13 mai, 2023<\/p>\n\n\n\n
Num\u00e9ro DCCCXXVI (826)<\/p>\n\n\n\n
Juger pour condamner, Dieu nous l\u2019a interdit,
Juger pour discerner, Il nous l\u2019a tous prescrit.<\/p>\n\n\n\n
Les Commentaires de la semaine derni\u00e8re exprimaient un v\u0153u pieux : que la Fraternit\u00e9 Saint-Pie X reprenne la position h\u00e9ro\u00efque de son Fondateur en 1988, lorsque ce dernier consacra quatre de ses pr\u00eatres comme \u00e9v\u00eaques contre l\u2019interdiction explicite de Rome, pour la survie de la Foi, c\u2019est-\u00e0-dire la d\u00e9fense et la protection de cette Foi. H\u00e9las, mieux vaut s\u2019en tenir \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019aux illusions. La r\u00e9alit\u00e9 ? Jeudi Saint dernier, dans le S\u00e9minaire de la Fraternit\u00e9 \u00e0 Zaitzkofen, en Allemagne du Sud, la c\u00e9r\u00e9monie \u00e9piscopale de Cons\u00e9cration des Saintes Huiles a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par un \u00e9v\u00eaque lui-m\u00eame consacr\u00e9 selon le rite douteux de la Nouvelle \u00e9glise, et non selon le rite de la Tradition Catholique qui, lui, est certainement valide. <\/p>\n\n\n\n
Certes, il est exag\u00e9r\u00e9 de pr\u00e9tendre que ce nouveau rite est automatiquement invalide, c\u2019est-\u00e0-dire invalide dans tous les cas. Comme tous les nouveaux rites sacramentels impos\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise dans les ann\u00e9es 1960 et 1970, au nom et dans le sillage de Vatican II (1962\u20131965), ce rite est ambigu dans son esprit et dans sa nature. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il veut s\u2019ouvrir \u00e0 la fois \u00e0 la Tradition de Dieu et \u00e0 la Modernit\u00e9 de l\u2019Homme. Par exemple : l\u2019\u00c9glise de Notre Seigneur est une monarchie, mais dans le nouveau rite, le mod\u00e8le de l\u2019\u00e9v\u00eaque est d\u2019esprit d\u00e9mocratique. Le nouveau rite a donc \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour inclure \u00e0 la fois le nouveau et l\u2019ancien et pour n\u2019exclure ni l\u2019un ni l\u2019autre, et ceci \u00e9tait n\u00e9cessaire pour que la r\u00e9volution conciliaire ait r\u00e9ussi. En effet, si la Religion ancienne et v\u00e9ritable avait \u00e9t\u00e9 trop visiblement \u00e9limin\u00e9e, les catholiques s\u2019en seraient rendu compte et n\u2019auraient jamais accept\u00e9 la R\u00e9volution, tandis que si la religion moderniste et Conciliariste n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 suffisamment incorpor\u00e9e, la R\u00e9volution n\u2019aurait pas pu avoir lieu non plus. <\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 \u00e9tait, et est toujours \u00e0 l\u2019ordre du jour, afin de corrompre les catholiques fid\u00e8les et de les mettre sur la voie de la perte de leur Foi. Ainsi, au catholique traditionnel qui affirme que Mgr Huonder n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 correctement consacr\u00e9, on r\u00e9pondra : \u00ab Oh non, le nouveau rite est parfaitement valide \u00bb, alors qu\u2019au catholique moderne qui se plaindrait que Mgr Huonder trahit le Concile en se comportant comme un \u00e9v\u00eaque traditionnel, on r\u00e9pondra : \u00ab Oh non, il a convenu au pr\u00e9alable avec le Pape de faire ce qu\u2019il fait \u00bb. Et ce \u00ab bon \u00bb \u00e9v\u00eaque lui-m\u00eame ne voit sans doute aucune contradiction \u00e0 servir en m\u00eame temps le Pape \u00e0 Rome et la Tradition \u00e9piscopale en Suisse. Mais l\u2019 ambigu\u00eft\u00e9 n\u2019est pas de Dieu. <\/p>\n\n\n\n
Nous sommes au c\u0153ur du probl\u00e8me de millions de catholiques, aujourd\u2019hui encore : des si\u00e8cles de philosophie moderne, de lib\u00e9ralisme et de libert\u00e9 religieuse ont progressivement effac\u00e9 de leur esprit, au moins en mati\u00e8re de religion, tout sens d\u2019une V\u00e9rit\u00e9 objective correspondant \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, imposant l\u2019unit\u00e9 et excluant la contradiction. Pour l\u2019esprit moderne, une telle \u00ab V\u00e9rit\u00e9 \u00bb n\u2019est pas une lib\u00e9ration de l\u2019erreur mais une tyrannie mentale, une privation de libert\u00e9, un refus de la dignit\u00e9 humaine, etc. Thomas Jefferson, h\u00e9ros de la r\u00e9volution am\u00e9ricaine, \u00e9crivait ainsi \u00e0 un ami, en 1800 : \u00ab J\u2019ai jur\u00e9 sur l\u2019autel de Dieu une hostilit\u00e9 \u00e9ternelle \u00e0 toute forme de tyrannie sur l\u2019esprit de l\u2019homme \u00bb. Et cette citation est grav\u00e9e en gloire \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Monument \u00e0 Jefferson \u00e0 Washington, D.C. <\/p>\n\n\n\n
Bien entendu, le probl\u00e8me de la v\u00e9rit\u00e9 mise au service de la libert\u00e9 \u2013 et non la libert\u00e9 au service de la v\u00e9rit\u00e9 \u2013 ne date pas d\u2019hier ou d\u2019avant-hier. Il remonte au moins \u00e0 Martin Luther (1483\u20131546), \u00ab le premier homme moderne \u00bb (Fichte), qui a si violemment jet\u00e9 \u00e0 la face de la V\u00e9rit\u00e9 catholique son bouillonnant \u00ab Moi-Homme ! \u00bb, que l\u2019\u00c9glise catholique a eu besoin d\u2019un Concile tout entier pour d\u00e9finir les v\u00e9rit\u00e9s dogmatiques qu\u2019elle tenait de Dieu, et qui eurent besoin pour la premi\u00e8re fois d\u2019\u00eatre d\u00e9finies, tant elles \u00e9taient \u00e9branl\u00e9es par la r\u00e9volte de la Subjectivit\u00e9 humaine, partie \u00e0 la conqu\u00eate des \u00ab droits de l\u2019homme \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Voici le point de d\u00e9part de notre monde moderne, qui est si profond\u00e9ment enferm\u00e9 dans sa d\u00e9fiance envers Dieu \u2013 \u00ab Voici ma position, je ne puis faire autrement \u00bb, s\u2019\u00e9cria Luther. Peut-on donc reprocher \u00e0 Mgr Huonder de ne pas voir de contradiction dans ce qu\u2019il fait ? Ou au pape Bergoglio de l\u2019avoir charg\u00e9 d\u2019agir comme cheval de Troie au sein de la FSSPX ? Ou aux successeurs de Mgr Lefebvre \u00e0 la t\u00eate de la FSSPX d\u2019avoir accueilli ce cheval de Troie ? Qui sait . . . . Dieu seul conna\u00eet \u00e0 ce point toutes choses, que Son jugement sur Ses sujets est infaillible. Quant \u00e0 moi, je n\u2019ai pas \u00e0 juger des intentions subjectives, mais je suis absolument tenu de juger, du mieux que je peux, des faits objectifs, afin de mourir moi-m\u00eame non en protestant, mais en catholique : il y va du salut de mon \u00e2me. <\/p>\n\n\n\n
Kyrie eleison.<\/p>\n\n\n\n
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06 mai, 2023<\/p>\n\n\n\n
Num\u00e9ro DCCCXXV (825)<\/p>\n\n\n\n
Nous n\u2019avons plus la Foi de l\u2019\u00c9v\u00eaque de Fer \u2013
Prions pour \u00e9viter la folie et l\u2019Enfer !<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Courir avec le li\u00e8vre et chasser avec la meute \u00bb : cette vieille expression anglaise s\u2019emploie lorsque quelqu\u2019un veut accomplir deux choses qui sont impossibles \u00e0 faire en m\u00eame temps. On peut courir avec la b\u00eate chass\u00e9e ou chasser cette b\u00eate, mais on ne peut faire les deux \u00e0 la fois. Un proverbe exprime la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 : \u00ab On ne peut pas avoir le beurre et l\u2019argent du beurre. \u00bb Si vous achetez le beurre, vous n\u2019aurez plus l\u2019argent. Si vous gardez l\u2019argent, vous n\u2019aurez pas le beurre. Il existe une autre expression : \u00ab On ne peut pas jouer sur les deux tableaux. \u00bb Soit les femmes ont leur carri\u00e8re, soit elles ont leurs enfants, soit elles n\u2019ont que la moiti\u00e9 des deux : une carri\u00e8re pass\u00e9e \u00e0 se languir d\u2019avoir des enfants. Dans la vie r\u00e9elle, nous devons choisir et arr\u00eater d\u2019\u00eatre \u00ab assis entre deux chaises. \u00bb <\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019\u00c9glise catholique de 1988, Mgr Lefebvre a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 un choix \u00e9prouvant : selon ses propres termes, soit il proc\u00e9dait \u00e0 l\u2019\u00ab Op\u00e9ration Survie \u00bb en consacrant quelques pr\u00eatres comme \u00e9v\u00eaques, pour assurer la survie de sa Fraternit\u00e9 Saint-Pie X, et ainsi d\u00e9fendre l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la vraie Foi contre une fausse autorit\u00e9 qui \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 d\u00e9truire cette Foi \u2013 fait sans pr\u00e9c\u00e9dent dans toute l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise ; soit il commettait l\u2019\u00ab Op\u00e9ration Suicide \u00bb, laissant une Fraternit\u00e9 priv\u00e9e de ses propres \u00e9v\u00eaques, livr\u00e9e en fin de compte \u00e0 la merci des destructeurs de la vraie Foi, de la Doctrine, de la Messe et du Sacerdoce \u2013 ni plus ni moins. Devant ce choix, il ne s\u2019est pas \u00e9puis\u00e9 \u00e0 suivre en m\u00eame temps ces deux voies contradictoires. Sans l\u2019ombre d\u2019un compromis, il a choisi de consacrer quatre \u00e9v\u00eaques pour la Tradition, et voici les fruits de son choix : la survie, comme d\u00e9j\u00e0 dit, de la Foi, de la Doctrine, de la Messe et du Sacerdoce catholiques. La fausse autorit\u00e9 l\u2019a \u00ab excommuni\u00e9 \u00bb, bien entendu, mais il n\u2019y a pas pr\u00eat\u00e9 attention. Il savait qu\u2019une telle sanction \u00e9tait nulle en tous points du moment que ses auteurs d\u00e9truisaient la Foi. <\/p>\n\n\n\n
Lorsqu\u2019il prit cette d\u00e9cision, il \u00e9tait compl\u00e8tement isol\u00e9, et il n\u2019y eut \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s qu\u2019un seul autre \u00e9v\u00eaque durant la c\u00e9r\u00e9monie des Cons\u00e9crations : Mgr de Castro Mayer, du Br\u00e9sil. \u00c0 l\u2019\u00e9poque la plupart des pr\u00eatres de la Fraternit\u00e9 suivirent Mgr Lefebvre, et ils le firent volontiers et avec fiert\u00e9. Le r\u00e9sultat d\u2019avoir choisi la V\u00e9rit\u00e9, de s\u2019\u00eatre attach\u00e9 \u00e0 son choix et d\u2019avoir refus\u00e9 tout compromis jusqu\u2019\u00e0 sa mort moins de trois ans plus tard, fut que pendant les 20 ann\u00e9es suivantes, progressivement, la Fraternit\u00e9 connut ses ann\u00e9es les plus fructueuses, administrant \u00e0 tout l\u2019univers catholique la preuve vivante que la Tradition catholique n\u2019\u00e9tait ni morte, ni d\u00e9pass\u00e9e. Peu \u00e0 peu, des catholiques toujours plus nombreux se sont rendu compte qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 dupes de Vatican II et de ses chefs \u00e9gar\u00e9s. H\u00e9las, environ 20 ans apr\u00e8s les Cons\u00e9crations, les dirigeants de la Fraternit\u00e9 ont cess\u00e9 de s\u2019attacher \u00e0 ce qui avait \u00e9t\u00e9 la motivation et l\u2019\u0153uvre de leur Fondateur, \u00e0 savoir la d\u00e9fense de la Foi trahie, et depuis 15 ans ils cherchent \u00e0 nouveau une approbation officielle des responsables de l\u2019\u00c9glise, chefs d\u00e9nu\u00e9s de cette Foi qu\u2019ils s\u2019efforcent plus que jamais de d\u00e9truire, comme avec le paganisme de la Pachamama, ou la \u00ab Synodalit\u00e9 \u00bb \u00e0 l\u2019allemande. <\/p>\n\n\n\n
Mais il existe une lueur d\u2019espoir pour la Fraternit\u00e9, qui pourrait revenir sur les pas de son Fondateur, le grand Mgr Lefebvre. Aujourd\u2019hui, 18 avril, son Sup\u00e9rieur G\u00e9n\u00e9ral, l\u2019abb\u00e9 Davide Pagliarani, a tenu une r\u00e9union \u00e9lectronique mondiale des Sup\u00e9rieurs de la Fraternit\u00e9 pour leur dire avant tout deux choses. Premi\u00e8rement, qu\u2019ils doivent commencer \u00e0 pr\u00e9parer leurs fid\u00e8les des prieur\u00e9s ou des s\u00e9minaires \u00e0 l\u2019annonce de la Cons\u00e9cration de nouveaux \u00e9v\u00eaques au sein de la Fraternit\u00e9. Avec ou sans l\u2019approbation officielle de Rome ? \u00ab Telle est la question \u00bb. Si c\u2019est avec l\u2019approbation de Rome, il est tr\u00e8s probable qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un pi\u00e8ge. Si c\u2019est sans leur approbation, c\u2019est plut\u00f4t un signe encourageant que les pr\u00eatres de la FSSPX sont en train de retrouver la Foi de leur Fondateur. Et deuxi\u00e8mement, l\u2019abb\u00e9 Pagliarani a annonc\u00e9 qu\u2019un nouveau document du Vatican au sujet du projet de \u00ab Synode sur l\u2019Avenir de l\u2019\u00c9glise \u00bb d\u00e9clare que \u00ab les structures hi\u00e9rarchiques de l\u2019\u00c9glise doivent \u00eatre abolies \u00bb. En d\u2019autres termes, la colonne vert\u00e9brale de l\u2019\u00c9glise doit \u00eatre mise en pi\u00e8ces, ce qui revient \u00e0 atomiser l\u2019\u00c9glise elle-m\u00eame. Voil\u00e0 le but de Vatican II d\u00e8s l\u2019origine, comme des esprits sagaces, tel Mgr Lefebvre, l\u2019ont vu d\u00e8s le d\u00e9part. <\/p>\n\n\n\n
Sa Fraternit\u00e9 commence-t-elle maintenant \u00e0 voir plus clair ? Ou bien se fait-elle duper une fois de plus ? Ceci n\u2019est pas encore clair. Mais ce qui est s\u00fbr et certain, c\u2019est que la grande guerre entre les amis et les ennemis de Dieu se poursuit exactement \u00e0 l\u2019identique \u00e0 travers les \u00e2ges. Nous devons prier avec ferveur le Rosaire, aimer la V\u00e9rit\u00e9 et nous y tenir, quoi qu\u2019il advienne. <\/p>\n\n\n\n
Kyrie eleison.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
13 mai, 2023 Num\u00e9ro DCCCXXVI (826) Juger pour condamner, Dieu nous l\u2019a interdit, Juger pour discerner, Il nous l\u2019a tous prescrit. Les Commentaires de la semaine derni\u00e8re exprimaient un v\u0153u pieux : que la Fraternit\u00e9 Saint-Pie X reprenne la position h\u00e9ro\u00efque de son Fondateur en 1988, lorsque ce dernier consacra quatre de ses pr\u00eatres comme \u00e9v\u00eaques contre …<\/p>\n