![\"Italiano\"](\"https:\/\/newdailycompass.com\/assets\/themes\/lanuovabq\/images\/icons\/navigation\/icon-it.png\" "\\"Italiano\\"\/"){kind=icon}
<\/a><\/figure>\n\n\n\n![\"Espa\u00f1ol\"](\"https:\/\/newdailycompass.com\/assets\/themes\/lanuovabq\/images\/icons\/navigation\/icon-es.png\" "\\"Espa\u00f1ol\\"\/"){kind=icon}
<\/a><\/figure>\n\n\n\n![\"Cardinal](\"https:\/\/newdailycompass.com\/storage\/imgs\/cardinale-eijk-large.jpg\" "\\"Cardinal")
<\/figure>\n\n\n\nLes \u00e9v\u00eaques belges flamands ont surpris beaucoup de monde \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur de l’\u00c9glise avec la d\u00e9claration publi\u00e9e le 20 septembre 2022 intitul\u00e9e : \u00catre pastoralement proche d’une personne homosexuelle – Pour une \u00c9glise accueillante qui n’exclut personne. Pour les catholiques qui acceptent l’enseignement de l’\u00c9glise, ce n’\u00e9tait pas du tout une bonne surprise. En effet, dans la d\u00e9claration pr\u00e9cit\u00e9e, les \u00e9v\u00eaques flamands offrent la possibilit\u00e9 de b\u00e9nir les couples de m\u00eame sexe dans une relation durable et monogame.<\/p>\n\n\n\n
Dans une d\u00e9claration, ils proposent \u00e9galement un mod\u00e8le de c\u00e9l\u00e9bration de la Parole et de la pri\u00e8re dans lequel la b\u00e9n\u00e9diction des couples de m\u00eame sexe peut prendre forme. Son sch\u00e9ma est le suivant :<\/p>\n\n\n\n
– Parole d’ouverture ;
– Pri\u00e8re d’ouverture ;
– Lecture de l’\u00c9criture ;
– Exprimer l’engagement des deux parties l’une envers l’autre, en manifestant devant Dieu leur lien mutuel ; cela peut se faire, par exemple, dans les termes suivants :<\/p>\n\n\n\n
Dieu d’amour et de fid\u00e9lit\u00e9, nous nous tenons aujourd’hui devant Toi, entour\u00e9s de notre famille et de nos amis. Nous te remercions de nous avoir permis de nous retrouver. Nous voulons \u00eatre l\u00e0 l’un pour l’autre dans toutes les circonstances de la vie. Nous exprimons avec confiance que nous voulons travailler pour le bonheur de l’autre, jour apr\u00e8s jour. Nous te prions : accorde-nous la force de rester fid\u00e8les l’un \u00e0 l’autre et d’approfondir notre engagement. Dans ta proximit\u00e9 nous avons confiance, par ta Parole nous voulons vivre, donn\u00e9s l’un \u00e0 l’autre pour le bien.<\/p>\n\n\n\n
– Vient ensuite la pri\u00e8re communautaire ; la communaut\u00e9 prie pour que la gr\u00e2ce de Dieu agisse en elle pour prendre soin les uns des autres et de la communaut\u00e9 dans laquelle elle vit ; un exemple de cette pri\u00e8re est \u00e9galement donn\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
Dieu et P\u00e8re, aujourd’hui nous entourons N. et N. de nos pri\u00e8res. Tu connais leur c\u0153ur et le chemin qu’ils prendront ensemble \u00e0 partir de maintenant. Fais que leur engagement l’un envers l’autre soit fort et fid\u00e8le. Que leur foyer soit rempli de compr\u00e9hension, de tol\u00e9rance et d’attention. Qu’il y ait de la place pour la r\u00e9conciliation et la paix. Que l’amour qu’ils partagent soit pour eux une joie et un service pour notre communaut\u00e9. Donne-nous la force de marcher avec eux, ensemble sur les traces de ton Fils et fortifi\u00e9s par l’Esprit.<\/p>\n\n\n\n
– Intercessions ;
– Notre P\u00e8re ;
– Pri\u00e8re finale ;
– B\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n
C’est la premi\u00e8re fois qu’une conf\u00e9rence \u00e9piscopale (ou une partie de celle-ci) publie une d\u00e9claration donnant l’exemple d’une c\u00e9l\u00e9bration de la Parole et de la pri\u00e8re pour prononcer une b\u00e9n\u00e9diction sur un couple de m\u00eame sexe. Les \u00e9v\u00eaques flamands ont pris la mesure remarquable d’autoriser la b\u00e9n\u00e9diction des couples de m\u00eame sexe sur la base de leur interpr\u00e9tation de certains passages d’Amoris Laetitia (AL), l’exhortation post-synodale publi\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois apr\u00e8s les deux synodes sur la famille, respectivement en 2014 et 2015. Dans celle-ci, le pape Fran\u00e7ois affirme notamment \u00ab\u00a0que toute personne, quelle que soit son orientation sexuelle, doit \u00eatre respect\u00e9e dans sa dignit\u00e9 et accueillie avec respect\u00a0\u00bb (AL 250).<\/p>\n\n\n\n
Distinguer, accompagner et int\u00e9grer restent les principaux mots-cl\u00e9s d’Amoris Laetitia (chapitre VIII), selon les \u00e9v\u00eaques flamands. Il va de soi que les personnes ayant une orientation homosexuelle doivent \u00e9galement \u00eatre trait\u00e9es avec respect et ont droit \u00e0 un accompagnement pastoral (cf. Cat\u00e9chisme de l’\u00c9glise catholique, n\u00b0 2358-2359). Par discernement, cependant, Amoris Laetitia entend que les personnes en relation irr\u00e9guli\u00e8re soient amen\u00e9es \u00e0 comprendre quelle est la v\u00e9rit\u00e9 sur leur relation (AL 300). En bref, qu’elles parviennent \u00e0 comprendre que leur relation va \u00e0 l’encontre de l’ordre de cr\u00e9ation de Dieu et est donc moralement inacceptable. L’int\u00e9gration signifie donner aux personnes ayant une relation irr\u00e9guli\u00e8re – dans la mesure du possible – une place dans la vie de l’\u00e9glise. Bien entendu, les personnes ayant une relation sexuelle avec une personne du m\u00eame sexe sont les bienvenues aux c\u00e9l\u00e9brations de l’\u00e9glise, m\u00eame si elles ne peuvent pas recevoir la communion ou participer activement \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9claration des \u00e9v\u00eaques flamands sur la b\u00e9n\u00e9diction des couples de m\u00eame sexe se heurte \u00e0 plusieurs objections inh\u00e9rentes :<\/p>\n\n\n\n
1. Les b\u00e9n\u00e9dictions sont des sacramentaux et non des sacrements. Les \u00e9v\u00eaques flamands d\u00e9clarent aussi explicitement que la b\u00e9n\u00e9diction des couples de m\u00eame sexe n’est pas un mariage. Les sacramentaux, par contre, sont des signes sacr\u00e9s qui ressemblent aux sacrements dans un certain sens et qui produisent des fruits particuli\u00e8rement spirituels pour les personnes recevant la b\u00e9n\u00e9diction, les pr\u00e9parant \u00e0 recevoir l’effet principal des sacrements. Les sacramentaux sanctifient \u00e9galement des situations particuli\u00e8res de la vie (cf. Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi, Responsum de la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi \u00e0 un dubium concernant la b\u00e9n\u00e9diction des unions homosexuelles, 22 f\u00e9vrier 2021). Les sacramentaux sont dans une certaine mesure analogues aux sacrements. La pri\u00e8re de d\u00e9claration dans laquelle les couples homosexuels s’engagent l’un envers l’autre pr\u00e9sente une analogie sans \u00e9quivoque avec le \u00ab\u00a0je le veux\u00a0\u00bb qu’un homme et une femme se disent au cours de la c\u00e9r\u00e9monie de mariage. Dans cette pri\u00e8re, en effet, le couple de m\u00eame sexe prie : \u00ab\u00a0Nous voulons \u00eatre l\u00e0 l’un pour l’autre dans toutes les circonstances de la vie… accorde-nous la force de rester fid\u00e8les l’un \u00e0 l’autre et d’approfondir notre engagement\u00a0\u00bb. Nous retrouvons \u00e9galement cette analogie avec le Oui du mari et de la femme lors de la c\u00e9r\u00e9monie du mariage dans la pri\u00e8re communautaire : \u00ab\u00a0Rends fort et fid\u00e8le leur engagement l’un envers l’autre\u00a0\u00bb. La crainte n’est donc pas infond\u00e9e : le passage de cette b\u00e9n\u00e9diction au mariage homosexuel n’est pas un grand pas et sera possible dans un avenir proche.<\/p>\n\n\n\n
2. La b\u00e9n\u00e9diction ne pr\u00e9suppose pas seulement une bonne intention de la part du destinataire. Ce qui est b\u00e9ni doit aussi correspondre \u00e0 l’ordre de cr\u00e9ation de Dieu. Dieu a cr\u00e9\u00e9 le mariage comme un don total et mutuel de l’homme et de la femme l’un \u00e0 l’autre, qui culmine dans la procr\u00e9ation (Gaudium et spes, n\u00b0 48 ; cf. n\u00b0 50). Les relations sexuelles entre personnes de m\u00eame sexe ne peuvent en elles-m\u00eames conduire \u00e0 la procr\u00e9ation. Elles ne peuvent donc pas \u00eatre une expression authentique, au niveau corporel, du don mutuel total de l’homme et de la femme, ce qu’est essentiellement le mariage. Les situations qui sont objectivement mauvaises d’un point de vue moral ne peuvent pas \u00eatre b\u00e9nies. La gr\u00e2ce de Dieu ne brille pas sur le chemin du p\u00e9ch\u00e9. On ne peut cultiver le fruit spirituel en b\u00e9nissant des relations qui vont \u00e0 l’encontre de l’ordre de la cr\u00e9ation de Dieu (ibid.). Bien entendu, cela n’emp\u00eache pas les homosexuels de recevoir une b\u00e9n\u00e9diction. Cependant, il n’est pas moralement permis de b\u00e9nir la relation homosexuelle en tant que telle.<\/p>\n\n\n\n
3. Les arguments des points 1 et 2 sont cit\u00e9s dans la r\u00e9ponse donn\u00e9e par la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi le 22 f\u00e9vrier 2021 \u00e0 une question sur la b\u00e9n\u00e9diction des relations homosexuelles. Cependant, avec leur d\u00e9claration permettant la b\u00e9n\u00e9diction des couples de m\u00eame sexe, les \u00e9v\u00eaques flamands vont \u00e0 l’encontre de la d\u00e9claration pr\u00e9cit\u00e9e de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi. Les \u00e9v\u00eaques flamands sont \u00e9galement li\u00e9s par cette d\u00e9claration.<\/p>\n\n\n\n
4. Dans la pri\u00e8re de la communaut\u00e9 \u00e0 l’occasion de la b\u00e9n\u00e9diction des couples homosexuels, les \u00e9v\u00eaques flamands ont d\u00e9clar\u00e9 que la communaut\u00e9 prie \u00ab\u00a0pour que la gr\u00e2ce de Dieu agisse\u00a0\u00bb dans le couple homosexuel afin de leur permettre de prendre soin l’un de l’autre et de la communaut\u00e9 dans laquelle ils vivent. Cependant, nous ne pouvons pas prier pour que la gr\u00e2ce de Dieu agisse dans une relation qui n’est pas conforme \u00e0 son ordre de cr\u00e9ation. Les \u00e9v\u00eaques flamands ne disent pas explicitement que les relations entre personnes de m\u00eame sexe sont justifiables. Cependant, m\u00eame la formulation de la pri\u00e8re communautaire dans leur mod\u00e8le liturgique pour la b\u00e9n\u00e9diction des couples homosexuels sugg\u00e8re que les relations homosexuelles peuvent \u00eatre moralement justifi\u00e9es. En effet, \u00e0 la fin, la communaut\u00e9 prie : \u00ab\u00a0Donne-nous la force de marcher avec eux, ensemble sur les traces de ton Fils et fortifi\u00e9s par l’Esprit\u00a0\u00bb. Les personnes de m\u00eame sexe dans leur relation homosexuelle marchent-elles sur les traces du Christ ? Les \u00e9v\u00eaques flamands croient-ils vraiment que les couples homosexuels dans leur relation homosexuelle marchent sur les traces du Christ ? Dans l’exemple de pri\u00e8re, le couple gay dit : \u00ab\u00a0Par ta Parole nous voulons vivre.\u00a0\u00bb Mais la Parole de Dieu contenue dans les \u00c9critures qualifie sans \u00e9quivoque et ind\u00e9niablement les relations homosexuelles de p\u00e9ch\u00e9. \u00c0 tout le moins, dans la formulation de pri\u00e8res types pour le couple gay et la communaut\u00e9, il y a un risque que le catholique moyen, qui conna\u00eet g\u00e9n\u00e9ralement tr\u00e8s peu sa foi aujourd’hui, soit \u00e9gar\u00e9 et commence \u00e0 penser que les relations sexuelles durables et monogames entre personnes de m\u00eame sexe sont moralement acceptables.<\/p>\n\n\n\n
5. Si les couples homosexuels dans des relations sexuelles monogames et durables peuvent recevoir une b\u00e9n\u00e9diction, la m\u00eame chose ne devrait-elle pas \u00eatre possible dans les relations sexuelles monogames et durables d’un homme et d’une femme vivant ensemble sans \u00eatre mari\u00e9s ? Permettre la b\u00e9n\u00e9diction des couples homosexuels comporte le grand risque de d\u00e9valoriser les b\u00e9n\u00e9dictions et de miner l’enseignement de l’\u00c9glise sur la moralit\u00e9 du mariage et l’\u00e9thique sexuelle.<\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9claration des \u00e9v\u00eaques flamands, dans laquelle ils autorisent la b\u00e9n\u00e9diction des couples de m\u00eame sexe et en fournissent m\u00eame un mod\u00e8le liturgique, se heurte \u00e0 des objections \u00e9thiques inh\u00e9rentes, contredit radicalement une d\u00e9cision r\u00e9cente de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi, et comporte le risque d’amener les catholiques \u00e0 des points de vue sur la moralit\u00e9 des relations homosexuelles qui sont contraires \u00e0 l’enseignement de l’\u00c9glise. Les catholiques qui acceptent l’enseignement de l’\u00c9glise, y compris sur la moralit\u00e9 sexuelle, esp\u00e8rent donc ardemment que les \u00e9v\u00eaques flamands seront bient\u00f4t invit\u00e9s par les milieux eccl\u00e9siastiquement comp\u00e9tents \u00e0 retirer leur d\u00e9claration et que ces derniers s’y conformeront.<\/p>\n\n\n\n
* Cardinal, Archev\u00eaque d’Utrecht<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La d\u00e9claration des \u00e9v\u00eaques belges flamands avec leur liturgie ad hoc pour les couples homosexuels contredit l’enseignement de l’\u00c9glise sur l’homosexualit\u00e9 et une r\u00e9cente d\u00e9claration du Vatican. Il est n\u00e9cessaire que les autorit\u00e9s comp\u00e9tentes interviennent maintenant pour que le document soit retir\u00e9 et que les \u00e9v\u00eaques belges ob\u00e9issent. Le Cardinal Eijk, archev\u00eaque d’Utrecht, s’exprime. Les …<\/p>\n