{"id":335,"date":"2022-08-16T11:20:57","date_gmt":"2022-08-16T09:20:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=335"},"modified":"2022-08-16T11:20:57","modified_gmt":"2022-08-16T09:20:57","slug":"disputationes-theologicae-quand-le-traditionalisme-devient-schizophrenie-et-opportunisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2022\/08\/16\/disputationes-theologicae-quand-le-traditionalisme-devient-schizophrenie-et-opportunisme\/","title":{"rendered":"[Disputationes Theologicae] Quand le traditionalisme devient schizophr\u00e9nie et opportunisme"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/disputationes.over-blog.com\/2022\/07\/quand-le-traditionalisme-devient-schizophrenie-et-opportunisme.html\">Mise en garde sur cette tendance<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>24 juin 2022, <em>F\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/image.over-blog.com\/XogXPkeG7q4rPHnMI8iVMhAVVrk=\/filters:no_upscale()\/image%2F1495572%2F20220729%2Fob_63c207_photo-dei-tre-dell-ibp-3082.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Les lecteurs de cette revue n\u00e9e dans la logique d&rsquo;une critique constructive \u00e0 large spectre, se souviendront que nous avons consacr\u00e9 des articles d\u00e9taill\u00e9s au danger r\u00e9el pour l&rsquo;Institut du Bon Pasteur de perdre les sp\u00e9cificit\u00e9s de sa fondation en 2006. Ces \u00e9tudes pr\u00e9sentes dans cette revue m\u00e9ritent d&rsquo;\u00eatre relues face aux r\u00e9centes sorties de l&rsquo;Abb\u00e9 Lagu\u00e9rie. En fait, en quelques interventions, il manifeste maintenant une ligne oppos\u00e9e, et m\u00eame diam\u00e9tralement oppos\u00e9e, \u00e0 celle qu&rsquo;il tenait officiellement jusqu&rsquo;\u00e0 il y a environ un an. Certes, <em>Traditionis Custodes <\/em>a \u00e9t\u00e9 une douche froide pour un certain traditionalisme qui voulait se nourrir d&rsquo;illusions, et ajoutons que maintenant l&rsquo;Abb\u00e9 Lagu\u00e9rie n&rsquo;est plus le Sup\u00e9rieur G\u00e9n\u00e9ral de l&rsquo;Institut&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>A titre d&rsquo;exemple, il y a une dizaine d&rsquo;ann\u00e9es, alors qu&rsquo;il \u00e9tait encore en fonction, il \u00e9crivait dans la <em>Position commune des membres du Conseil g\u00e9n\u00e9ral de l&rsquo;IBP<\/em>, <em>Dans le respect du Magist\u00e8re et du Droit liturgique en vigueur, <\/em>r\u00e9dig\u00e9e \u00e0 Paris le 23 juin et remise officiellement \u00e0 Mgr. Pozzo le 20 juillet 2011 : \u00ab <em>Nous recevons le texte de tous les Conciles, et notamment du concile Vatican II selon les normes d\u00e9finies par l&rsquo;\u00c9glise [&#8230;] nous nous attachons \u00e0 promouvoir \u00ab\u00a0l&rsquo;herm\u00e9neutique de continuit\u00e9 et de r\u00e9forme\u00a0\u00bb <\/em>\u00bb. En ce qui concerne la messe de Paul VI : \u00ab <em>Nous attestons \u00ab\u00a0la validit\u00e9\u0301 ou la l\u00e9gitimit\u00e9\u0301 du Saint Sacrifice de la Messe ou des Sacrements c\u00e9l\u00e9br\u00e9s dans la forme ordinaire\u00a0\u00bb, selon les termes de l&rsquo;Instruction Universae Ecclesiae du cardinal Levada (30\/04\/2011)<\/em>\u00bb. Dans ce m\u00eame texte &#8211; position officielle &#8211; toutes les r\u00e9f\u00e9rences au droit de c\u00e9l\u00e9brer <em>exclusivement <\/em>dans le rite traditionnel ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9es et on ne parle plus d\u00e9sormais que de <em>rite propre<\/em>. Abstraction faite de tout jugement sur le fond, on se demande: o\u00f9 est la coh\u00e9rence avec les d\u00e9clarations rapport\u00e9es dans l&rsquo;interview accord\u00e9e \u00e0 Anne Le Pape dans le journal <em>Pres\u00e9nt<\/em>&nbsp;du 19 janvier 2022 cit\u00e9 au-dessous de cet article?<\/p>\n\n\n\n<p>Nous avons amplement analys\u00e9 cette question dans de nombreux articles ant\u00e9rieurs, parmi lesquels nous citons \u00e0 titre d&rsquo;exemple: <a href=\"https:\/\/disputationes.over-blog.com\/article-le-rite-propre-et-l-hermeneutique-de-continuite-sont-ils-suffisants-104481705.html\">Le \u201crite propre\u201d et l\u2019\u201cherm\u00e9neutique de continuit\u00e9\u201d sont-ils suffisants?<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>De plus, \u00e9tait-ce vraiment n\u00e9cessaire de faire l\u2019\u00e9loge servile de Mgr Pozzo, au moment o\u00f9 il venait de formuler la menace d\u2019une possible abolition de la messe traditionnelle, pr\u00e9cis\u00e9ment lors de sa conf\u00e9rence au s\u00e9minaire de l\u2019IBP? Cf.&nbsp;<a href=\"https:\/\/disputationes.over-blog.com\/article-mgr-pozzo-la-messe-extraordinaire-peut-etre-interdite-par-l-autorite-125015663.html\">Mgr Pozzo: la Messe \u201cextraordinaire\u201d peut \u00eatre interdite par l\u2019autorit\u00e9<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Le lecteur trouvera ci-dessous des textes r\u00e9cents d\u2019une teneur diam\u00e9tralement oppos\u00e9e. Bien s\u00fbr, il ne serait pas juste d&rsquo;attribuer uniquement \u00e0 l&rsquo;abb\u00e9 Lagu\u00e9rie le ph\u00e9nom\u00e8ne que nous d\u00e9crivons dans le titre, mais cet ensemble de donn\u00e9es, ainsi que nos articles pr\u00e9c\u00e9dents, ont une valeur illustrative claire. La question qui se pose, y compris dans le monde catholique traditionnel,&nbsp;est la suivante : dans quelle mesure les choix sont-ils dict\u00e9s par la conscience et dans quelle mesure sont-ils dict\u00e9s uniquement par l\u2019utilit\u00e9? Ou par la \u201csuppos\u00e9e\u201d utilit\u00e9?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La R\u00e9daction de <\/strong><em><strong>Disputationes Theologicae<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Voici les extraits publi\u00e9s sur internet de l&rsquo;interview d&rsquo;Anne Le Pape avec l&rsquo;abb\u00e9 Philippe Lagu\u00e9rie, Pr\u00e9sent, 19 janvier 2022:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Monsieur l\u2019abb\u00e9, pensiez-vous revivre un jour une p\u00e9riode de chasse aux sorci\u00e8res (si j\u2019ose cette expression) vis-\u00e0-vis du rite traditionnel?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Oui et non ! Si l\u2019on consid\u00e8re les causes profondes de la r\u00e9volution liturgique des ann\u00e9es soixante, <strong>l\u2019infestation moderniste du brigandage de Vatican II (bien plus sinistre que celui d\u2019\u00c9ph\u00e8se!)<\/strong>, les m\u00eames causes produisant les m\u00eames effets : oui ! Malgr\u00e9 la tentative, qu\u2019on peut dire aujourd\u2019hui \u00e9chou\u00e9e, sous Beno\u00eet XVI, de rendre \u00e0 la liturgie bimill\u00e9naire de l\u2019\u00c9glise ses lettres de noblesse, <strong>le personnel de l\u2019\u00c9glise est rest\u00e9 et demeure fonci\u00e8rement r\u00e9volutionnaire. \u00ab Un mauvais arbre ne peut porter de bons fruits&#8230; \u00bb<\/strong> Mais \u00e0 consid\u00e9rer la violence des deux derniers documents romains (<em>Traditionis Custodes <\/em>et les r\u00e9ponses aux Dubia), <strong>leur m\u00e9pris de la tradition liturgique, le cynisme des mesures adopt\u00e9es, la rage m\u00eame de destruction syst\u00e9mique qui suinte la haine<\/strong>, alors on se dit que le pape ne travaille plus \u00ab aux p\u00e9riph\u00e9ries \u00bb mais bien plut\u00f4t sur une autre galaxie. On sait d\u2019ailleurs de ses voyages que son orthodoxie est inversement proportionnelle au carr\u00e9 de son altitude! Oui: consternation. Nous voil\u00e0 revenus aux ann\u00e9es 70, aux suspens a divinis, au \u00ab s\u00e9minaire sauvage \u00bb, aux \u00ab excommunications \u00bb. Odeur de poudre.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Comment comprendre l\u2019attitude du pape Fran\u00e7ois: purement malveillante, ou simplement coh\u00e9rente avec Vatican II?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ne surtout pas perdre de vue que le pape actuel est un j\u00e9suite! C\u2019est la premi\u00e8re fois et, j\u2019esp\u00e8re bien, la derni\u00e8re. Toujours, un j\u00e9suite pr\u00e9f\u00e9rera l\u2019efficacit\u00e9 \u00e0 la coh\u00e9rence. Saint Ignace le savait bien, qui avait assujetti ses religieux \u00e0 un quatri\u00e8me v\u0153u : celui d\u2019ob\u00e9issance au pape. Histoire de limiter la casse de ces g\u00e9nies (car la Compagnie en compte \u00e0 foison). Que l\u2019efficacit\u00e9 livr\u00e9e \u00e0 elle seule n\u2019y devienne pas <strong>extravagance, pr\u00e9somption, m\u00e9galomanie, autor\u00e9f\u00e9rence. Les cardinaux l\u2019avaient compris, qui jamais n\u2019avaient \u00e9lu un j\u00e9suite. Un j\u00e9suite pape, sans sup\u00e9rieur donc, c\u2019est un g\u00e9nie fou aux commandes d\u2019 un Mirage<\/strong> ou d\u2019un Rafale: garez-vous. Sans qu\u2019il ne soit besoin de supposer au for interne la moindre malveillance. Allons donc, qui vous l\u2019autorise? Un j\u00e9suite peut vous assassiner quelqu\u2019un Ad majorem Dei gloriam; facile, si son sup\u00e9rieur n\u2019 y trouve rien \u00e0 redire et s\u2019il manipule convenablement sa direction d\u2019intention (cf. <em>Les Provinciales<\/em>). Au XVIIe si\u00e8cle, ils avaient invent\u00e9 tant d\u2019 h\u00e9r\u00e9sies (probabilisme, molinisme, casuistique, etc.) que le pape d\u00fbt leur imposer le silence. Et ils se turent! Mais aujourd\u2019hui, on ne voit pas bien, sauf J\u00e9sus-Christ lui- m\u00eame, qui pourrait faire taire un j\u00e9suite sans sup\u00e9rieur&#8230; Au moins qu\u2019il ne prenne plus l\u2019 avion.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Que pensez-vous de l\u2019objection: \u00abNe vouloir c\u00e9l\u00e9brer que dans l\u2019ancien rite est contester la valeur du nouveau\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e0-dessus, je me dois d\u2019\u00eatre clair, apr\u00e8s une p\u00e9riode de silence diplomatique. Je suis de ceux qui pensent que <strong>notre refus absolu de la messe de Paul VI n\u2019est ni affectif, ni disciplinaire, ni charismatique, etc. Il est th\u00e9ologal, th\u00e9ologique, dogmatique et moral. Absolu, quoi!<\/strong> Le p\u00e9ch\u00e9 originel de cette querelle liturgique d\u00e9testable dans l\u2019Eglise, c\u2019est l\u2019in\u00e9narrable et folle audace du pape Paul VI de promulguer un nouvel ordo missae bas\u00e9 sur la recherche des experts, des F&#8230; M&#8230; et des protestants, et de mettre aux orties (avec des tr\u00e9molos dans la voix) la messe des pontifes L\u00e9on et Gr\u00e9goire, grands tous les deux. La liturgie catholique ne peut et ne doit \u00eatre qu\u2019une transmission de l\u2019h\u00e9ritage des Ap\u00f4tres. <strong>Une messe concoct\u00e9e 19 si\u00e8cles plus tard ne peut \u00eatre qu\u2019une ambition prom\u00e9th\u00e9enne, une chim\u00e8re romantico-libertaire, un populisme de mauvais go\u00fbt, indigne de l\u2019Eglise de J\u00e9sus-Christ. La promulgation du nouvel ordo missae de Paul VI <\/strong>est sans doute l\u00e9gale et valide, mais <strong>s\u00fbrement pas l\u00e9gitime<\/strong>. Ce qui va \u00eatre tr\u00e8s instructif dans cette crise, c\u2019est le repositionnement d\u2019un chacun: ceux qui survivent par diplomatie et dos ronds eccl\u00e9siastiques vont se noyer. Seuls subsisteront les passionn\u00e9s de la v\u00e9rit\u00e9. Ayant pass\u00e9 ma vie \u00e0 combattre, je suis heureux de constater que je vais mourir, non comme un retrait\u00e9, mais comme un soldat.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Comment envisagez-vous la question des ordinations?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Je laisse cette question au sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de notre institut, M. l\u2019abb\u00e9 Gabriel Barrero, qui l\u2019a bien prise en main et avec quelques belles perspectives, mais qui r\u00e9clame \u00e0 juste titre le silence&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Y a-t-il selon vous un risque r\u00e9el de rupture de transmission du rite traditionnel? Si oui, quelles en seraient les cons\u00e9quences?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Aucun, aucune! La \u00abbataille\u00bb de la messe catholique a \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9e d\u00e9finitivement et irr\u00e9versiblement par Mgr Lefebvre dans les ann\u00e9es 80. Ce qui est fait n\u2019est plus \u00e0 faire! Il y a des dizaines de milliers de pr\u00eatres de par le monde qui c\u00e9l\u00e8brent la messe gr\u00e9gorienne et ce ne sont pas les gesticulations de quelque secr\u00e9taire romain ou de quelque \u00e9v\u00eaque r\u00e9sidentiel, qui fait des heures \u00ab sup \u00bb, qui y changeront quelque chose. C\u2019est trop tard : nous avons gagn\u00e9 la bataille. Je ne suis pas de ceux qui sp\u00e9culent sur un infarctus ou un AVC du pape: je trouve cela mis\u00e9rable, d\u2019autant que le parieur pourrait bien faire les frais de son pari. Je sais par contre que TOUS les pr\u00eatres que je connais (\u00e0 commencer par moi) ne passeront jamais \u00e0 <strong>cette messe qui a ruin\u00e9 l\u2019Eglise d\u2019Occident, d\u2019Am\u00e9rique et d\u2019Afrique.<\/strong> Macron aura plut\u00f4t fait de vacciner les f\u0153tus que Fran\u00e7ois de nous imposer <strong>la synaxe de Paul VI.<\/strong> Avec 43 ans de sacerdoce, croyez-vous seulement que j\u2019irai demander quelque permission \u00e0 qui que ce soit pour c\u00e9l\u00e9brer la messe de mon ordination?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mise en garde sur cette tendance 24 juin 2022, F\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus Les lecteurs de cette revue n\u00e9e dans la logique d&rsquo;une critique constructive \u00e0 large spectre, se souviendront que nous avons consacr\u00e9 des articles d\u00e9taill\u00e9s au danger r\u00e9el pour l&rsquo;Institut du Bon Pasteur de perdre les sp\u00e9cificit\u00e9s de sa fondation en 2006. &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2022\/08\/16\/disputationes-theologicae-quand-le-traditionalisme-devient-schizophrenie-et-opportunisme\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">[Disputationes Theologicae] Quand le traditionalisme devient schizophr\u00e9nie et opportunisme<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-disputationes-theologicae"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=335"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":337,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions\/337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}