18 septembre, 2021Num\u00e9ro DCCXL (740)<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019archev\u00eaque a bien dit : les loups occupent Rome, En pr\u00e9vision de leur rencontre prochaine avec le Pape Fran\u00e7ois, 15 sup\u00e9rieurs de Communaut\u00e9s catholiques traditionnelles, mais en r\u00e8gle avec Rome, se sont r\u00e9unis \u00e0 Courtalain en France pour pr\u00e9parer une d\u00e9claration commune visant \u00e0 pr\u00e9server leur bonne r\u00e9putation, si ch\u00e8rement acquise aupr\u00e8s des autorit\u00e9s romaines. En effet, le 16 juillet dernier, le Pape publiait son Motu Proprio Traditionis Custodes<\/em>, affirmant avec toute l\u2019autorit\u00e9 que lui conf\u00e8rent les apparences, qu\u2019il \u00e9tait temps de mettre fin \u00e0 l\u2019utilisation dans l\u2019\u00c9glise du rite traditionnel de la Messe. \u00c9tant convoqu\u00e9es \u00e0 Rome pour le d\u00e9but du mois de septembre, ces Communaut\u00e9s se demandaient si on n\u2019allait pas leur retirer leur certificat de bonne conduite aupr\u00e8s de Rome. Car, apr\u00e8s la mesure drastique interdisant la messe en latin, ne fallait-il pas s\u2019attendre \u00e0 ce que leurs Communaut\u00e9s, utilisant cette messe, soient \u00e9galement interdites ? C\u2019est pourquoi, quelques jours avant leur rendez-vous avec le Pape, les quinze Sup\u00e9rieurs \u00e9taient r\u00e9unis pour \u00e9valuer le danger qu\u2019ils couraient. A la fin de leur r\u00e9union, ils publi\u00e8rent une d\u00e9claration commune exposant leur position. Pour la commenter, nous aurons recours \u00e0 un fabuliste d\u2019il y a 2 600 ans, qui d\u00e9crivait d\u00e9j\u00e0 la situation on ne peut mieux. Voici un bref r\u00e9sum\u00e9 de leur d\u00e9claration \u2013<\/p>\n\n\n\n Nous, les 15 Sup\u00e9rieurs signataires de la pr\u00e9sente d\u00e9claration, souhaitons avant tout souligner notre amour de l\u2019\u00c9glise et notre fid\u00e9lit\u00e9 au Pape. Or, depuis la r\u00e9cente condamnation de la messe en latin, nous nous sentons suspect\u00e9s, marginalis\u00e9s et bannis. Loin de pr\u00e9tendre repr\u00e9senter, en tant que Traditionnalistes, la v\u00e9ritable \u00c9glise, nous proclamons d\u00e9pendre du Pape de Rome et des \u00e9v\u00eaques dioc\u00e9sains pour notre salut et notre foi. Nous nous soumettons loyalement \u00e0 leur autorit\u00e9 et \u00e0 leur enseignement, y compris \u00e0 celui de Vatican II et \u00e0 ses cons\u00e9quences. Veuillez nous pardonner si un esprit de parti ou d\u2019orgueil s\u2019est fait jour parmi nous. Nous supplions qu\u2019il nous soit accord\u00e9 un dialogue humain, personnel et confiant, lors duquel nous pourrons raconter notre malheureuse histoire, en particulier lorsque, forts des promesses de Rome, nous avons \u00e9rig\u00e9 nos communaut\u00e9s. Par-dessus tout, nous esp\u00e9rons qu\u2019il nous sera accord\u00e9 un dialogue vraiment humain et mis\u00e9ricordieux. Nous contribuons \u00e0 la diversit\u00e9 de la liturgie qui est au c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise. Et le Pape Fran\u00e7ois lui-m\u00eame, n\u2019a-t-il pas dit qu\u2019il fallait tendre la main \u00e0 toutes les \u00e2mes, pour aider chacune d\u2019entre elles \u00e0 trouver sa propre fa\u00e7on d\u2019appartenir \u00e0 notre M\u00e8re l\u2019\u00c9glise ?<\/em><\/p>\n\n\n\n Et voici la fable d\u2019\u00c9sope (620\u2013564 av. J.-C.), intitul\u00e9e \u00bb Le loup et l\u2019agneau \u00ab : \u00bb Un jour, un agneau errant se d\u00e9salt\u00e9rait de bon matin dans le courant d\u2019un ruisseau coulant dans les bois \u00bb [Nous continuons en fran\u00e7ais avec la version classique propos\u00e9e par Jean de La Fontaine.]<\/p>\n\n\n\n Un Agneau se d\u00e9salt\u00e9rait Dans le courant d\u2019une onde pure. Un Loup survient \u00e0 jeun, qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage, Tu seras ch\u00e2ti\u00e9 de ta t\u00e9m\u00e9rit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Sire, r\u00e9pond l\u2019Agneau, que Votre Majest\u00e9 Ne se mette pas en col\u00e8re ; Mais plut\u00f4t qu\u2019elle consid\u00e8re Que je me vais d\u00e9salt\u00e9rant Dans le courant, Plus de vingt pas au-dessous d\u2019Elle ;Et que par cons\u00e9quent, en aucune fa\u00e7on, Je ne puis troubler sa boisson.<\/em><\/p>\n\n\n\n -Tu la troubles, reprit cette b\u00eate cruelle, Et je sais que de moi tu m\u00e9dis l\u2019an pass\u00e9.- Comment l\u2019aurais-je fait si je n\u2019\u00e9tais pas n\u00e9 ? Reprit l\u2019Agneau ; je tette encore ma m\u00e8re.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Si ce n\u2019est toi, c\u2019est donc ton fr\u00e8re.- Je n\u2019en ai point. \u2013 C\u2019est donc quelqu\u2019un des tiens : Car vous ne m\u2019\u00e9pargnez gu\u00e8re, Vous, vos Bergers et vos Chiens. On me l\u2019a dit : il faut que je me venge. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00e0-dessus, au fond des for\u00eats Le loup l\u2019emporte et puis le mange,Sans autre forme de proc\u00e8s.<\/em><\/p>\n\n\n\n Kyrie eleison.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019orgueil a saccag\u00e9 l\u2019esp\u00e9rance des hommes.<\/p>\n\n\n\n