{"id":508,"date":"2023-10-27T19:39:33","date_gmt":"2023-10-27T17:39:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=508"},"modified":"2023-10-27T19:39:33","modified_gmt":"2023-10-27T17:39:33","slug":"res-novae-et-lhomme-nouveau-entretien-du-cardinal-burke-a-propos-du-processus-dit-de-synodalite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2023\/10\/27\/res-novae-et-lhomme-nouveau-entretien-du-cardinal-burke-a-propos-du-processus-dit-de-synodalite\/","title":{"rendered":"[Res Novae et l’homme nouveau] Entretien du cardinal Burke \u00e0 propos du processus dit de \u00ab\u00a0synodalit\u00e9\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Par Philippe Maxence<\/a><\/p>\n\n\n\n

English<\/a>, italiano<\/a><\/p>\n\n\n\n

Avec l\u2019aimable autorisation<\/a> de L\u2019Homme nouveau, <\/em>nous publions cet entretien donn\u00e9 par le cardinal Burke \u00e0 Philippe Maxence. Sur ce th\u00e8me, on verra aussi l\u2019intervention du cardinal lors du colloque du 3 octobre, organis\u00e9e \u00e0 Rome, au th\u00e9\u00e2tre Ghione, par la revue la Nuova Bussola Quotidiana<\/em>, de Riccardo Cascioli, sur le th\u00e8me \u00ab La Babel synodale \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Philippe Maxence \u2013 Dans un entretien donn\u00e9 \u00e0 ACN, le 10 ao\u00fbt dernier, vous disiez qu\u2019une grande partie de la tourmente actuelle est associ\u00e9e \u00e0 une rh\u00e9torique populiste sur l\u2019\u00c9glise, y compris sur sa discipline. Qu\u2019entendez-vous par l\u00e0 ?<\/p>\n\n\n\n

Cardinal Burke \u2013 <\/strong>Nous observons malheureusement que de nombreux membres de l\u2019\u00c9glise (parfois ayant des responsabilit\u00e9s tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9es dans la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique, et \u00e0 ce titre particuli\u00e8rement responsables de la conservation et de la diffusion du dogme de la Foi) ne proclament plus clairement la Foi mais au contraire affirment de mani\u00e8re ambigu\u00eb ce qu\u2019une frange de la soci\u00e9t\u00e9 et des m\u00e9dias voudraient entendre. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment une forme de populisme, dans le sens o\u00f9 l\u2019objectif est de plaire \u00e0 cette minorit\u00e9 et non plus de proclamer la Foi \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire le Credo<\/em>, les commandements, la discipline constante de l\u2019\u00c9glise depuis les Ap\u00f4tres, etc. \u2013 et de l\u2019expliquer.<\/p>\n\n\n\n

Vous \u00e9crivez dans la pr\u00e9face que vous avez donn\u00e9e \u00e0 l\u2019ouvrage de Julio Loredo et Jose Antonio Ureta, <\/strong>Processus synodal : une bo\u00eete de Pandore<\/em><\/strong><\/a> (TFP, 2023), que la \u00ab synodalit\u00e9 \u00bb et l\u2019adjectif \u00ab synodal \u00bb sont devenus de v\u00e9ritables slogans.  N\u2019est-ce pas un proc\u00e9d\u00e9 typiquement r\u00e9volutionnaire appliqu\u00e9 \u00e0 la doctrine de l\u2019\u00c9glise : avancer des slogans en lieu et place de concepts th\u00e9ologiques pour faire avancer un bouleversement eccl\u00e9siologique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La confusion en mati\u00e8re de th\u00e9ologie, de morale et m\u00eame de philosophie \u00e9l\u00e9mentaire dans laquelle nous vivons est nourrie par un grand manque de clart\u00e9 dans le vocabulaire utilis\u00e9, et c\u2019est probablement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de la part de certaines personnes. Nous assistons \u00e0 un glissement s\u00e9mantique de certains mots ou expressions, ce qui rend l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise incompr\u00e9hensible sur certains points. Je pourrais citer \u00e0 ce propos l\u2019expression mis\u00e9ricorde de Dieu <\/em>par exemple. Mais parfois, de nouveaux mots sont introduits ou utilis\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame sans d\u00e9finition claire, c\u2019est le cas du mot synodalit\u00e9<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors que ces concepts deviennent centraux et ne sont pas clairement d\u00e9finis, la porte est ainsi ouverte \u00e0 qui veut les interpr\u00e9ter de mani\u00e8re \u00e0 rompre avec l\u2019enseignement constant de l\u2019\u00c9glise sur ces th\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Histoire de l\u2019\u00c9glise nous enseigne que la r\u00e9solution des pires crises, comme la crise arienne par exemple, commence toujours par une grande pr\u00e9cision dans le vocabulaire et dans les concepts employ\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de la\u00efcs sont d\u00e9contenanc\u00e9s par la m\u00e9thode employ\u00e9e qui consiste \u00e0 poser des questions qui semblent d\u00e9terminer \u00e0 l\u2019avance le sens des r\u00e9ponses et qui rappelle \u00e9trangement les m\u00e9thodes de manipulation des assembl\u00e9es ? Est-ce une perception biais\u00e9e, trop politique, tr\u00e8s mondaine, de ce texte ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il semble en effet que les r\u00e9sultats du Synode soient connus \u00e0 l\u2019avance, malgr\u00e9 tout ce qui a pu \u00eatre dit en sens contraire. Il est clair qu\u2019une perception biais\u00e9e et politique est \u00e0 l\u2019\u0153uvre de mani\u00e8re \u00e0 peine masqu\u00e9e. Les responsables du synode ont indiqu\u00e9 dans des entretiens aupr\u00e8s des journaux que le travail se ferait par petits groupes linguistiques, et que l\u2019ensemble des travaux ne serait tr\u00e8s probablement pas soumis au vote des participants, au moins durant cette session. Il a par ailleurs \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 que le secret pontifical couvrirait l\u2019ensemble des d\u00e9bats. Les membres de cette assembl\u00e9e ne pourront pas savoir si le contenu du rapport g\u00e9n\u00e9ral est fid\u00e8le \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 dit dans les groupes linguistiques. Il serait d\u00e8s lors extr\u00eamement facile de manipuler une telle assembl\u00e9e, en effet.<\/p>\n\n\n\n

Un point a plus particuli\u00e8rement marqu\u00e9 les simples fid\u00e8les, c\u2019est la volont\u00e9 manifeste d\u2019accueillir toutes les d\u00e9rives sexuelles en tant que telles et non d\u2019accueillir les personnes pour les inviter \u00e0 la conversion au Christ et \u00e0 son \u00c9glise. Qu\u2019en est-il selon vous ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La th\u00e9ologie morale a perdu tous ses points de rep\u00e8res. Il est urgent de consid\u00e9rer l\u2019acte moral dans son enti\u00e8ret\u00e9, et pas seulement dans son aspect subjectif. Le prochain anniversaire de la publication de Veritatis Splendor<\/em> peut nous aider en cela. Je salue les initiatives que j\u2019ai pu voir \u00e0 ce sujet, et les encourage. Les commandements du D\u00e9calogue sont valides, et resteront valides comme ils l\u2019ont toujours \u00e9t\u00e9 \u00e0 toute \u00e9poque, simplement parce qu\u2019ils sont indissociables de la nature humaine.<\/p>\n\n\n\n

Alors que l\u2019accueil sans discernement fait partie du mot d\u2019ordre du texte, les catholiques qui essayent de vivre selon les exigences de la foi, dans le respect de la loi de l\u2019\u00c9glise et de la loi morale, ne semblent pas pris en compte. Les jeunes mari\u00e9s, les jeunes familles qui veulent b\u00e2tir des foyers chr\u00e9tiens avec des enfants dans un environnement de plus en plus contraire sont pass\u00e9s par pertes et profits. Ne sont-ils pas pourtant un des aspects de l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il nous faut regarder cette injustice avec un regard surnaturel. Nous savons que le Bien est pris en compte aux yeux de Dieu et sera r\u00e9compens\u00e9 justement, de m\u00eame que le mal sera puni. Un grand nombre de jeunes sont conscients de cela, et cherchent \u00e0 vivre, avec le soutien des sacrements, une vie authentique de Foi, d\u2019Esp\u00e9rance et de Charit\u00e9. C\u2019est \u00e9videmment le vrai avenir de l\u2019\u00c9glise, le seul qui portera des fruits r\u00e9ellement (cf. Mt 7, 15-17). Aujourd\u2019hui, les bons Chr\u00e9tiens doivent \u00eatre pr\u00eats \u00e0 souffrir le martyre blanc de l\u2019incompr\u00e9hension, rejet, et pers\u00e9cution, et parfois le martyre rouge de l\u2019effusion du sang pour \u00eatre un fid\u00e8le t\u00e9moin et coop\u00e9rateur du Christ.<\/p>\n\n\n\n

Quelle analyse posez-vous sur le fait que des la\u00efcs vont avoir droit de vote dans un synode des \u00e9v\u00eaques ? Est-ce que les synodes des \u00c9glises orientales dont on dit s\u2019inspirer donnent une telle place aux la\u00efcs ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai des contacts tr\u00e8s r\u00e9guliers avec des \u00e9v\u00eaques et des pr\u00eatres orientaux, catholiques et orthodoxes, qui m\u2019ont tous confi\u00e9 que la mani\u00e8re dont le synode est organis\u00e9 n\u2019a rien \u00e0 voir avec les synodes orientaux. Cela vaut pour la place des la\u00efcs dans ces assembl\u00e9es, mais aussi d\u2019une mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale pour la mani\u00e8re de fonctionner et m\u00eame les points abord\u00e9s. Il y a l\u00e0 une confusion entretenue autour du mot synodalit\u00e9<\/em>, que l\u2019on cherche artificiellement \u00e0 raccrocher \u00e0 une pratique orientale, mais qui en r\u00e9alit\u00e9 a toutes les caract\u00e9ristiques d\u2019une invention r\u00e9cente, entre autres en ce qui concerne les la\u00efcs.<\/p>\n\n\n\n

Un malaise ressort \u00e0 la lecture du texte, la volont\u00e9 marqu\u00e9e de construire une \u00ab \u00c9glise synodale \u00bb qui donne l\u2019impression d\u2019aller jusqu\u2019au renversement de la hi\u00e9rarchie de l\u2019\u00c9glise pourtant \u00e9tablie par le Christ ? Cette perception est-elle une erreur ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En effet, il nous est dit que l\u2019\u00c9glise que nous professons, en communion avec nos anc\u00eatres dans la foi depuis le temps des Ap\u00f4tres, est une, sainte, catholique et apostolique, doit maintenant \u00eatre d\u00e9finie par la synodalit\u00e9<\/em>, un terme qui n\u2019a pas d\u2019histoire dans la doctrine de l\u2019\u00c9glise et pour lequel il n\u2019y a pas de d\u00e9finition raisonnable. C\u2019est \u00e9videmment une construction artificielle, qui ressemble plus \u00e0 une construction humaine qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00c9glise b\u00e2tie sur la Pierre qui \u00e9tait le Christ (cf. 1 Co 10, 4).<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ce titre, l\u2019<\/strong>Instrumentum laboris<\/em><\/strong><\/a> pour la prochaine assembl\u00e9e du Synode ne contient-il pas de v\u00e9ritables h\u00e9r\u00e9sies dans les \u00ab pistes \u00bb qu\u2019il ouvre (par exemple : faire de l\u2019\u00e9coute du peuple de Dieu la forme habituelle de la prise de d\u00e9cision dans l\u2019\u00c9glise ; la convergence d\u2019\u00c9glises particuli\u00e8res engagerait le pape \u00e0 la prendre en charge). Quelles formes pourrait prendre la protestation de foi de la pars sanior <\/em>du coll\u00e8ge cardinalice et de l\u2019\u00e9piscopat ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Instrumentum laboris<\/em> contient certainement des affirmations s\u2019\u00e9loignant de mani\u00e8re impressionnante et grave de l\u2019enseignement p\u00e9renne de l\u2019\u00c9glise. Il nous faut tout d\u2019abord r\u00e9affirmer publiquement notre Foi. En cela, les \u00e9v\u00eaques ont le devoir de confirmer leurs fr\u00e8res. Les \u00c9v\u00eaques et les Cardinaux ont besoin de beaucoup de courage aujourd\u2019hui pour affronter des graves erreurs \u00e9manant de dedans l\u2019\u00c9glise m\u00eame. La brebis d\u00e9pend du courage des pasteurs qui doivent la prot\u00e9ger du poison de la confusion, de l\u2019erreur, et de la division.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pour cette raison qu\u2019avec d\u2019autres Cardinaux, provenant chacun de diff\u00e9rents continents, nous avons pr\u00e9sent\u00e9 au Souverain Pontife durant l\u2019\u00e9t\u00e9 des dubia<\/em><\/a> pour clarifier un certain nombre de points appartenant au d\u00e9p\u00f4t de la Foi qui sont remis en question aujourd\u2019hui. De nombreux fr\u00e8res dans l\u2019\u00e9piscopat et m\u00eame dans le Coll\u00e8ge Cardinalice soutiennent cette initiative m\u00eame s\u2019ils ne sont pas dans la liste officielle des signataires.<\/p>\n\n\n\n

Mais chacun peut et m\u00eame doit, selon ses comp\u00e9tences, toujours en respectant et en priant pour l\u2019autorit\u00e9 l\u00e9gitime, (cf. CIC 1983, 212 \u00a73) faire profession de sa Foi, sp\u00e9cialement dans ces temps o\u00f9 celle-ci semble obscurcie.<\/p>\n\n\n\n

On a l\u2019impression que ce pontificat pose des actes destin\u00e9s \u00e0 cr\u00e9er une situation irr\u00e9versible de confusion. Avez-vous bon espoir d\u2019une r\u00e9action pour l\u2019avenir ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bien que la confusion actuelle soit particuli\u00e8rement grande, m\u00eame historiquement importante, je ne pense pas qu\u2019elle soit irr\u00e9versible. Les portes de l\u2019enfer ne pr\u00e9vaudront pas contre l\u2019\u00c9glise (Mt 16, 18). Le Seigneur nous a promis de rester avec nous dans l\u2019\u00c9glise jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Ultime Jour (Mt 28, 20). Nous pouvons toujours faire confiance au Seigneur \u00e0 travers l\u2019\u00c9glise. Et certainement nous ne devons jamais abandonner le Seigneur en restant dans l\u2019\u00c9glise. Cependant, nous sommes oblig\u00e9s d\u2019observer que beaucoup d\u2019\u00e2mes empruntent le chemin de la perdition \u00e0 cause de cette confusion, c\u2019est pourquoi il faut prier beaucoup et agir pour la dissiper au plus vite.<\/p>\n\n\n\n

Traditionis custodes <\/em><\/strong>a \u00e9t\u00e9 incompris bien au-del\u00e0 des utilisateurs de la liturgie traditionnelle. Seriez-vous favorable \u00e0 une lib\u00e9ralisation pure et simple de cette liturgie quand ce sera possible ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traditionis custodes<\/em> n\u2019a certainement pas contribu\u00e9 \u00e0 diminuer la confusion, mais au contraire un tr\u00e8s grand nombre de fid\u00e8les sinc\u00e8rement attach\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s troubl\u00e9s par ce document pontifical per\u00e7u comme dur et injustement s\u00e9v\u00e8re. Il faut rapidement leur rendre cette libert\u00e9 de vivre des sacrements selon l\u2019Usus Antiquior <\/em>qui a nourri des dizaines de g\u00e9n\u00e9rations de chr\u00e9tiens dans leur Foi.<\/p>\n\n\n\n

Je regrette, parmi d\u2019autres probl\u00e8mes juridiques que pose ce texte, que les r\u00e9sultats de la consultation pr\u00e9liminaire des \u00e9v\u00eaques n\u2019aient pas \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s, au moins de mani\u00e8re synth\u00e9tique. J\u2019observe \u00e0 ce propos qu\u2019un petit groupe de personnes peut fortement influencer le r\u00e9sultat d\u2019une consultation large, cela rappelle malheureusement aussi l\u2019exp\u00e9rience du Synode sur la famille.<\/p>\n\n\n\n

A ceux qui ne seraient pas convaincus de l\u2019importance de la question liturgique, il est urgent de leur rappeler le conseil de Gamaliel dans les Actes des Ap\u00f4tres (5, 38-39) : Et maintenant, je vous le dis ne vous occupez plus de ces hommes, et laissez-les aller. Si cette entreprise ou cette \u0153uvre vient des hommes, elle se d\u00e9truira ; mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la d\u00e9truire. Ne courez pas le risque d\u2019avoir combattu contre Dieu.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Philippe Maxence English, italiano Avec l\u2019aimable autorisation de L\u2019Homme nouveau, nous publions cet entretien donn\u00e9 par le cardinal Burke \u00e0 Philippe Maxence. Sur ce th\u00e8me, on verra aussi l\u2019intervention du cardinal lors du colloque du 3 octobre, organis\u00e9e \u00e0 Rome, au th\u00e9\u00e2tre Ghione, par la revue la Nuova Bussola Quotidiana, de Riccardo Cascioli, sur …<\/p>\n

[Res Novae et l’homme nouveau] Entretien du cardinal Burke \u00e0 propos du processus dit de \u00ab\u00a0synodalit\u00e9\u00a0\u00bb<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-res-novae"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=508"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":509,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/508\/revisions\/509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}