{"id":583,"date":"2024-11-08T13:28:17","date_gmt":"2024-11-08T12:28:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=583"},"modified":"2024-11-08T13:28:17","modified_gmt":"2024-11-08T12:28:17","slug":"riposte-catholiquepourquoi-le-synode-est-il-reste-si-silencieux-sur-la-messe-latine-traditionnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2024\/11\/08\/riposte-catholiquepourquoi-le-synode-est-il-reste-si-silencieux-sur-la-messe-latine-traditionnelle\/","title":{"rendered":"[Riposte Catholique]Pourquoi le Synode est-il rest\u00e9 si silencieux sur la Messe latine traditionnelle ?"},"content":{"rendered":"\n

Maximilien Bernard<\/strong><\/p>\n\n\n\n

8 novembre 2024<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

C\u2019est la question que se pose Edward Pentin dans The National Catholic Register<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Les communaut\u00e9s de la Messe latine traditionnelle sont florissantes dans le monde entier, avec des vocations en hausse et une forte participation \u00e0 la Messe, mais leur existence a \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9e dans l\u2019assembl\u00e9e et le rapport final du Synode sur la synodalit\u00e9 d\u2019octobre.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019une des critiques persistantes de l\u2019assembl\u00e9e finale du Synode sur la synodalit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 que, malgr\u00e9 l\u2019accent fr\u00e9quemment mis sur l\u2019\u00e9coute et le dialogue, plusieurs voix pertinentes et importantes n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 entendues.<\/p>\n\n\n\n

Dans son \u00e9valuation finale du synode, George Weigel<\/strong> a identifi\u00e9 certaines de ces voix comme des couples mari\u00e9s heureux, des \u00e9ducateurs catholiques r\u00e9sistant \u00e0 la culture \u00ab woke \u00bb d\u2019aujourd\u2019hui, et des professionnels de la sant\u00e9 vivant une culture de la vie.<\/p>\n\n\n\n

Mais un autre groupe qui brille par son absence est celui des fid\u00e8les qui appr\u00e9cient la liturgie traditionnelle et la tradition apostolique \u2013 un groupe petit mais florissant en termes de vocations et de fr\u00e9quentation de l\u2019\u00c9glise, mais qui fait actuellement l\u2019objet de restrictions radicales de la part du Vatican depuis le motu proprio Traditionis Custodes du pape Fran\u00e7ois en 2021.<\/p>\n\n\n\n

Pendant les phases de consultation mondiale du synode 2021-2024, les groupes traditionnels tels que la Latin Mass Society of Great Britain (LMS) et la F\u00e9d\u00e9ration internationale Una Voce (FIUV) ont encourag\u00e9 leurs membres \u00e0 soumettre des contributions, et beaucoup ont r\u00e9pondu en partageant leurs points de vue dans le cadre du processus synodal.<\/p>\n\n\n\n

Les contributions \u00e9crites, principalement celles de l\u2019Europe et des \u00c9tats-Unis, ont fait leur chemin dans les rapports synodaux au cours de l\u2019\u00e9tape continentale qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e de fin 2022 \u00e0 mars 2023 et ont continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre enregistr\u00e9es par les \u00e9v\u00eaques dans les rapports de synth\u00e8se qui ont suivi.<\/p>\n\n\n\n

Dans le p\u00e9riodique de la FIUV de l\u2019hiver dernier, le pr\u00e9sident de la LMS, Joseph Shaw<\/strong>, a observ\u00e9 que certaines conf\u00e9rences \u00e9piscopales, comme celles de Malte, d\u2019Italie, de France et d\u2019Australie, avaient tendance \u00e0 les ignorer compl\u00e8tement. Mais dans les dioc\u00e8ses et les pays o\u00f9 la messe traditionnelle \u00e9tait bien \u00e9tablie, il a \u00e9crit que les rapports de synth\u00e8se dioc\u00e9sains et nationaux avaient tendance \u00e0 \u00ab reconna\u00eetre l\u2019existence des catholiques qui y sont attach\u00e9s et \u00e0 rapporter leur point de vue \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Elles ont souvent \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9es dans le contexte d\u2019un d\u00e9sir d\u2019une liturgie plus respectueuse, de pr\u00e9occupations concernant les divisions, et d\u2019un sentiment d\u2019exclusion et de marginalisation parmi ceux qui sont attach\u00e9s \u00e0 l\u2019ancien rite.<\/p>\n\n\n\n

Mais au fur et \u00e0 mesure que le synode avan\u00e7ait, ces contributions n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es aux discussions de l\u2019assembl\u00e9e et n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 incluses dans le document final. \u00ab Elles ont en quelque sorte \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9es \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 M. Shaw au Register, ajoutant qu\u2019elles \u00e9taient \u201ccomme des graines tomb\u00e9es parmi les \u00e9pines\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Les appels directs aux organisateurs du synode sont \u00e9galement rest\u00e9s lettre morte.<\/p>\n\n\n\n

En avril de cette ann\u00e9e, Jean-Pierre Maugendre<\/strong>, qui dirige le groupe traditionnel fran\u00e7ais Renaissance Catholique, a envoy\u00e9 un appel pour la pleine libert\u00e9 de la messe traditionnelle directement au bureau du synode parce qu\u2019il voulait que l\u2019ensemble du monde traditionnel participe au synode, mais le Register a appris que Maugendre n\u2019a re\u00e7u aucune r\u00e9ponse, pas m\u00eame un accus\u00e9 de r\u00e9ception.<\/p>\n\n\n\n

Noah Peters<\/strong>, fondateur et pr\u00e9sident de l\u2019Arlington Latin Mass Society en Virginie, a d\u00e9clar\u00e9 au Register que \u00ab depuis sa cr\u00e9ation jusqu\u2019\u00e0 son document final, le Synode sur la synodalit\u00e9 a refus\u00e9 de reconna\u00eetre ou d\u2019agir sur la base des contributions qu\u2019il a re\u00e7ues des catholiques traditionnels, tant religieux que la\u00efcs \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il a d\u00e9clar\u00e9 que cela s\u2019est produit malgr\u00e9 le fait que les catholiques traditionnels aient pr\u00e9sent\u00e9 \u00ab des points de vue bien r\u00e9fl\u00e9chis tout au long du processus \u00bb, soulignant que la messe traditionnelle en latin \u00ab a conduit \u00e0 une source abondante de vocations, de conversions et de r\u00e9versions, et que les restrictions ont \u00e9t\u00e9 blessantes et cruelles \u00bb. Mais il a ajout\u00e9 qu\u2019\u00ab il \u00e9tait clair d\u00e8s le d\u00e9part que les dirigeants du synode n\u2019\u00e9taient pas int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 entendre ou \u00e0 agir en fonction de ces points de vue \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette divergence est apparue clairement lorsque les participants au synode ont abord\u00e9 la question des vocations et de la p\u00e9nurie de pr\u00eatres en Occident.<\/p>\n\n\n\n

Les communaut\u00e9s catholiques traditionnelles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites comme le seul groupe d\u00e9mographique catholique en croissance dans le monde occidental, avec des groupes tels que la traditionnelle Fraternit\u00e9 sacerdotale Saint-Pierre (FSSP) qui a annonc\u00e9 un nombre record de vocations en 2023 et une croissance significative de ses membres. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, la participation aux liturgies traditionnelles a augment\u00e9 et les p\u00e8lerins participant \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements tels que le p\u00e8lerinage traditionnel annuel \u00e0 Chartres en France ont battu des records.<\/p>\n\n\n\n

Un pr\u00eatre traditionnel des \u00c9tats-Unis a d\u00e9clar\u00e9 au Register, sous le couvert de l\u2019anonymat, qu\u2019en raison des restrictions impos\u00e9es \u00e0 l\u2019ancien rite, les communaut\u00e9s traditionnelles sont \u00ab inond\u00e9es de demandes de vocations et peinent \u00e0 accueillir ceux qui aspirent \u00e0 rejoindre leurs rangs \u00bb. Il a ajout\u00e9 que nombre de ces vocations naissantes se seraient adress\u00e9es il y a peu \u00e0 leur dioc\u00e8se local mais que, depuis Traditionis Custodes, elles estiment ne plus pouvoir \u00ab confier leur discernement vocationnel \u00e0 ceux qui ont effectivement annul\u00e9 les conceptions traditionnelles de ce que signifie \u00eatre catholique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le document final du synode reconna\u00eet la crise des vocations mais pr\u00e9sente des solutions autres que la mise en valeur de la liturgie traditionnelle, telles que \u00ab l\u2019extension et la stabilisation \u00bb des minist\u00e8res la\u00efcs.<\/p>\n\n\n\n

La question a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9e lors de certains points de presse. Le cardinal Franz-Josef Overbeck<\/strong> d\u2019Essen, en Allemagne, a d\u00e9clar\u00e9 aux journalistes le 22 octobre que \u00ab jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, nous n\u2019avons pas trouv\u00e9 de r\u00e9ponse au manque de pr\u00eatres \u00bb et a sugg\u00e9r\u00e9 qu\u2019\u00ab une nouvelle r\u00e9ponse concernant les femmes dans l\u2019\u00c9glise \u00bb devait \u00eatre trouv\u00e9e, y compris l\u2019institution officielle de femmes pr\u00eacheurs.<\/p>\n\n\n\n

Le cardinal Jean-Claude Hollerich<\/strong>, rapporteur g\u00e9n\u00e9ral du Synode sur la synodalit\u00e9, a \u00e9galement soulign\u00e9 le probl\u00e8me du manque de pr\u00eatres dans son pays profond\u00e9ment s\u00e9culier, le Luxembourg. Il a d\u00e9clar\u00e9 aux journalistes que pour lutter contre ce probl\u00e8me, son dioc\u00e8se avait regroup\u00e9 des paroisses, non seulement en raison d\u2019un manque de pr\u00eatres, mais aussi d\u2019un \u00ab manque de fid\u00e8les \u00bb. La liturgie traditionnelle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 retenue comme solution possible.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019abb\u00e9 Claude Barthe<\/strong>, auteur expert de la liturgie traditionnelle et pr\u00eatre du dioc\u00e8se de Fr\u00e9jus-Toulon en France, a d\u00e9clar\u00e9 au Register que \u00ab personne au synode, pas m\u00eame les \u00e9v\u00eaques qui connaissent bien le monde traditionnel, comme Mgr Matthieu Roug\u00e9<\/strong>, \u00e9v\u00eaque de Nanterre, n\u2019a mentionn\u00e9 l\u2019utilisation des possibilit\u00e9s du monde traditionnel l\u00e0 o\u00f9 il y a un nombre important de vocations \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque le Register a demand\u00e9 au cardinal Hollerich, \u00e0 la fin du synode, pourquoi les catholiques traditionnels et leurs points de vue sur les vocations et d\u2019autres questions n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 pris en compte dans les derni\u00e8res \u00e9tapes du processus, il a r\u00e9pondu : \u00ab J\u2019ai des gens qui c\u00e9l\u00e8brent la messe dans l\u2019ancien rite et je suis ami avec eux. Je peux imaginer que, dans un monde postmoderne, on puisse \u00eatre attir\u00e9 par cela ; je ne le condamne pas \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019on lui a pos\u00e9 la question, il a r\u00e9pondu que le catholicisme traditionnel \u00ab n\u2019\u00e9tait pas un sujet de discussion \u00bb, ajoutant : \u00ab Nous n\u2019\u00e9tions pas contre eux, nous n\u2019\u00e9tions pas pour eux \u00bb. A la question de savoir comment une telle approche peut \u00eatre qualifi\u00e9e de synodale alors qu\u2019elle est cens\u00e9e inclure l\u2019\u00e9coute de tous les points de vue, il a r\u00e9pondu : \u00ab Nous avons discut\u00e9 de choses soulev\u00e9es par le peuple de Dieu, et ce peuple ne nous a pas \u00e9crit. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le cardinal a \u00e9t\u00e9 \u00e0 nouveau interrog\u00e9 sur la question \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la salle de presse, mais il a r\u00e9pondu qu\u2019il \u00e9tait \u00ab trop fatigu\u00e9 \u00bb avant d\u2019entrer dans une salle pour \u00eatre interview\u00e9 par les m\u00e9dias du Vatican. Interrog\u00e9 une nouvelle fois sur les raisons pour lesquelles le catholicisme traditionnel n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pris en compte, il a de nouveau refus\u00e9, d\u00e9clarant qu\u2019il avait des jeunes \u00e0 voir qui l\u2019attendaient.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019adressant au Register \u00e0 la fin du synode, l\u2019archev\u00eaque Andrew Nkea<\/strong> de Bamenda, au Cameroun, qui \u00e9tait membre du Conseil ordinaire du Secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral du synode qui a supervis\u00e9 le d\u00e9roulement du processus 2021-2024, a reconnu que le catholicisme traditionnel avait \u00e9t\u00e9 omis et a d\u00e9clar\u00e9 que c\u2019\u00e9tait \u00e0 cause de Traditionis Custodes. \u00ab Nous n\u2019allions pas discuter du [motu proprio] du pape dans le synode \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pour l\u2019abb\u00e9 Barthe, l\u2019exclusion du synode et de la synodalit\u00e9 \u00e9tait \u00ab manifestement id\u00e9ologique \u00bb, et il a soulign\u00e9 \u00ab d\u2019autres domaines o\u00f9 les \u201crecettes\u201d traditionalistes fonctionnent \u00bb, tels que \u00ab la participation \u00e0 la messe, les mouvements de jeunesse et l\u2019enseignement du cat\u00e9chisme \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

M. Peters a d\u00e9clar\u00e9 que si le document final n\u2019\u00e9tait \u00ab peut-\u00eatre pas aussi mauvais qu\u2019on le craignait, le processus biais\u00e9 n\u2019a malheureusement pas refl\u00e9t\u00e9 les voix des la\u00efcs et des religieux catholiques qui se sont exprim\u00e9s en grand nombre en faveur de la liturgie traditionnelle et du magist\u00e8re immuable de l\u2019\u00c9glise \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il a ajout\u00e9 : \u00ab Il est plus \u00e9vident que jamais que Traditionis Custodes est en totale contradiction avec le concept d\u2019une \u00c9glise synodale \u00bb, mais il s\u2019est dit \u00ab confiant dans le fait que les futurs synodes ne pourront pas se soustraire \u00e0 la d\u00e9lib\u00e9ration priante et impartiale n\u00e9cessaire en ces temps difficiles pour l\u2019\u00c9glise \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les membres du secr\u00e9tariat du synode ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 contact\u00e9s pour ce rapport mais n\u2019ont pas r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 nous mettons sous presse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maximilien Bernard 8 novembre 2024 C\u2019est la question que se pose Edward Pentin dans The National Catholic Register. Les communaut\u00e9s de la Messe latine traditionnelle sont florissantes dans le monde entier, avec des vocations en hausse et une forte participation \u00e0 la Messe, mais leur existence a \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9e dans l\u2019assembl\u00e9e et le rapport final …<\/p>\n

[Riposte Catholique]Pourquoi le Synode est-il rest\u00e9 si silencieux sur la Messe latine traditionnelle ?<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-583","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-riposte-catholique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=583"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":584,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions\/584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}