{"id":46,"date":"2021-11-16T16:57:20","date_gmt":"2021-11-16T15:57:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/tradi.novitates@gmail.com\/?p=46"},"modified":"2021-12-02T11:36:40","modified_gmt":"2021-12-02T10:36:40","slug":"edito-de-labbe-benoit-paul-joseph","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2021\/11\/16\/edito-de-labbe-benoit-paul-joseph\/","title":{"rendered":"[Fssp] Edito de l\u2019abb\u00e9 Beno\u00eet Paul-Joseph"},"content":{"rendered":"\n
Edito de l\u2019abb\u00e9 Beno\u00eet Paul-Joseph, sup\u00e9rieur du District de France, paru dans le num\u00e9ro d\u2019hiver de Tu es Petrus (n\u00b0XXXII)
<\/em><\/strong><\/h6>\n\n\n\n

La liturgie romaine traditionnelle, tr\u00e9sor de l\u2019\u00c9glise latine<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la symphonie de pri\u00e8res qui montent quotidiennement vers le Ciel pour chanter la gloire de Dieu, publier ses bienfaits ou implorer son pardon, la pri\u00e8re liturgique tient une place de choix, n\u2019\u00e9tant rien d\u2019autre que la pri\u00e8re du Verbe Incarn\u00e9, continu\u00e9e et prolong\u00e9e par l\u2019\u00c9glise de la terre. Le pape Pie XII la d\u00e9finit ainsi dans  l\u2019encyclique Mediator Dei<\/em> : \u00ab La sainte liturgie est le culte public que notre R\u00e9dempteur rend au P\u00e8re comme Chef de l\u2019\u00c9glise ; c\u2019est aussi le culte rendu par la soci\u00e9t\u00e9 des fid\u00e8les \u00e0 son chef et, par lui, au P\u00e8re \u00e9ternel : c\u2019est, en un mot, le culte int\u00e9gral du Corps mystique de J\u00e9sus-Christ, c\u2019est-\u00e0-dire du Chef et de ses membres. \u00bb De l\u00e0 son immense dignit\u00e9 et, pour tout dire, son \u00e9minence intrins\u00e8que : il s\u2019agit de la pri\u00e8re de J\u00e9sus-Christ s\u2019adressant \u00e0 son P\u00e8re, port\u00e9e et perp\u00e9tu\u00e9e par les hommes qui, r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par son Sang, forment cette soci\u00e9t\u00e9 nouvelle, extension de son humanit\u00e9 et d\u00e9bordement de sa vie divine. Authentique participation \u00e0 la pri\u00e8re du R\u00e9dempteur rendue possible par le saint bapt\u00eame, la liturgie vient pr\u00e9alablement sanctifier les deux ordres dans lesquels se meut la cr\u00e9ature mat\u00e9rielle : l\u2019espace et le temps. Par la cons\u00e9cration du temple chr\u00e9tien, une portion de l\u2019univers cr\u00e9\u00e9 est soustraite au monde profane pour devenir un territoire sacr\u00e9, un p\u00e9rim\u00e8tre saint, r\u00e9serv\u00e9 au culte divin. Par l\u2019ann\u00e9e liturgique, le temps lui-m\u00eame devient un temps sacr\u00e9, d\u00e9j\u00e0 hors du temps, rythm\u00e9 non plus par les cycles saisonniers mais par les \u00e9tapes de l\u2019histoire du Salut, lesquelles se succ\u00e8dent au cours d\u2019une ann\u00e9e compl\u00e8te, image de la totalit\u00e9 du temps, en tant qu\u2019il est ordonn\u00e9 au Christ. La liturgie comprend donc d\u2019in\u00e9vitables et fr\u00e9quentes r\u00e9p\u00e9titions : tant au niveau des f\u00eates elles-m\u00eames que dans les textes des offices ou, pour les pr\u00eatres et les religieux, dans le renouvellement quotidien de la c\u00e9l\u00e9bration de la messe et de la r\u00e9citation de l\u2019Office divin. Or, cette r\u00e9p\u00e9tition que d\u2019aucuns jugeront inutile et pesante, est en r\u00e9alit\u00e9 constitutive de la r\u00e9alit\u00e9 liturgique : celle-ci tend \u00e0 nous introduire dans le monde de l\u2019\u00c9ternit\u00e9, un monde o\u00f9 il n\u2019y a pas de place pour les nouveaut\u00e9s ordinaires ou sensationnelles. La splendeur inalt\u00e9rable de la beaut\u00e9 et de la saintet\u00e9 \u00e9ternelles de Dieu, la proximit\u00e9 \u00e9ternellement nouvelle de l\u2019homme-Dieu sont toujours \u00e9galement opportunes, \u00e9galement pertinentes. Dans la liturgie, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019adresser \u00e0 Dieu de nouvelles pri\u00e8res, mais simplement de r\u00e9p\u00e9ter les paroles \u00e9ternellement ad\u00e9quates, \u00e9ternellement valables, de la pri\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, et d\u2019y participer d\u2019une mani\u00e8re toujours plus profonde et plus authentique. Comme le disait le Cardinal Journet lors d\u2019une conf\u00e9rence, il s\u2019agit de notre c\u00f4t\u00e9 \u00ab d\u2019avancer en profondeur \u00bb. Et parce qu\u2019elle nous fait acc\u00e9der au monde de Dieu, la liturgie est toujours empreinte d\u2019une certaine gravit\u00e9, d\u2019une noble solennit\u00e9, d\u2019un bienfaisant hi\u00e9ratisme. Ce serait donc une erreur grave, voire un d\u00e9tournement, de chercher \u00e0 banaliser l\u2019acte liturgique, \u00e0 le \u00ab profaner \u00bb en \u00e9dulcorant sa dimension sacr\u00e9e pour le rapprocher de nous, le rendre plus familier, plus ajust\u00e9 \u00e0 nos int\u00e9r\u00eats et \u00e0 nos soucis quotidiens. Car, justement, dans la pri\u00e8re liturgique, nous \u00e9chappons \u00e0 l\u2019emprise de nos int\u00e9r\u00eats et de nos soucis, de la pr\u00e9occupation de nos travaux, des objectifs imm\u00e9diats de la vie pratique, pour tourner nos regards vers les grandes choses qui sont \u00e9ternellement et invariablement importantes, vers le myst\u00e8re de la divinit\u00e9, le myst\u00e8re de l\u2019incarnation, le myst\u00e8re de la mis\u00e9ricorde et de la gr\u00e2ce, vers le myst\u00e8re du Christ souffrant, le myst\u00e8re de l\u2019Eucharistie. Le Cardinal Robert Sarah le disait en des termes fort dans une interview au journal Famille Chr\u00e9tienne en mai 2016 : \u00ab En cherchant \u00e0 inventer des liturgies cr\u00e9atives ou festives, nous courons le risque d\u2019un culte trop humain, \u00e0 la hauteur de nos d\u00e9sirs et des modes du moment. Mais la liturgie est la porte de notre union \u00e0 Dieu. \u00bb Or il est manifeste que la liturgie romaine ancienne, justement appel\u00e9e \u00ab traditionnelle \u00bb, puisqu\u2019elle prend sa source dans les sacramentaires romains des premiers si\u00e8cles, pour ensuite s\u2019enrichir au contact des liturgies gallicanes et germaniques sous les empires Carolingiens et Ottoniens, avant d\u2019\u00eatre fix\u00e9e \u00e0 Rome au XIIIe si\u00e8cle, puis finalement universalis\u00e9e par saint Pie V apr\u00e8s le Concile de Trente, cette liturgie repr\u00e9sente une forme d\u2019aboutissement de l\u2019\u00e9crin rituel, propre \u00e0 exprimer ad\u00e9quatement la grandeur et la puissance de l\u2019acte liturgique. Par la densit\u00e9 de ses pri\u00e8res, le d\u00e9veloppement de ses rites et la richesse de son symbolisme, la liturgie romaine ancienne nous maintient en communion avec la longue cha\u00eene des conciles et des saints, artisans de ce chef d\u2019\u0153uvre spirituel de l\u2019\u00c9glise latine. Sans heurts ni secousses, sans ruptures ni revirements, la liturgie romaine s\u2019est lentement \u00e9difi\u00e9e au cours des si\u00e8cles, \u00e0 travers des enrichissements et des purifications, qui toujours furent apport\u00e9s avec un infini respect et une grande pr\u00e9caution, tant il est redoutable de toucher \u00e0 ce que la sagesse et la saintet\u00e9 des anciens a lentement \u00e9labor\u00e9. A ce point de vue, il est ind\u00e9niable que la r\u00e9forme liturgique qui a succ\u00e9d\u00e9 au Concile Vatican II a repr\u00e9sent\u00e9 une cassure dans le processus d\u2019\u00e9volution homog\u00e8ne et organique de la liturgie romaine. Par ailleurs, les modifications apport\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 si g\u00e9n\u00e9rales et si profondes, que le Pr\u00e9fet de la Doctrine de la foi adressait une lettre au Saint-P\u00e8re en 1969, pour le mettre en garde contre ce qu\u2019il appelait un mouvement de \u00ab rupture \u00bb, lequel pourrait \u00ab renforcer et changer en certitude le doute, qui malheureusement s\u2019insinue dans de nombreux milieux, selon lequel des v\u00e9rit\u00e9s toujours crues par le peuple chr\u00e9tien pourraient changer ou \u00eatre pass\u00e9es sous silence sans qu\u2019il y ait infid\u00e9lit\u00e9 au d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9 de la doctrine auquel la foi catholique est li\u00e9e pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 [1]<\/a>\u00bb. Arguant que le nouveau missel s\u2019\u00e9loignait \u00ab de fa\u00e7on impressionnante, dans l\u2019ensemble comme dans le d\u00e9tail, de la th\u00e9ologie catholique de la Sainte Messe [2]<\/a> \u00bb, le Pr\u00e9fet de la Doctrine de la foi demandait que l\u2019usage du missel de Saint-Pie V puisse perdurer. S\u2019en suivaient des ann\u00e9es tragiques et douloureuses au cours desquelles Mgr Marcel Lefebvre et les membres de la Fraternit\u00e9 sacerdotale Saint-Pie X, mais aussi d\u2019autres pr\u00eatres courageux, acceptaient d\u2019\u00eatre ostracis\u00e9s pour continuer \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la messe romaine ancienne, l\u2019usage du missel tridentin demeurant abusivement interdit. Sous le pape saint Jean-Paul II, des permissions \u00e9taient successivement accord\u00e9es, puis vint en 2007 le Motu Proprio du pape Beno\u00eet XVI permettant \u00e0 tout pr\u00eatre de rit latin d\u2019utiliser le missel romain ancien, rappelant alors que celui-ci n\u2019avait jamais \u00e9t\u00e9 juridiquement abrog\u00e9, et pouvait donc toujours \u00eatre utilis\u00e9. Sans porter un regard id\u00e9aliste sur les ann\u00e9es qui en ont suivi la parution de la lettre de Beno\u00eet XVI, force est de reconna\u00eetre que Summorum Pontificum<\/em> a magistralement contribu\u00e9 \u00e0 apaiser le conflit liturgique qui persistait depuis 1969, en rendant justice aux fid\u00e8les attach\u00e9s \u00e0 l\u2019antique tradition latine, sans remettre en cause la l\u00e9gitimit\u00e9 de la liturgie postconciliaire. Aussi le dernier Motu Proprio du Pape Fran\u00e7ois, Traditionis Custodes<\/em>, qui va \u00e0 rebours des efforts des souverains pontifes depuis plus de trente ans, ne peut que provoquer stupeur et incompr\u00e9hension. Le prochain num\u00e9ro de Tu es Petrus<\/em> reviendra largement sur la d\u00e9cision et le texte du Saint-P\u00e8re, permettons-nous simplement trois remarques. Tout d\u2019abord, les griefs formul\u00e9s dans la lettre d\u2019accompagnement du Motu proprio, lesquels sont pr\u00e9sent\u00e9s comme les motifs qui justifient la promulgation de Traditionis Custodes<\/em>, sont peu recevables par les fid\u00e8les catholiques fran\u00e7ais attach\u00e9s \u00e0 la liturgie romaine ancienne, provoquant ainsi un malaise et un in\u00e9vitable sentiment d\u2019injustice. Ensuite, comme d\u2019autres instituts fond\u00e9s \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode, la Fraternit\u00e9 Saint-Pierre a re\u00e7u du Saint-Si\u00e8ge l\u2019assurance que \u00ab toutes les mesures seront prises pour garantir [son] identit\u00e9 dans la pleine communion de l\u2019\u00c9glise catholique [3]<\/sup><\/a> \u00bb : la remise en cause de ces paroles, sur lesquelles se sont appuy\u00e9s les 360 pr\u00eatres aujourd\u2019hui membres de notre congr\u00e9gation ne peut \u00eatre que profond\u00e9ment d\u00e9stabilisante. Enfin, de fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rale, r\u00e9sonnent toujours les paroles du pape Beno\u00eet XVI, alors Cardinal Ratzinger : \u00ab  Une communaut\u00e9 qui d\u00e9clare soudain strictement interdit ce qui \u00e9tait jusqu\u2019alors pour elle tout ce qu\u2019il y a de plus sacr\u00e9 et de plus haut, et \u00e0 qui l\u2019on pr\u00e9sente comme inconvenant le regret qu\u2019elle en a, se met elle-m\u00eame en question. Comment la croirait-on encore ? [4]<\/a>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> Cardinaux Ottaviani et Bacci, <\/em>Bref examen critique du nouvel Ordo Miss\u00e6, 1969.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Ibid<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Note d\u2019information du 16 juin 1988, in Documentation Catholique<\/em>, n\u00b0 1966, p. 739.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Cardinal Joseph Ratzinger, Le Sel de la terre, Editions du Cerf, 1998.<\/p>\n\n\n\n

Fontes: fssp.fr<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edito de l\u2019abb\u00e9 Beno\u00eet Paul-Joseph, sup\u00e9rieur du District de France, paru dans le num\u00e9ro d\u2019hiver de Tu es Petrus (n\u00b0XXXII) La liturgie romaine traditionnelle, tr\u00e9sor de l\u2019\u00c9glise latine Dans la symphonie de pri\u00e8res qui montent quotidiennement vers le Ciel pour chanter la gloire de Dieu, publier ses bienfaits ou implorer son pardon, la pri\u00e8re liturgique …<\/p>\n

[Fssp] Edito de l\u2019abb\u00e9 Beno\u00eet Paul-Joseph<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-46","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fraternite-saint-pierre-officiel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":176,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46\/revisions\/176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}