{"id":484,"date":"2023-05-27T10:39:49","date_gmt":"2023-05-27T08:39:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=484"},"modified":"2023-05-27T10:41:41","modified_gmt":"2023-05-27T08:41:41","slug":"cercle-saint-robert-bellardin-affaire-huonders","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2023\/05\/27\/cercle-saint-robert-bellardin-affaire-huonders\/","title":{"rendered":"[Cercle Saint Robert Bellardin] Affaire Huonders"},"content":{"rendered":"\n

Lettre ouverte \u00e0 M. l\u2019abb\u00e9 Beno\u00eet de Jorna Sup\u00e9rieur du District de France pour la FSSPX<\/a><\/h1>\n\n\n\n

Abb\u00e9 Nicolas Pinaud, le 13 avril 2023, saint Herm\u00e9n\u00e9gilde.<\/p>\n\n\n\n

Lettre ouverte \u00e0 M. l\u2019abb\u00e9 Beno\u00eet de Jorna<\/strong>
Sup\u00e9rieur du District de France pour la FSSPX<\/strong>

Monsieur l\u2019abb\u00e9,

Au s\u00e9minaire de Flavigny, pendant trois ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes, il y a d\u00e9j\u00e0 plus de trente ans, votre enseignement clair, net et pr\u00e9cis, sans ambigu\u00eft\u00e9 ni concession, enthousiasma ma jeunesse l\u00e9vitique.
C\u2019est vous qui avez guid\u00e9 mes pas dans la d\u00e9couverte de l\u2019\u00e9cole antilib\u00e9rale et je ne vous remercierai jamais assez d\u2019\u00eatre devenu, modestement, par votre interm\u00e9diaire, un intime familier des \u0153uvres de l\u2019\u00e9v\u00eaque de Poitiers et de quelques autres.
Je vous dois \u00e9galement cette nomination au Pays basque o\u00f9 j\u2019ai pass\u00e9 quinze tr\u00e8s belles ann\u00e9es sacerdotales si enrichissantes.
Cette lettre pourrait para\u00eetre irrespectueuse. Ce n\u2019est pas mon intention. Il y a quelques ann\u00e9es, vous vous \u00e9tiez permis d\u2019affirmer discr\u00e8tement que mon attitude n\u2019\u00e9tait pas motiv\u00e9e par des raisons doctrinales. Je vous l\u2019avais reproch\u00e9 parce que c\u2019\u00e9tait faux, tout simplement.
La lettre d\u2019aujourd\u2019hui, au cas o\u00f9 vous en douteriez, est uniquement inspir\u00e9e par des motifs doctrinaux. Elle est ouverte, ce qui \u00e9vite de l\u2019ouvrir et ce qui permettra \u00e0 d\u2019autres, parce qu\u2019elle est ouverte, d\u2019en prendre connaissance.

Depuis quelques temps, des confr\u00e8res me disent ou me font dire : \u00ab Vous \u00eates parti trop vite. C\u2019est vrai que la situation fut critique en 2012-13, mais les choses se sont r\u00e9tablies. Aucun accord n\u2019a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 et il n\u2019en est plus question. \u00bb
Le temps des M\u00e9moires n\u2019\u00e9tant pas arriv\u00e9, je ne dirai rien, aujourd\u2019hui, du sort qui me fut r\u00e9serv\u00e9.
Mais ces paroles sont-elles bien conformes \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 ?<\/strong>
Ne serait-ce pas oublier des innovations importantes, telle que la juridiction de l\u2019Ordinaire conciliaire impos\u00e9e aux pr\u00eatres de la FSSPX, pour l\u2019administration du mariage \u00e0 partir de 2017 ? Vous-m\u00eame auriez affirm\u00e9 qu\u2019il ne s\u2019agissait l\u00e0 que d\u2019un chiffon de papier, mais j\u2019ai pu constater que vos paroles ne sont pas en ad\u00e9quation avec votre agir.
Ne serait-ce pas oublier encore que les absolutions sont administr\u00e9es \u00e9galement sous le r\u00e9gime de cette m\u00eame juridiction conciliaire ?
Apr\u00e8s sa signature du 5 mai 1988, Mgr Lefebvre avait reconnu qu\u2019il \u00e9tait all\u00e9 trop loin. Mais \u00e0 lire son dernier ouvrage Pour l\u2019amour de l\u2019\u00c9glise publi\u00e9 en 2019, Mgr Fellay semble n\u2019avoir qu\u2019un regret : celui de n\u2019avoir pas conclu un accord en 2012.
Ce qui fit beaucoup de bruit par le pass\u00e9 s\u2019est poursuivi plus silencieusement ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Seuls ceux qui prennent leur r\u00eave pour la r\u00e9alit\u00e9 peuvent affirmer que la situation s\u2019est r\u00e9tablie. Il me semble plut\u00f4t que la FSSPX ne cesse de reculer.

Une nouvelle \u00e9tape a \u00e9t\u00e9 franchie le Jeudi-saint dernier, 6 avril 2023, \u00e0 l\u2019occasion de la c\u00e9r\u00e9monie de cons\u00e9cration des saintes Huiles au s\u00e9minaire d\u2019Allemagne de la FSSPX par Mgr Huonder, un \u00e9v\u00eaque ordonn\u00e9 pr\u00eatre et sacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque dans le rite r\u00e9form\u00e9. Je ne vous apprends rien. Si les discussions doctrinales ont pu para\u00eetre abstraites et peu accessibles \u00e0 certains, la cons\u00e9cration des Huiles n\u2019est-ce pas le \u00ab choc du concret \u00bb ?

Un peu d\u2019histoire.
Qu\u2019un \u00e9v\u00eaque conciliaire rejoigne la fraternit\u00e9 n\u2019est pas une nouveaut\u00e9. Dans l\u2019\u00e9ditorial du n\u00b0 113 de Fideliter de sept.-oct. 1996 p. 3, vous faisiez part \u00e0 vos lecteurs d\u2019une \u00ab joie immense \u00bb, celle d\u2019avoir accueilli Mgr Salvador Lazo aux ordinations du 27 juin \u00e0 \u00c9c\u00f4ne : \u00ab \u00c0 \u00c9c\u00f4ne, le 27 juin, nous avons eu la joie immense d\u2019accueillir Mgr Salvador Lazo, \u00e9v\u00eaque \u00e9m\u00e9rite de San Fernando de la Union, aux Philippines. \u00c0 la fin de sa Lettre ouverte aux catholiques perplexes, Mgr Lefebvre \u00e9crivait : \u00ab M\u00eame s\u2019il se tait aujourd\u2019hui, l\u2019un ou l\u2019autre des \u00e9v\u00eaques recevra du Saint-Esprit le courage de se dresser \u00e0 son tour. \u00bb Mgr Lazo est le premier, il ne sera pas le dernier \u00e0 rejoindre le combat de la Tradition. Et si un seul \u00e9v\u00eaque ne fait pas toute l\u2019\u00c9glise, pas plus qu\u2019une hirondelle ne fait le printemps, cette venue manifeste que notre combat commence \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer m\u00eame les plus hautes sph\u00e8res de l\u2019\u00c9glise. \u00bb
L\u2019attitude de Mgr Lazo fut, en effet, sans \u00e9quivoque. Sa D\u00e9claration de foi<\/strong><\/em> du 21 mai 1998 adress\u00e9e \u00e0 Jean-Paul II et sa Lettre ouverte<\/strong><\/em> au Cardinal Sin le 17 mai de la m\u00eame ann\u00e9e en font preuve. Ces deux interventions publiques confessaient la Foi catholique et d\u00e9non\u00e7aient les erreurs modernes. Sa conversion \u00e9tait \u00e9vidente mais elle ne r\u00e9glait pas pour autant toutes les difficult\u00e9s. Pourquoi Mgr Lazo n\u2019a-t-il jamais ordonn\u00e9 un seul s\u00e9minariste de la FSSPX ? Tout simplement parce son sacre, le 3 f\u00e9vrier 1970, dans le rite r\u00e9form\u00e9, \u00e9tait alors jug\u00e9 douteux par les autorit\u00e9s de la FSSPX.
Malgr\u00e9 ses interventions remarqu\u00e9es, la situation de Mgr Vigano, aujourd\u2019hui, n\u2019est pas diff\u00e9rente de celle de Mgr Lazo, hier.

En relisant, ces derniers jours, la citation que vous faisiez en 1996 de cette Lettre ouverte aux catholiques perplexes parue en 1985, celle-ci me parut tr\u00e8s impr\u00e9cise et insuffisante. Mgr Lefebvre avait dit : \u00ab Il se trouvera de par le monde, je le sais, suffisamment d\u2019\u00e9v\u00eaques pour ordonner nos s\u00e9minaristes<\/strong>. M\u00eame s\u2019il se tait aujourd\u2019hui, l\u2019un ou l\u2019autre de ces \u00e9v\u00eaques recevrait du Saint-Esprit le courage de se dresser \u00e0 son tour. \u00bb
L\u2019esp\u00e9rance de Mgr Lefebvre ne se r\u00e9alisa pas, c\u2019est pourquoi il se r\u00e9solut \u00e0 sacrer le 30 juin 1988 pour permettre l\u2019ordination des s\u00e9minaristes de la FSSPX. Jean Madiran releva ces propos de la Lettre ouverte aux catholiques perplexes et reprocha \u00e0 son auteur de se contredire.

Depuis quelques jours, des confr\u00e8res ont publi\u00e9 la copie d\u2019un courrier r\u00e9dig\u00e9 en anglais et dat\u00e9 du 28 octobre 1988 que Mgr Lefebvre adressait \u00e0 un certain M. Wilson, aux sujets de pr\u00eatres conciliaires qui rejoignaient la Tradition : \u00ab (…) Je suis d\u2019accord avec votre d\u00e9sir que ces pr\u00eatres soient r\u00e9ordonn\u00e9s sous condition et j\u2019ai fait de telles r\u00e9ordinations un certain nombre de fois. Tous les sacrements des \u00e9v\u00eaques et pr\u00eatres modernistes sont maintenant douteux.<\/strong> Les changements se multiplient et leurs intentions ne sont d\u00e9sormais plus catholiques.
Nous sommes dans le temps de la grande apostasie. (…) \u00bb
Ce document priv\u00e9 ne manque pas d\u2019int\u00e9r\u00eat, mais je lui pr\u00e9f\u00e8re ces paroles publiques et solennelles de Mgr Lefebvre, lors de son hom\u00e9lie, \u00e0 l\u2019occasion des Sacres du 30 juin 1988 : \u00ab Vous savez mes bien chers fr\u00e8res, vous savez qu\u2019il ne peut y avoir de pr\u00eatres sans \u00e9v\u00eaques. Tous ces s\u00e9minaristes qui sont ici pr\u00e9sents, si demain le bon Dieu me rappelle, et ce sera sans doute sans tarder, eh bien, ces s\u00e9minaristes, de qui recevront-ils le sacrement de l\u2019ordre ? Des \u00e9v\u00eaques conciliaires, dont les sacrements sont tous douteux parce qu\u2019on ne sait pas exactement quelles sont leurs intentions ?<\/strong> Ce n\u2019est pas possible. Or quels sont les \u00e9v\u00eaques qui ont gard\u00e9 la Tradition, qui ont gard\u00e9 les sacrements tels que l\u2019\u00c9glise les a donn\u00e9s pendant vingt si\u00e8cles jusqu\u2019au concile Vatican II ? Eh bien c\u2019est Mgr De Castro Mayer et moi-m\u00eame. Je n\u2019y peux rien mais c\u2019est comme \u00e7a. \u00bb  ?

En 1998, les Autorit\u00e9s de la FSSPX n\u2019avaient pas oubli\u00e9 ces paroles que le Fondateur avait prononc\u00e9es dix ans plus t\u00f4t.
Dans un courrier de Mgr Tissier de Mallerais, dat\u00e9 du 12 ao\u00fbt 1998, nous lisons :
Menzingen, le 12 ao\u00fbt 1998
Cher P\u00e8re,
Merci de m\u2019avoir envoy\u00e9 copie de la plaquette du Dr. Rama Cosmaraswany \u00ab Le drame anglican \u00bb.
L\u2019ayant lu rapidement, j\u2019en conclus \u00e0 un doute sur la validit\u00e9 des sacres \u00e9piscopaux conf\u00e9r\u00e9s selon le rite de Paul VI.
Le \u00ab spiritum principalem \u00bb de la forme introduite par Paul VI n\u2019est pas suffisamment clair en lui-m\u00eame et les rites accessoires ne pr\u00e9cisent pas sa signification dans un sens catholique.
Pour ce qui regarde Monseigneur Lazo, il nous serait difficile de lui expliquer ces choses ; la seule solution est de ne pas lui demander de confirmer ni d\u2019ordonner.<\/strong>
Votre bien d\u00e9vou\u00e9 en Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ.
\u2020 Bernard Tissier de Mallerais

P.S. Derni\u00e8re minute, Mgr Lazo a d\u00e9j\u00e0 confirm\u00e9 \u00ab pas mal \u00bb chez nous ! c\u2019est \u00e9videmment valide par la suppl\u00e9ance de l\u2019\u00c9glise (can. 209), puisqu\u2019un simple pr\u00eatre confirme validement avec juridiction. Et on ne voit pas comment faire observer notre doute \u00e0 Mgr Lazo. Donc silence et discr\u00e9tion sur ce th\u00e8me, S.V.P. !

\u00c0 lire le post-scriptum de cette lettre, il semble bien que Mgr Tissier de Mallerais n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 favorable \u00e0 ce que Mgr Lazo administre le sacrement de confirmation. Il n\u2019\u00e9met cependant pas de doute sur ces confirmations administr\u00e9es par Mgr Lazo parce qu\u2019il est certain de son sacerdoce, re\u00e7u dans le rite traditionnel, par un \u00e9v\u00eaque sacr\u00e9 dans le rite traditionnel. Mais il para\u00eet \u00e9vident que Mgr Tissier de Mallerais n\u2019envisage pas la possibilit\u00e9, pour Mgr Lazo, de conf\u00e9rer les Ordres ni de consacrer les saintes Huiles.
Soit dit en passant, j\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 surpris de l\u2019exigence de ce \u00ab silence et de la discr\u00e9tion \u00bb mentionn\u00e9e dans ce post-scriptum, parce que la lecture de la D\u00e9claration au Pape et la Lettre ouverte au Cardinal Sin, laisse supposer que Mgr Lazo n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 hostile \u00e0 une cons\u00e9cration \u00e9piscopale sous condition\u2026

La Fraternit\u00e9 Saint Pie X a-t-elle aujourd\u2019hui les m\u00eames doutes et conserve-t-elle la m\u00eame attitude et les m\u00eames dispositions qu\u2019elle eut vis-\u00e0-vis de Mgr Lazo, il y a vingt-cinq ans ?<\/strong>

La pr\u00e9sence de Mgr Huonder dans une maison de la FSSPX permet de r\u00e9pondre facilement \u00e0 cette question.
Les inqui\u00e9tudes que certains avaient \u00e9mises \u00e0 la perspective de cette pr\u00e9sence \u00e9piscopale conciliaire dans la FSSPX ne sont pas si anciennes.
Ces inqui\u00e9tudes ont-elles \u00e9t\u00e9 apais\u00e9es ?
Le communiqu\u00e9 assez ambigu de la Maison G\u00e9n\u00e9rale, co-sign\u00e9 par le Sup\u00e9rieur G\u00e9n\u00e9ral et par Mgr Huonder, qui annon\u00e7ait l\u2019arriv\u00e9e de ce dernier dans une maison de la FSSPX, d\u00e9clarait le 20 mai 2019 : \u00ab \u2026 Le seul et unique but de cette d\u00e9marche est de se consacrer \u00e0 la pri\u00e8re et au silence, de c\u00e9l\u00e9brer exclusivement la messe traditionnelle, et d\u2019\u0153uvrer pour la Tradition, unique moyen de renouveau de l\u2019\u00c9glise. \u00bb \u2026
La \u00ab pri\u00e8re et le silence \u00bb c\u2019est une chose mais que signifiait : \u00ab \u0153uvrer pour la Tradition \u00bb, quand on sait que Mgr Huonder s\u2019\u00e9tait retir\u00e9 avec l\u2019accord de Fran\u00e7ois dans la perspective d\u2019aider \u00e0 la r\u00e9gularisation de la FSSPX ?
\u00c0 ma connaissance Mgr Huonder n\u2019a pas imit\u00e9, \u00e0 ce jour, l\u2019exemple de Mgr Lazo. Je ne lui connais aucune d\u00e9claration publique reniant ses erreurs et condamnant celle de Vatican II.
Depuis sa th\u00e8se de doctorat, en 1975, les relations que Mgr Huonder entretient avec les Juifs sont connues. Nul n\u2019ignore que Mgr Huonder est \u00e0 l\u2019origine de ce \u00ab dies judaicus \u2013 le jour du peuple juif \u00bb instaur\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise suisse le 2\u00e8me dimanche de car\u00eame. Pour Mgr Huonder, il semble bien que la premi\u00e8re Alliance n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9e par l\u2019incarnation du Christ. C\u2019est un scandale. Scandale qui n\u2019a jamais fait, autant que je le sache, l\u2019objet de la moindre r\u00e9tractation, ne parlons pas de r\u00e9paration.
Le 6 avril dernier \u00e0 Zaitkofen, les huiles \u00e9taient certainement d\u2019olives. \u00c9taient-elles casher ?

Cette situation ambig\u00fce motiva le d\u00e9part de M. l\u2019abb\u00e9 Rousseau que vous aviez annonc\u00e9 par un bref message aux confr\u00e8res du District de France :
Suresnes, le 7 mai 2019<\/p>\n\n\n\n

Cher confr\u00e8re,
Alors que nous nous pr\u00e9parons \u00e0 la Pentec\u00f4te pour recevoir le Paraclet afin de nous abandonner plus parfaitement \u00e0 la gr\u00e2ce, il m\u2019est fait un devoir de vous annoncer le d\u00e9part de monsieur l\u2019abb\u00e9 Rousseau de la Fraternit\u00e9. Il a d\u00e9j\u00e0 quitt\u00e9 le prieur\u00e9 de Bailly pour se rendre aux c\u00f4t\u00e9s de monsieur l\u2019abb\u00e9 Morgan. La lettre qu\u2019il m\u2019a \u00e9crite juste avant de nous quitter stipule que son d\u00e9part est \u00ab une question de v\u00e9rit\u00e9<\/strong> \u00bb l\u2019arriv\u00e9e, dit-il, de Mgr Huonder \u00e0 Wangs, \u00ab loup dans la bergerie<\/strong> \u00bb, lui est intol\u00e9rable.
Je ne puis que regretter son d\u00e9part inopin\u00e9 et le recommande \u00e9videmment \u00e0 vos pri\u00e8res.
B. de Jorna

Deux ans plus tard, M. l\u2019abb\u00e9 Rousseau pouvait r\u00e9pondre \u00e0 la \u00ab question de v\u00e9rit\u00e9 \u00bb puisqu\u2019il r\u00e9v\u00e9lera sur son site le 25 mai 2021 que \u00ab Ce qui devait arriver\u2026 \u00bb \u00e9tait arriv\u00e9.
Qu\u2019\u00e9tait-il arriv\u00e9 ?
Malgr\u00e9 les reproches de tordre la r\u00e9alit\u00e9 que la Maison G\u00e9n\u00e9rale faisait \u00e0 M. l\u2019abb\u00e9 Rousseau, de toute \u00e9vidence Mgr Huonder ne se livrait pas seulement \u00e0 \u00ab la pri\u00e8re et au silence \u00bb, mais l\u2019ancien \u00e9v\u00eaque de Coire confessait, enseignait le cat\u00e9chisme, confirmait et m\u00eame venait de pontifier pour la Pentec\u00f4te 2021 au s\u00e9minaire de Zaitzkofen\u2026
Il faut pr\u00e9ciser que si Mgr Lazo avait confirm\u00e9 validement [cf. le post-scriptum de Mgr Tissier de Mallerais] parce qu\u2019il \u00e9tait certainement pr\u00eatre [ordonn\u00e9 dans le rite traditionnel par un \u00e9v\u00eaque sacr\u00e9 dans le rite traditionnel], ce n\u2019est pas le cas de Mgr Huonder qui fut non seulement sacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque, mais \u00e9galement ordonn\u00e9 pr\u00eatre, dans le rite r\u00e9form\u00e9.

Une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire a donc \u00e9t\u00e9 franchie le Jeudi-saint dernier avec la cons\u00e9cration des saintes Huiles qui seront utilis\u00e9es par des dizaines de pr\u00eatres de la FSSPX pour l\u2019administration des sacrements.
Est-il ill\u00e9gitime et t\u00e9m\u00e9raire de se demander quelles seront les Huiles utilis\u00e9es en juin prochain pour les ordinations sacerdotales au s\u00e9minaire allemand de Zaitkofen ?
Qu\u2019est-ce qui emp\u00eacherait Mgr Huonder de c\u00e9l\u00e9brer d\u00e9sormais les ordinations sacerdotales ? Ce ne serait d\u2019ailleurs pas la premi\u00e8re fois puisqu\u2019il le fit le samedi 23 juin 2018 pour le compte de la FSSPierre.
J\u2019entends certains pr\u00eatres inviter leurs fid\u00e8les \u00e0 \u00ab faire confiance aux sup\u00e9rieurs \u00bb. Cette attitude, si peu conforme \u00e0 Mgr Lefebvre, ne consiste-t-elle pas \u00e0 confondre ob\u00e9issance et d\u00e9mission ?

Est-ce tordre la r\u00e9alit\u00e9 que d\u2019affirmer un changement d\u2019attitude pratique entre Mgr Lazo et Mgr Huonder de la part de la FSSPX ? Changement qui manifesterait que la FSSPX consid\u00e8re d\u00e9sormais les nouveaux sacrements comme certainement valides.
Je ne suis donc plus surpris d\u2019entendre depuis quelques ann\u00e9es des confr\u00e8res (form\u00e9s sous votre autorit\u00e9 au s\u00e9minaire d\u2019\u00c9c\u00f4ne) affirmer cela sans sourciller et, de plus, reconna\u00eetre le nouveau code de Droit Canon et la validit\u00e9 de la messe de Paul VI.
Que s\u2019est-il pass\u00e9 ? M. l\u2019abb\u00e9 Gleize a-t-il re\u00e7u des r\u00e9v\u00e9lations de l\u2019Esprit-Saint ? La lumi\u00e8re a-t-elle frapp\u00e9 vos yeux et \u00e9clair\u00e9 votre esprit ? En ce qui me concerne, j\u2019ai d\u00fb manquer un \u00e9pisode !
Mgr Lefebvre se serait-il tromp\u00e9 en affirmant : \u00ab Des \u00e9v\u00eaques conciliaires, dont les sacrements sont tous douteux parce qu\u2019on ne sait pas exactement quelles sont leurs intentions \u00bb ?
S\u2019appuyant sur ces paroles certains disent que Mgr Lefebvre mettait en doute l\u2019intention seule. Rien n\u2019est moins vrai puisqu\u2019il a confirm\u00e9 sous condition des milliers de personnes en raison d\u2019un doute sur la mati\u00e8re.
D\u2019autres disent que l\u2019administration sous condition ne fut pas syst\u00e9matique et que Mgr Lefebvre ne l\u2019a pas exig\u00e9e. C\u2019est tellement vrai que Mgr Lefebvre lui-m\u00eame a ordonn\u00e9 \u00e0 Fontgombault \u2013 sous la contrainte du c\u00e9r\u00e9moniaire de l\u2019abbaye – M. l\u2019abb\u00e9 Jean-Yves Cottard, selon le rite r\u00e9form\u00e9. Il a seulement proc\u00e9d\u00e9 ensuite \u00e0 un compl\u00e9ment de c\u00e9r\u00e9monie. Cette attitude laisserait supposer, qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque, Mgr Lefebvre consid\u00e9rait valides la mati\u00e8re et la forme du nouveau sacrement de l\u2019Ordre. C\u2019\u00e9tait en 1973, quinze ans avant les sacres pendant lesquels Mgr Lefebvre affirmera : \u00ab Des \u00e9v\u00eaques conciliaires, dont les sacrements sont tous douteux parce qu\u2019on ne sait pas exactement quelles sont leurs intentions. \u00bb

Le cas du P\u00e8re B., ancien moine de l\u2019abbaye de Flavigny est int\u00e9ressant. Il collabora une dizaine d\u2019ann\u00e9es \u00e0 l\u2019apostolat de la FSSPX, avant d\u2019\u00eatre \u00e9cart\u00e9. Voici ce que je lis dans une lettre r\u00e9cente de Mgr Tissier de Mallerais, dat\u00e9e du 20 juin 2022 :
\u00ab Le P\u00e8re B., ancien moine du monast\u00e8re Saint-Joseph de Flavigny ne collabore pas aux \u0153uvres de la Fraternit\u00e9 Saint Pie X, parce qu\u2019il n\u2019accepte pas la proposition que nous lui avons faite d\u2019\u00eatre r\u00e9-ordonn\u00e9 pr\u00eatre sous condition, pour \u00e9carter tout doute, et toute h\u00e9sitation de la part des fid\u00e8les. \u00bb
Cette observation au sujet de l\u2019\u00ab h\u00e9sitation de la part des fid\u00e8les \u00bb, est int\u00e9ressante mais elle ne semble pas avoir \u00e9t\u00e9 prise en compte en ce qui concerne M. l\u2019abb\u00e9 Belwood. Ce n\u2019est qu\u2019un exemple.
Pour \u00eatre impartial, je dois encore dire que Mgr Tissier de Mallerais, dans cette m\u00eame lettre que je viens de citer, \u00e9crit : \u00ab Quant \u00e0 l\u2019ordination sacerdotale selon le rite de Paul VI, je la tiens pour valide, du fait que la forme du sacrement de l\u2019ordre du presbyt\u00e9rat est la m\u00eame que dans le rite romain traditionnel, mise \u00e0 part la suppression d\u2019un \u00ab ut \u00bb qui fait place \u00e0 une simple virgule, ce qui n\u2019est rien. Il est toujours \u00e0 craindre que l\u2019intention de l\u2019\u00e9v\u00eaque contredise la doctrine du sacerdoce catholique, mais rien ne me prouve une telle chose chez Mgr Coloni, qui a accept\u00e9 (et voulu) ordonner les moines de Flavigny qui avaient alors une r\u00e9putation de traditionnalistes.
\u00ab Quant au sacre \u00e9piscopal de Mgr Coloni, comme celui de Mgr Lustiger qui l\u2019a sacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque, etc\u2026, mon jugement, partag\u00e9 par le meilleur professeur de th\u00e9ologie de notre s\u00e9minaire d\u2019Argentine, l\u2019abb\u00e9 Alvaro Calder\u00f3n, est que la forme sacramentelle de l\u2019ordre de l\u2019\u00e9piscopat dans le rite de Paul VI signifie suffisamment l\u2019ordre de l\u2019\u00e9piscopat, \u00e0 savoir son pouvoir de gouverner un troupeau (son dioc\u00e8se, au moins son \u00e9ventuel dioc\u00e8se). \u00bb \u2026
Qui croire ? Mgr Tissier de Mallerais du 12 ao\u00fbt 1998 dans sa lettre concernant Mgr Lazo ou Mgr Tissier de Mallerais du 20 juin 2022 ?
Quelle est l\u2019autorit\u00e9 qualifi\u00e9e pour porter un jugement certain et d\u00e9finitif ? M. l\u2019abb\u00e9 Alvaro Calder\u00f3n ?
Vraiment l\u2019\u00e9vidence et la coh\u00e9rence ne sont pas au rendez-vous et bien des surprises seront r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 celui qui entreprendra objectivement l\u2019histoire doctrinale de la FSSPX !
Aujourd\u2019hui la FSSPX confie la cons\u00e9cration des saintes Huiles \u00e0 Mgr Huonder. Hier elle renvoyait M. l\u2019abb\u00e9 Herv\u00e9 Mercury qui n\u2019avait pas refus\u00e9 que Mgr Bonfils (Ordinaire du lieu) confirme les fid\u00e8les de la chapelle (FSSPX) dans le rite traditionnel et avec les saintes Huiles consacr\u00e9es par un \u00e9v\u00eaque de la FSSPX\u2026 Comprenne qui pourra !

Pouvez-vous me contredire lorsque je constate que l\u2019\u00e9cart entre la FSSPX et la FSSPierre devient imperceptible ?
Quelle \u00e9volution ! \u00c9volution d\u2019autant plus incompr\u00e9hensible que le d\u00e9sordre de l\u2019\u00e9glise conciliaire s\u2019accentue chaque jour davantage… \u00ab Nous sommes dans le temps de la grande apostasie \u00bb, \u00e9crivait Mgr Lefebvre le 28 octobre 1988. Il ne faut jamais pactiser avec l\u2019apostasie.
J\u2019entends encore le professeur de th\u00e9ologie morale nous dire \u00e0 \u00c9c\u00f4ne, parlant de l\u2019administration du sacrement de bapt\u00eame : \u00ab Ils n\u2019ont quand m\u00eame pas touch\u00e9 \u00e0 l\u2019essentiel ! \u00bb Il affirmait, par l\u00e0, que les bapt\u00eames modernistes \u00e9taient valides.
Ma modeste exp\u00e9rience personnelle m\u2019a d\u00e9montr\u00e9 que cette affirmation pouvait \u00eatre fausse. Voici un exemple : que penser de ce bapt\u00eame, administr\u00e9 par un pr\u00eatre, \u00e2g\u00e9 et pieux, qui au moment de l\u2019infusion des eaux, demande au grand fr\u00e8re de l\u2019enfant \u00e0 baptiser, de verser l\u2019eau, et \u00e0 sa grande s\u0153ur, de prononcer la formule rituelle ?
Mgr Lefebvre donnait l\u2019exemple de la formule utilis\u00e9e pour le sacre de Mgr Danneels , \u00e9v\u00eaque auxiliaire de Bruxelles : \u00ab Sois ap\u00f4tre comme Ghandi, sois ap\u00f4tre comme Luther \u00bb.
Les cons\u00e9quences d\u2019un tel d\u00e9sordre sont incalculables et donc impossibles \u00e0 identifier. Cet \u00e9v\u00eaque auxiliaire de Bruxelles – qui r\u00e9ellement ne pouvait \u00eatre \u00e9v\u00eaque – qu\u2019est-il devenu ? Combien de pr\u00eatres a-t-il ordonn\u00e9s ? A-t-il sacr\u00e9 des \u00e9v\u00eaques ?

Comment peut-on envisager de risquer d\u2019administrer des sacrements, peut-\u00eatre nuls, alors qu\u2019il est si simple d\u2019en assurer la validit\u00e9 certaine ?

La FSSPX ne reconna\u00eet pas l\u2019authenticit\u00e9 des canonisations r\u00e9centes des saints. M. l\u2019abb\u00e9 de Cacqueray rappelait dans son \u00c9ditorial de Fideliter n\u00b0 182 de mars-avril 2008 \u00ab \u00c9viter l\u2019arbitraire pour les saints <\/strong>\u00bb : \u00ab La Fraternit\u00e9 Saint-Pie X a choisi de ne pas choisir, et d\u2019attendre les d\u00e9cisions d\u2019un Magist\u00e8re redevenu clair.
\u00ab Lors du Chapitre de 2006, elle a rappel\u00e9 faire ce non-choix \u00ab afin de ne pas tomber dans la n\u00e9cessit\u00e9 de choisir [entre les saints] et de tomber dans l\u2019arbitraire \u00bb. Les r\u00e9flexions propos\u00e9es ici sont donc sp\u00e9culatives, et ne pr\u00e9tendent pas trancher d\u00e9finitivement la question. \u00bb
Cette attitude n\u2019\u00e9tait pas toujours respect\u00e9e. Pour preuve : l\u2019Ordo liturgique des s\u0153urs du Tr\u00e9voux qui depuis de nombreuses ann\u00e9es signalait saint Padre Pio au 23 septembre. Mais la derni\u00e8re \u00e9dition (2023) ne mentionne plus saint mais bienheureux Padre Pio. L\u2019article de M. l\u2019abb\u00e9 Toulza paru dans Fideliter n\u00b0 265 de janvier-f\u00e9vrier 2022 p. 35-49 : Les saints qu\u2019il ne convient pas de f\u00eater<\/strong>, n\u2019y est peut-\u00eatre pas pour rien.
Cette attitude prudentielle vis-\u00e0-vis des saints, ne devrait-elle pas s\u2019appliquer aux sacrements r\u00e9form\u00e9s ?

Ne devrait-on pas appliquer \u00e0 ces sacrements possiblement douteux ce que vous affirmiez, vous-m\u00eame, devant le Chapitre de 2012 au sujet de la nouvelle messe  :
On ne peut se contenter d\u2019affirmer que la nouvelle NOM est valide. La nouvelle messe est mauvaise en soi. Elle repr\u00e9sente une occasion de p\u00e9ch\u00e9 d\u2019infid\u00e9lit\u00e9. C\u2019est pourquoi elle ne peut pas constituer mati\u00e8re \u00e0 obligation pour sanctifier le dimanche. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 Rome reconna\u00eet les deux rites il est n\u00e9cessaire de rappeler : \u00ab au sujet de la nouvelle messe, d\u00e9truisons imm\u00e9diatement cette id\u00e9e absurde : si la nouvelle messe est valide, on peut y participer. L\u2019\u00c9glise a toujours d\u00e9fendu d\u2019assister aux messes des schismatiques et des h\u00e9r\u00e9tiques, m\u00eame si elles sont valides. Il est \u00e9vident qu\u2019on ne peut participer \u00e0 des messes sacril\u00e8ges, ni \u00e0 des messes qui mettent notre foi en danger  \u00bb.
C\u2019est clair ! Pourquoi votre raisonnement ne vaudrait-il pas pour les sacrements r\u00e9form\u00e9s ?

\u00ab Tout r\u00e9gime vit par un principe, disait Napol\u00e9on, quand il le perd, il dispara\u00eet. \u00bb
D\u2019ailleurs vous-m\u00eame, le 15 mai 2001, r\u00e9pondant au journaliste Giovanni Pelli, affirmiez : \u00ab Je pense personnellement qu\u2019il [Jean-Paul II] veut nous int\u00e9grer dans cette \u00e9glise pluraliste. Int\u00e9gration qui serait notre d\u00e9sint\u00e9gration. \u00bb<\/strong>
L\u2019intention des autorit\u00e9s vaticanes n\u2019est-elle plus la m\u00eame ?
Votre appr\u00e9ciation a-t-elle chang\u00e9 ?
Quoi qu\u2019il en soit, s\u2019il est toujours possible de dire que rien n\u2019a chang\u00e9 dans la FSSPX, depuis le Jeudi-saint dernier, il est impossible de le penser.

Il est grand temps de conclure. La longueur de cette lettre n\u2019est pas son moindre d\u00e9faut.

Tromp\u00e9 par quelques personnes qui, probablement, ont pris leur d\u00e9sir pour la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019un de mes bons confr\u00e8res a cru comprendre que je regrettais de n\u2019\u00eatre plus membre de la FSSPX et vous aurait demand\u00e9 la permission (!) d\u2019entrer en contact avec moi. Vous la lui auriez refus\u00e9e au motif \u00ab qu\u2019il ne faudrait pas me laisser croire que la FSSPX a besoin de moi\u2026 \u00bb Est-ce vraiment votre \u00e9tat d\u2019esprit ?
Non, soyez rassur\u00e9, je n\u2019ai jamais \u00e9prouv\u00e9 ce regret d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 de la FSSPX, et je crois pouvoir vous dire que si j\u2019en \u00e9tais encore membre \u00e0 ce jour, le temps serait venu pour moi de la quitter, car je ne puis envisager, un seul instant, le risque d\u2019administrer les sacrements avec des huiles douteusement consacr\u00e9es.

Le ver est dans le fruit, c\u2019est tout simplement Huonderful.

Abb\u00e9 Nicolas Pinaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lettre ouverte \u00e0 M. l\u2019abb\u00e9 Beno\u00eet de Jorna Sup\u00e9rieur du District de France pour la FSSPX Abb\u00e9 Nicolas Pinaud, le 13 avril 2023, saint Herm\u00e9n\u00e9gilde. Lettre ouverte \u00e0 M. l\u2019abb\u00e9 Beno\u00eet de JornaSup\u00e9rieur du District de France pour la FSSPX Monsieur l\u2019abb\u00e9, Au s\u00e9minaire de Flavigny, pendant trois ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes, il y a d\u00e9j\u00e0 plus …<\/p>\n

[Cercle Saint Robert Bellardin] Affaire Huonders<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-csrb"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=484"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":486,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/484\/revisions\/486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}