00e9jus-Toulon, en France, une association publique de fid\u00e8les qui c\u00e9l\u00e8bre exclusivement la liturgie traditionnelle et qui vit une observance b\u00e9n\u00e9dictine classique, avaient re\u00e7u l’ordination d’un \u00ab\u00a0pr\u00e9lat sup\u00e9rieur en communion sans entrave avec le Saint-Si\u00e8ge\u00a0\u00bb, apr\u00e8s que son propre \u00e9v\u00eaque, …<\/p>\n

[Rorate Caeli] Interview avec Dom Alcuin Reid sur son ordination, sa communaut\u00e9, le dioc\u00e8se de Fr\u00e9jus-Toulon, et Desiderio Desideravi<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rorate-caeli"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=321"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":322,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321\/revisions\/322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}