{"id":420,"date":"2023-02-21T09:59:39","date_gmt":"2023-02-21T08:59:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=420"},"modified":"2023-02-21T09:59:39","modified_gmt":"2023-02-21T08:59:39","slug":"le-blog-de-jeanne-smith-le-testament-du-cardinal-george-pell-grave-mise-en-garde-au-sujet-du-synode-sur-la-synodalite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2023\/02\/21\/le-blog-de-jeanne-smith-le-testament-du-cardinal-george-pell-grave-mise-en-garde-au-sujet-du-synode-sur-la-synodalite\/","title":{"rendered":"[le blog de Jeanne Smith] Le \u201ctestament\u201d du cardinal George Pell : grave mise en garde au sujet du synode sur la synodalit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhssqt8xgTURrBR4d6Wn9bdYvXfqj3KnsOwvlRYKhg1h6rxZ7aHrQmZABzy2BY101UtCo6gGoVgesky7vLFDa0jbtJ27tBBvRNcSaGPyD167ouAVM8zSsqO_ObAoEVomU7eO_7q48PHVYYFcF6YVECVzqgTNiBS-fQPoSC0GjdSyE4PHjbMaEKUq0UX\/s610\/Capture%20d%E2%80%99e%CC%81cran%202023-02-01%20a%CC%80%2022.52.40.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhssqt8xgTURrBR4d6Wn9bdYvXfqj3KnsOwvlRYKhg1h6rxZ7aHrQmZABzy2BY101UtCo6gGoVgesky7vLFDa0jbtJ27tBBvRNcSaGPyD167ouAVM8zSsqO_ObAoEVomU7eO_7q48PHVYYFcF6YVECVzqgTNiBS-fQPoSC0GjdSyE4PHjbMaEKUq0UX\/s320\/Capture%20d%E2%80%99e%CC%81cran%202023-02-01%20a%CC%80%2022.52.40.png\" alt=\"\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Le hasard a voulu qu\u2019un texte du cardinal George Pell, \u00e9videmment r\u00e9dig\u00e9 peu avant son d\u00e9c\u00e8s inattendu le 10 janvier dernier et confi\u00e9 au journal britannique&nbsp;<\/em><strong>The Spectator<\/strong><em>, soit publi\u00e9 moins de 24 heures apr\u00e8s sa mort. Le cardinal australien y d\u00e9non\u00e7ait les graves d\u00e9rives que laisse entrevoir le document pr\u00e9paratoire du synode sur la synodalit\u00e9 qui s\u2019ouvrira en octobre de cette ann\u00e9e, qui, disait-il, tourne au \u00ab cauchemar toxique \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Je vous propose ci-dessous ma traduction int\u00e9grale de ce texte&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.spectator.co.uk\/article\/the-catholic-church-must-free-itself-from-this-toxic-nightmare\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">dont l\u2019original est disponible ici en anglais<\/a>&nbsp;avec en compl\u00e9ment&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.spectator.co.uk\/article\/cardinal-pells-righteous-fury-at-this-pontificates-theological-direction\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">un commentaire du journaliste Damian Thompson<\/a>&nbsp;sur ce synode qui s\u2019annonce \u00ab truqu\u00e9 \u00bb, notamment par la marginalisation des \u00e9v\u00eaques d\u00e9nonc\u00e9e par le cardinal Pell. \u2013 J.S.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>*<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Le Synode catholique des \u00e9v\u00eaques travaille actuellement \u00e0 la r\u00e9alisation de ce qu\u2019il consid\u00e8re comme la synodalit\u00e9 \u00ab r\u00eav\u00e9e par Dieu \u00bb. H\u00e9las, ce r\u00eave divin s\u2019est transform\u00e9 en cauchemar toxique malgr\u00e9 les bonnes intentions affich\u00e9es des \u00e9v\u00eaques.<\/p>\n\n\n\n<p>Ceux-ci ont r\u00e9dig\u00e9 une brochure de 45 pages rendant compte des discussions de la premi\u00e8re \u00e9tape \u00ab d&rsquo;\u00e9coute et de discernement \u00bb organis\u00e9e dans de nombreuses r\u00e9gions du monde ; c&rsquo;est l&rsquo;un des documents les plus incoh\u00e9rents jamais diffus\u00e9s par Rome.<\/p>\n\n\n\n<p>Certes, nous rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu de ce que le nombre de catholiques augmente dans le monde, en particulier en Afrique et en Asie, mais le tableau est radicalement diff\u00e9rent en Am\u00e9rique latine o\u00f9 l&rsquo;Eglise subit des pertes au profit des protestants ainsi que des la\u00efcistes.<\/p>\n\n\n\n<p>Sans la moindre ironie, le document s\u2019intitule \u00ab Elargis l&rsquo;espace de ta tente \u00bb. Son objectif est d\u2019accueillir, non pas les nouveaux baptis\u00e9s \u2013 ceux qui ont r\u00e9pondu \u00e0 l&rsquo;appel \u00e0 la repentance et \u00e0 la foi \u2013 mais toute personne suffisamment int\u00e9ress\u00e9e pour \u00e9couter. Les participants sont invit\u00e9s \u00e0 se montrer accueillants et radicalement inclusifs : \u00ab Personne n\u2019est exclu ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Le document n\u2019exhorte personne, pas m\u00eame les participants catholiques, \u00e0 faire de toutes les nations des disciples (Matthieu 28, 16-20), et encore moins \u00e0 pr\u00eacher le Sauveur \u00e0 temps et \u00e0 contretemps (2 Timoth\u00e9e 4, 2).<\/p>\n\n\n\n<p>La premi\u00e8re t\u00e2che de chacun, et surtout celle des enseignants, est d\u2019\u00e9couter dans l&rsquo;Esprit. A en croire cette r\u00e9cente mise \u00e0 jour de la bonne nouvelle, la \u00ab synodalit\u00e9 \u00bb en tant que mode d\u2019existence de l\u2019\u00c9glise ne doit pas \u00eatre d\u00e9finie, mais simplement v\u00e9cue. Elle gravite autour de cinq tensions cr\u00e9atives, en partant de l\u2019inclusion radicale pour aller vers la mission dans un style participatif, en pratiquant la \u00ab coresponsabilit\u00e9 avec les croyants d\u2019autres religions et les personnes de bonne volont\u00e9 \u00bb. On reconna\u00eet les difficult\u00e9s, comme la guerre, le g\u00e9nocide ou le foss\u00e9 entre le clerg\u00e9 et les la\u00efcs, mais toutes peuvent \u00eatre support\u00e9es, selon les \u00e9v\u00eaques, gr\u00e2ce \u00e0 une spiritualit\u00e9 vivante.<\/p>\n\n\n\n<p>La repr\u00e9sentation de l\u2019\u00c9glise comme une tente en expansion avec le Seigneur en son centre vient d\u2019Isa\u00efe, et son but est de souligner que cette tente en expansion est un lieu o\u00f9 les gens sont entendus plut\u00f4t que jug\u00e9s ou exclus.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, nous lisons que le peuple de Dieu a besoin de nouvelles strat\u00e9gies ; non pas de querelles et d\u2019affrontements, mais d\u2019un dialogue dans lequel la distinction entre croyants et incroyants est \u00e9cart\u00e9e. Le peuple de Dieu, insiste le document, doit en r\u00e9alit\u00e9 \u00e9couter le cri des pauvres et de la terre.<\/p>\n\n\n\n<p>En raison des divergences d\u2019opinion au sujet de l&rsquo;avortement, la contraception, l&rsquo;ordination des femmes \u00e0 la pr\u00eatrise et l&rsquo;activit\u00e9 homosexuelle, d\u2019aucuns ont pens\u00e9 qu\u2019aucune position d\u00e9finitive ne saurait \u00eatre \u00e9tablie ou propos\u00e9e \u00e0 leur sujet. Il en va de m\u00eame pour la polygamie, le divorce et le remariage.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, le document est tr\u00e8s clair quant au probl\u00e8me particulier de la position inf\u00e9rieure des femmes et des dangers du cl\u00e9ricalisme, m\u00eame si la contribution positive de nombreux pr\u00eatres est soulign\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Comment comprendre ce pot-pourri, ce d\u00e9ferlement de bienveillance New Age ? Il ne constitue pas un r\u00e9sum\u00e9 de la foi catholique ou de l&rsquo;enseignement du Nouveau Testament. Il est incomplet, il se montre, \u00e0 bien des \u00e9gards importants, hostile \u00e0 la tradition apostolique et ne reconna\u00eet nulle part le Nouveau Testament comme la Parole de Dieu, comme constituant la norme pour tout enseignement en mati\u00e8re de foi et de morale. L\u2019Ancien Testament est ignor\u00e9, le patriarcat rejet\u00e9 et la loi mosa\u00efque, y compris les Dix commandements, n\u2019est pas cit\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>On peut faire d\u2019embl\u00e9e deux remarques. Les deux synodes conclusifs qui se tiendront \u00e0 Rome en 2023 et 2024 vont devoir pr\u00e9ciser leur enseignement sur les questions morales, car le Rapporteur (r\u00e9dacteur en chef et responsable), le cardinal Jean-Claude Hollerich, a publiquement rejet\u00e9 les enseignements fondamentaux de l\u2019\u00c9glise sur la sexualit\u00e9, au motif qu\u2019ils contredisent la science moderne. En temps normal, cela aurait abouti au constat de l\u2019inopportunit\u00e9, voire de l&rsquo;impossibilit\u00e9 de son maintien en tant que Rapporteur.<\/p>\n\n\n\n<p>Les synodes doivent choisir entre servir et d\u00e9fendre la tradition apostolique en mati\u00e8re de foi et de morale, et leur discernement qui les obligerait \u00e0 affirmer leur autorit\u00e9 souveraine sur l&rsquo;enseignement catholique. Ils doivent d\u00e9cider si les enseignements fondamentaux relatifs au sacerdoce et \u00e0 la moralit\u00e9 peuvent \u00eatre remis\u00e9s dans des limbes pluralistes, o\u00f9 certains choisissent de red\u00e9finir les p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 la baisse et o\u00f9 la plupart sont d\u2019accord pour accepter respectueusement leurs divergences mutuelles.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab Elargis ta tente \u00bb est sensible aux manquements des \u00e9v\u00eaques<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En dehors du synode, la discipline se rel\u00e2che \u2013 surtout en Europe du Nord, o\u00f9 plusieurs \u00e9v\u00eaques n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9primand\u00e9s, alors m\u00eame qu&rsquo;ils avaient affirm\u00e9 le droit de l\u2019\u00e9v\u00eaque \u00e0 la dissidence ; un pluralisme de fait existe d\u00e9j\u00e0 plus largement dans certaines paroisses et ordres religieux au sujet de questions telle la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019activit\u00e9 homosexuelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Les \u00e9v\u00eaques dioc\u00e9sains sont les successeurs des ap\u00f4tres, enseignants en chef dans chaque dioc\u00e8se, et pivots de l\u2019unit\u00e9 locale pour leur peuple et de l\u2019unit\u00e9 universelle autour du pape, successeur de Pierre. Depuis le temps de saint Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon, l\u2019\u00e9v\u00eaque est aussi le garant de la fid\u00e9lit\u00e9 permanente \u00e0 l\u2019enseignement du Christ, la tradition apostolique. Ils sont gouverneurs et parfois juges, ainsi qu\u2019enseignants et c\u00e9l\u00e9brants des sacrements : ils ne sont pas l\u00e0 pour faire tapisserie ou servir de b\u00e9ni-oui-oui.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Elargis ta tente \u00bb est sensible aux manquements des \u00e9v\u00eaques, qui parfois n\u2019\u00e9coutent pas, ont des penchants autocratiques et peuvent se montrer cl\u00e9ricalistes et individualistes. S&rsquo;il existe des signes d\u2019espoir, de leadership efficace et de coop\u00e9ration, le document soutient que les mod\u00e8les pyramidaux d\u2019autorit\u00e9 doivent \u00eatre d\u00e9truits et que la seule autorit\u00e9 v\u00e9ritable provient de l\u2019amour et du service. C\u2019est la dignit\u00e9 baptismale qui doit \u00eatre soulign\u00e9e, et non l\u2019ordination minist\u00e9rielle ; et les styles de gouvernance devraient \u00eatre moins hi\u00e9rarchiques, plus circulaires et plus participatifs.<\/p>\n\n\n\n<p>Les \u00e9v\u00eaques ont toujours \u00e9t\u00e9 les principaux acteurs de des synodes (et conciles) catholiques et de tous les synodes orthodoxes. Cela doit \u00eatre affirm\u00e9 et mis en pratique de mani\u00e8re d\u00e9licate et coop\u00e9rative lors des synodes continentaux, afin que les initiatives pastorales ne d\u00e9passent pas les limites de la saine doctrine. Les \u00e9v\u00eaques ne sont pas l\u00e0 simplement pour valider le respect de la proc\u00e9dure et offrir leur \u00ab&nbsp;<em>nihil obstat<\/em>&nbsp;\u00bb \u00e0 ce qu&rsquo;ils ont observ\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Aucun des participants au synode, qu\u2019il soit la\u00efc, religieux, pr\u00eatre ou \u00e9v\u00eaque, n\u2019a avantage \u00e0 ce que le synode d\u00e9cide que le vote n\u2019est pas autoris\u00e9 et qu\u2019on ne peut proposer de proposition. Se contenter de transmettre l\u2019avis du comit\u00e9 d\u2019organisation au Saint-P\u00e8re pour qu\u2019il fasse ce qu\u2019il d\u00e9cidera constitue un abus de la synodalit\u00e9 et une mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart des \u00e9v\u00eaques, que ni l\u2019\u00c9criture ni la tradition ne justifient. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une proc\u00e9dure r\u00e9guli\u00e8re, et elle est susceptible d&rsquo;\u00eatre manipul\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>A une tr\u00e8s large majorit\u00e9, les catholiques pratiquants r\u00e9guliers du monde entier ne souscrivent pas aux conclusions du synode actuel. On ne constate pas non plus un grand enthousiasme aux niveaux sup\u00e9rieurs de l\u2019\u00c9glise. Des r\u00e9unions continuelles de ce genre creusent les divisions et une poign\u00e9e de personnes bien renseign\u00e9es peuvent exploiter la confusion et les bonnes volont\u00e9s. Les ex-Anglicans parmi nous ont raison de souligner la confusion croissante, les attaques contre la morale traditionnelle et l\u2019intrusion dans le dialogue d\u2019un jargon n\u00e9o-marxiste autour de l\u2019exclusion, l\u2019ali\u00e9nation, l\u2019identit\u00e9, la marginalisation, les sans-voix, les LGBTQ, pendant qu\u2019on d\u00e9tourne ou \u00e9carte les notions chr\u00e9tiennes de pardon, de p\u00e9ch\u00e9, de sacrifice, de gu\u00e9rison, de r\u00e9demption. Pourquoi ce silence sur la r\u00e9compense ou la punition dans l\u2019au-del\u00e0, sur les fins derni\u00e8res : la mort et le jugement, le paradis et l\u2019enfer ?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 ce jour, la voie synodale a ignor\u00e9, voire d\u00e9class\u00e9 le Transcendant ; elle a dissimul\u00e9 la centralit\u00e9 du Christ derri\u00e8re des appels \u00e0 l\u2019Esprit Saint et elle a encourag\u00e9 la ranc\u0153ur, surtout parmi les participants.<\/p>\n\n\n\n<p>Les documents de travail ne font pas partie du magist\u00e8re. Ils sont une base de discussion parmi d\u2019autres, qui doit \u00eatre jug\u00e9e par l\u2019ensemble du peuple de Dieu et surtout par les \u00e9v\u00eaques&nbsp;<em>cum Petro et sub Petro<\/em>. Il faut apporter \u00e0 ce document de travail des modifications radicales. Les \u00e9v\u00eaques doivent prendre conscience de ce qu\u2019il y a du travail \u00e0 faire, au nom de Dieu, et le plus t\u00f4t sera le mieux.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp;<strong><em>Cardinal George Pell<\/em><\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00a9&nbsp;<a href=\"http:\/\/leblogdejeannesmits.blogspot.com\/\">leblogdejeannesmits<\/a>&nbsp;pour la traduction.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le hasard a voulu qu\u2019un texte du cardinal George Pell, \u00e9videmment r\u00e9dig\u00e9 peu avant son d\u00e9c\u00e8s inattendu le 10 janvier dernier et confi\u00e9 au journal britannique&nbsp;The Spectator, soit publi\u00e9 moins de 24 heures apr\u00e8s sa mort. 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