25 janvier 2022, Conversion de saint Paul<\/em><\/p>\n\n\n\n Couverture de <\/em>Franc-Ma\u00e7onnerie Magazine n\u00b0 26, Sept.-Oct. 2013<\/em><\/p>\n\n\n\n Il n\u2019est pas dans l\u2019esprit de notre revue d\u2019alimenter ou de diffuser les discours morbides de la presse concernant certaines faiblesses personnelles du clerg\u00e9 au sujet desquelles, lorsqu\u2019elles sont av\u00e9r\u00e9es, la sage position de Saint Jean Bosco devrait \u00eatre prise en compte. Cependant, press\u00e9 par un de nos lecteurs concernant une histoire pass\u00e9e admise par le Cardinal Jean-Pierre Ricard, influent pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00c9piscopale Fran\u00e7aise pendant des ann\u00e9es, nous pensons qu’il est un devoir de proposer des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion. On sait que la presse mondano-ma\u00e7onnique, aime amplifier de mani\u00e8re d\u00e9magogique les affaires concernant le sixi\u00e8me commandement lorsqu\u2019elles touchent le clerg\u00e9 alors qu\u2019elle adopte une position ultra-libertine lorsque des quidams en sont les protagonistes. R\u00e9cemment, elle a souill\u00e9 l’image de l’\u00c9glise de France, \u00e9galement en proie \u00e0 d’autres scandales par un mart\u00e8lement m\u00e9diatique d\u00e9passant largement la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il est \u00e9vident que certains actes, lorsqu’ils sont av\u00e9r\u00e9s, ont une r\u00e9elle gravit\u00e9 morale intrins\u00e8que. Il est \u00e9galement vrai que tant que quelqu’un ne se charge pas de les diffuser, ils n’impliquent pas n\u00e9cessairement un scandale public… A cet \u00e9gard, un certain monde m\u00e9diatique catholique, voire traditionnel, apparemment soumis \u00e0 des crit\u00e8res mondains et conformistes doit \u00eatre r\u00e9primand\u00e9 pour le plaisir qu\u2019il trouve dans la d\u00e9nonciation des scandales impliquant des autorit\u00e9s de tendance moderniste. \u00c0 notre avis le d\u00e9bat doit rester sur le plan doctrinal, puisque l’autre est glissant ; d\u2019ailleurs que celui qui se tient debout prenne garde de ne pas tomber… aucun milieu n\u2019est exempt des cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9 originel et il est tr\u00e8s peu chevaleresque de fixer le niveau de la confrontation sur ce plan. D’autant plus que ces questions-l\u00e0 sont d\u00e9j\u00e0 largement montr\u00e9es du doigt par l\u2019opinion publique, alors qu’ailleurs l’oubli r\u00e8gne.<\/p>\n\n\n\n Malheureusement, le puritanisme hypocrite des protestants et de la culture anglo-saxonne qui nous domine d\u00e9sormais a \u00e9galement d\u00e9form\u00e9 la fa\u00e7on de penser de ceux qui se croient de mentalit\u00e9 traditionnelle, en pla\u00e7ant au premier rang les p\u00e9ch\u00e9s contre le sixi\u00e8me commandement (ou plut\u00f4t certains des p\u00e9ch\u00e9s contre le sixi\u00e8me commandement). Personne ne croit d\u00e9sormais qu’il existe des p\u00e9ch\u00e9s contre la foi. Le protestantisme et le catholicisme moderniste en effet, avec leur subjectivisme, consid\u00e8rent qu’un \u00ab\u00a0comportement inappropri\u00e9\u00a0\u00bb (et il semble qu\u2019en fin de compte ce soit le cas de l’accusation port\u00e9e contre le Cardinal) est plus grave que la n\u00e9gation d’une v\u00e9rit\u00e9 de foi. Si chacun est libre de construire sa propre foi, tous les concepts qui y sont li\u00e9s sont relatifs et subjectifs, on ne peut m\u00eame plus parler de p\u00e9ch\u00e9 contre la foi.<\/p>\n\n\n\n Il est \u00e9vident, dans la perspective catholique traditionnelle, que les actes contre le sixi\u00e8me commandement sont graves, mais il devrait \u00eatre tout aussi \u00e9vident que les p\u00e9ch\u00e9s contre la foi sont gravissimes. Si les premiers se limitent souvent \u00e0 des affaires priv\u00e9es avec un scandale circonscrit, les seconds – surtout dans le clerg\u00e9 ou le haut clerg\u00e9 – comportent presque toujours un aspect de gravit\u00e9 publique, de scandale g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, de corruption du depositum fidei, de la plus grande gravit\u00e9 pour un Cardinal. D’autant plus que, si les premiers peuvent \u00eatre imput\u00e9s \u00e0 la faiblesse, \u00e0 une chute occasionnelle ou \u00e0 la surprise, les seconds impliquent g\u00e9n\u00e9ralement pr\u00e9m\u00e9ditation et r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n Que ces distinctions soient difficilement accessibles aux h\u00e2bleurs de la presse lib\u00e9ralo-ma\u00e7onnique, ou qu’ils se vautrent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment dans la boue pour nuire \u00e0 l’\u00c9glise, n’est gu\u00e8re surprenant. Il est surprenant que les ragots scandaleux parviennent, sous pr\u00e9texte de \u00ab\u00a0transparence\u00a0\u00bb, \u00e0 influencer et m\u00eame \u00e0 conditionner la pens\u00e9e catholique \u00e0 la recherche d\u2019une utopique et inexistante \u00ab\u00a0impeccabilit\u00e9 du clerg\u00e9\u00a0\u00bb. En revanche, on se moque sans aucune honte des questions principales, celles qui ont trait \u00e0 la doctrine de la foi !<\/p>\n\n\n\n C’est ainsi que les plus hautes autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques ont agi – stimul\u00e9es par les journaux et la pens\u00e9e dominante – avec une sollicitude totalement inhabituelle lorsque les affaires sont d’un autre ordre.<\/p>\n\n\n\n Mais o\u00f9 \u00e9taient-ils ces eccl\u00e9siastiques \u00e9rig\u00e9s en juges tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8res et en gardiens inflexibles de la morale lorsque le Card. Ricard a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 publiquement sa participation \u00e0 des s\u00e9ances ma\u00e7onniques ? En tant que Cardinal en plus ! Nous ne parlons pas d’une erreur commise par un jeune pr\u00eatre, pour laquelle – apr\u00e8s des d\u00e9cennies – il aurait m\u00eame eu droit au pardon et \u00e0 l’oubli, mais d’un scandale public en mati\u00e8re gravissime, passible m\u00eame d\u2019excommunication dans l’ancien code de droit canonique !<\/p>\n\n\n\n Existe-t-il, oui ou non, une hi\u00e9rarchie des p\u00e9ch\u00e9s ? Y a-t-il des p\u00e9ch\u00e9s \u00ab\u00a0graves\u00a0\u00bb et des p\u00e9ch\u00e9s \u00ab\u00a0gravissimes\u00a0\u00bb ? Est-ce l’opinion publique la source de cette hi\u00e9rarchie ? En r\u00e9alit\u00e9, on ne se d\u00e9chaine que contre les p\u00e9ch\u00e9s \u00ab\u00a0graves\u00a0\u00bb, qui de plus datent de cinquante ans et sont incertains, mais on ne prend pas de mesures contre les \u00ab\u00a0gravissimes\u00a0\u00bb, qui sont publics, r\u00e9cents et sans \u00e9quivoque, mais qui jouissent des applaudissements m\u00e9diatiques. Ainsi en est-il de la participation \u00e0 une \u00ab\u00a0tenue blanche\u00a0\u00bb de la Franc-ma\u00e7onnerie.<\/p>\n\n\n\n Les p\u00e9ch\u00e9s contre la foi, oui ceux-l\u00e0, sont \u00ab\u00a0gravissimes\u00a0\u00bb pour un pr\u00e9lat, avec leur aspect souvent pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9 et moins passionnel que d’autres faiblesses moins contr\u00f4lables. Mais surtout parce qu’ils touchent un objet – la foi justement – qui est au sommet, qui est supr\u00eame, qui est la richesse la plus pr\u00e9cieuse \u00e0 d\u00e9fendre dans l’\u00c9glise. Quand Son \u00c9minence R\u00e9v\u00e9rendissime le Cardinal Ricard s’est rendu \u00e0 une \u00ab\u00a0tenue blanche\u00a0\u00bb de la Franc-ma\u00e7onnerie – la Contre-Eglise selon les Papes – comme l’a rapport\u00e9 Franc-Ma\u00e7onnerie Magazine ( n\u00b0 26, Sept.-Oct. 2013, p. 22), scandale d\u00e9nonc\u00e9 dans notre article du 22 f\u00e9vrier 2014<\/a>, nous n’avons pas connaissance que le ch\u0153ur des \u00e9v\u00eaques de France ou les autorit\u00e9s du Saint-Si\u00e8ge aient boug\u00e9 pour faire justice et condamner le coupable \u00e0 une abjuration publique et \u00e0 une demande tout aussi publique d’excuses au peuple scandalis\u00e9, comme ils l’ont exig\u00e9 et obtenu pour l\u2019affaire r\u00e9v\u00e9l\u00e9e r\u00e9cemment.<\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons pas non plus passer sous silence une question qui traverse notre esprit et celui de certains lecteurs : quelle n\u00e9cessit\u00e9 y a-t-il d’aller dans une loge quand on est libre de tout conditionnement ? Est-ce toujours un libre choix de fr\u00e9quenter certains cercles ? Est-ce parfois une n\u00e9cessit\u00e9 de se lier d\u2019amiti\u00e9 avec eux, les premiers inform\u00e9s \u00ab\u00a0d\u2019erreurs de jeunesse\u00a0\u00bb de pr\u00eatres devenus par la suite \u00e9v\u00eaques et cardinaux ? Et qui peut-\u00eatre – en esp\u00e9rant que ces cas soient limit\u00e9s -ont-ils \u00e9t\u00e9 promus \u00e0 des postes de responsabilit\u00e9s pr\u00e9cis\u00e9ment parce que contr\u00f4lables ?<\/p>\n\n\n\n C’est peut-\u00eatre une co\u00efncidence, le Card. Ricard se vit confier le r\u00f4le d\u00e9cisif de \u00ab\u00a0Cardinal-Conseil\u00a0\u00bb dans ce qui avait toutes les apparences d\u2019une \u00ab\u00a0mise sous commissaire permanent\u00a0\u00bb de l’IBP. Dans quelle mesure, ses choix, non seulement sur ce point que nous connaissons si bien, mais aussi sur bien d\u2019autres dossiers d\u00e9licats de l\u2019Eglise de France ont-ils \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement libres ?<\/p>\n\n\n\n Nous r\u00e9pondons donc \u00e0 nos lecteurs en soulignant plusieurs aspects : la gravit\u00e9 de la crise dans l’\u00c9glise – et malheureusement pas seulement dans le milieu ouvertement moderniste – est telle que les p\u00e9ch\u00e9s contre la foi, qui dans les cas graves m\u00e9riteraient une excommunication imm\u00e9diate et une r\u00e9duction \u00e0 l’\u00e9tat la\u00efc, sont r\u00e9duits \u00e0 des \u00ab\u00a0sensibilit\u00e9s diff\u00e9rentes\u00a0\u00bb ou tout au plus \u00e0 des \u00ab\u00a0initiatives pastorales inopportunes\u00a0\u00bb, mais on ne voit ni sanctions ni m\u00eame de r\u00e9primandes. Certains p\u00e9ch\u00e9s contre le sixi\u00e8me commandement, vieux de nombreuses ann\u00e9es et parfois d\u2019une port\u00e9e douteuse comme ceux reproch\u00e9s au Card. Ricard sont devenus impardonnables pour des d\u00e9cennies. Ce sont aujourd\u2019hui les seuls pour lesquels l\u2019autorit\u00e9 eccl\u00e9siastique est capable de pr\u00e9senter des excuses, marquant ainsi sa soumission \u00ab\u00a0aux maitres du discours\u00a0\u00bb qui, non seulement dirigent les m\u00e9dias, mais indiquent aussi \u00e0 l’\u00c9glise quels sont les p\u00e9ch\u00e9s graves \u00e0 punir et les p\u00e9ch\u00e9s gravissimes \u00e0 d\u00e9classifier.<\/p>\n\n\n\n C’est le plein triomphe du subjectivisme dans la foi. Et dans la morale. Dans la foi, puisqu’en rejetant l’objectivit\u00e9 des dogmes \u00e0 croire, en \u00e9pousant l’immanentisme le plus \u00e9hont\u00e9, en minimisant l’importance de la mati\u00e8re doctrinale, on ne con\u00e7oit plus la gravit\u00e9 d’un p\u00e9ch\u00e9 contre une v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par Dieu. Subjectivisme dans la morale, car notre monde est devenu incapable de traiter l’agir humain selon une hi\u00e9rarchie objective \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la plus ou moins grande gravit\u00e9 d’un acte. Dans l’analyse, on se laisse influencer par le pilonnage m\u00e9diatique, qui nous pousse vers un puritanisme \u00e0 l’am\u00e9ricaine et un indiff\u00e9rentisme moderniste dans les v\u00e9rit\u00e9s de la foi et de la loi naturelle. Cela, oui, c\u2019est grave, m\u00eame mieux gravissime. Cela crie vengeance aux yeux de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La R\u00e9daction de Disputationes Theologicae<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Et sa proximit\u00e9 avec la Franc-ma\u00e7onnerie? 25 janvier 2022, Conversion de saint Paul Couverture de Franc-Ma\u00e7onnerie Magazine n\u00b0 26, Sept.-Oct. 2013 Il n\u2019est pas dans l\u2019esprit de notre revue d\u2019alimenter ou de diffuser les discours morbides de la presse concernant certaines faiblesses personnelles du clerg\u00e9 au sujet desquelles, lorsqu\u2019elles sont av\u00e9r\u00e9es, la sage position de Saint Jean Bosco …<\/p>\n![\"\"\/](\"https:\/\/image.over-blog.com\/Y6bMrdTMyDw9YJArnXFfo-6m_5k=\/filters:no_upscale()\/image%2F1495572%2F20230222%2Fob_fee5b0_img-20230127-203915.jpg\")
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