{"id":613,"date":"2024-12-17T15:36:11","date_gmt":"2024-12-17T14:36:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=613"},"modified":"2024-12-17T15:36:12","modified_gmt":"2024-12-17T14:36:12","slug":"media-press-infomgr-strickland-les-escaliers-entre-le-ciel-et-la-terre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2024\/12\/17\/media-press-infomgr-strickland-les-escaliers-entre-le-ciel-et-la-terre\/","title":{"rendered":"[media-press-info]Mgr Strickland : les escaliers entre le ciel et la terre"},"content":{"rendered":"\n

dans Religion Catholique\u2014 par L\u00e9o Kersauzie\u2014 16 d\u00e9cembre 2024<\/p>\n\n\n\n

\"Mgr<\/figure>\n\n\n\n

Mgr Strickland, \u00e9v\u00eaque \u00e9m\u00e9rite, a publi\u00e9 \u00e0 l\u2019approche de No\u00ebl cette lettre qui rend hommage \u00e0 Mgr Lefebvre et \u00e0 la Fraternit\u00e9 Sacerdotale Saint Pie X :<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ,<\/p>\n\n\n\n

En cette p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e, alors que nous attendons Notre Seigneur, je voudrais attirer notre attention un instant sur saint Joseph, un personnage g\u00e9n\u00e9ralement silencieux mais tr\u00e8s important dans l\u2019Avent de Notre Seigneur. Nous connaissons saint Joseph comme charpentier parce que saint Matthieu et saint Marc ont utilis\u00e9 le terme grec tekton pour d\u00e9crire son travail, terme courant pour d\u00e9signer un ouvrier du bois, un constructeur, un \u00ab menuisier \u00bb \u2013 celui dont les comp\u00e9tences en menuiserie incluent \u00ab l\u2019assemblage \u00bb de pi\u00e8ces de bois. Les P\u00e8res latins ont interpr\u00e9t\u00e9 ce mot comme \u00ab charpentier \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le mot \u00ab menuisier \u00bb est un mot appropri\u00e9 pour saint Joseph, car il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre, \u00e0 bien des \u00e9gards, un constructeur d\u2019escaliers qui ont permis au ciel de \u00ab rejoindre \u00bb la terre, et \u00e0 la terre de \u00ab rejoindre \u00bb le ciel. La Sainte Vierge Marie a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre la M\u00e8re de Dieu, et saint Joseph a construit un escalier en lui offrant le mariage et une maison o\u00f9 l\u2019Enfant J\u00e9sus pourrait vivre sur terre. J\u00e9sus-Christ a habit\u00e9 dans la maison que saint Joseph a fournie, et bien qu\u2019une maison et des marches construites par saint Joseph aient \u00e9t\u00e9 faites de mat\u00e9riaux terrestres, le ciel a march\u00e9 dessus, on peut donc dire qu\u2019il a construit un escalier qui reliait le ciel \u00e0 la terre.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous pensons aux escaliers et aux choses qui \u00ab relient \u00bb le ciel et la terre, nous pensons naturellement \u00e0 l\u2019\u00c9glise du Christ, car en tant que catholiques, nous nous tenons sur un escalier, ou un pont, construit par le Christ qui relie la terre au ciel. Les marches de cet escalier sont les sacrements qui franchissent l\u2019ab\u00eeme qui s\u00e9pare le Cr\u00e9ateur de la cr\u00e9ation, et le d\u00e9p\u00f4t de la foi en est la charpente. Tant que nous nous tenons solidement sur cet escalier, alors, comme Marie tenant l\u2019enfant J\u00e9sus, nous pouvons contempler le visage de Dieu. Car dans son \u00c9glise, le Christ nous rencontre vraiment sur terre, comme dans son \u00c9glise, il est vraiment pr\u00e9sent. Les sacrements sont des signes efficaces car ils apportent vraiment \u00e0 la terre (et unissent) ce qu\u2019ils symbolisent. Pour que cela se produise, comme nous le savons, il faut que cela soit \u00ab symbolis\u00e9 \u00bb correctement (l\u2019escalier doit \u00eatre construit avec les bons mat\u00e9riaux) \u00e0 la fois dans la \u00ab forme \u00bb et dans la \u00ab mati\u00e8re \u00bb. Si l\u2019une ou l\u2019autre est modifi\u00e9e, la forme (les paroles prononc\u00e9es) ou la mati\u00e8re (la partie physique du sacrement), alors la validit\u00e9 est d\u00e9truite. Ainsi, chaque planche de cet escalier fait partie int\u00e9grante de l\u2019ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Des attaques venant de l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019Eglise<\/h2>\n\n\n\n

Cet escalier, ou ce pont, qui relie la terre au ciel, a toujours r\u00e9sist\u00e9, malgr\u00e9 les attaques constantes de l\u2019ext\u00e9rieur tout au long de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise. Mais nous voyons maintenant des attaques provenant de l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de l\u2019\u00c9glise, et de ceux qui pr\u00e9tendent avoir l\u2019autorit\u00e9 de mener cette guerre. Ce qui se passe maintenant est le point culminant de ce que les d\u00e9chus ont syst\u00e9matiquement, avec une intention diabolique, planifi\u00e9, et de ce qui a \u00e9t\u00e9 proph\u00e9tis\u00e9 par de nombreux saints tout au long de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise. Cependant, les planches de cet escalier ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es par le Christ lui-m\u00eame, et tout mat\u00e9riau de substitution qui serait mis \u00e0 leur place ne supporterait pas le poids de ce qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. C\u2019est pourquoi il est tr\u00e8s important pour moi, en tant qu\u2019\u00e9v\u00eaque, que les fid\u00e8les ne perdent pas de vue le v\u00e9ritable escalier et ne se retrouvent alors debout sur un escalier construit avec des mat\u00e9riaux de substitution, se demandant pourquoi leur \u00c9glise semble si vide. Le Christ sera toujours pr\u00e9sent dans son \u00c9glise, debout sur l\u2019escalier qu\u2019il a construit, mais nous devons \u00eatre s\u00fbrs que c\u2019est l\u00e0 que nous nous trouvons \u00e9galement, et que nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 assaillis par le \u00ab singe de l\u2019\u00c9glise \u00bb, comme l\u2019a judicieusement appel\u00e9 l\u2019archev\u00eaque Fulton Sheen.<\/p>\n\n\n\n

En tant qu\u2019\u00e9v\u00eaque, j\u2019ai promis \u2013 quel qu\u2019en soit le prix \u2013 de rester ferme sur le v\u00e9ritable escalier qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par le Christ et qui repose en Lui, et dont la charpente est le d\u00e9p\u00f4t de la foi, et de le prot\u00e9ger de tous ceux qui tenteraient d\u2019en arracher les planches. Je suis appel\u00e9 \u00e0 me rappeler que le pr\u00e9cieux sang du Christ marque cet escalier, qu\u2019il est \u00e9galement tach\u00e9 par le sang des martyrs, et que je dois aussi \u00eatre pr\u00eat \u00e0 verser mon sang pour le prot\u00e9ger. Pour que le Christ meure pour nous, il a fallu qu\u2019il devienne homme et qu\u2019il s\u2019abandonne \u00e0 l\u2019atrocit\u00e9 de la mort tout en d\u00e9tenant la cl\u00e9 m\u00eame de la vie. Cela a demand\u00e9 une volont\u00e9 sans pareille \u2013 il a fallu la volont\u00e9 de Dieu. Et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019Il \u200b\u200bappelle chacun de nous \u2013 \u00e0 marcher compl\u00e8tement dans la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Quand a commenc\u00e9 la tentative de destruction de cet escalier ? Beaucoup d\u00e9signent Vatican II comme le coupable. Je suis n\u00e9 en octobre 1958, la m\u00eame ann\u00e9e et le m\u00eame mois o\u00f9 le pape Jean XXIII fut \u00e9lu \u00e0 la chaire de Saint-Pierre comme Pontifex Maximus (Supr\u00eame Pontife), ce qui signifie grand b\u00e2tisseur de ponts. Je mentionne cela parce que tr\u00e8s souvent cette ann\u00e9e est soulign\u00e9e comme le d\u00e9but des troubles dans l\u2019\u00c9glise qui, nous le voyons actuellement, d\u00e9bordent de multiples fa\u00e7ons. Il est vrai que son pontificat et sa d\u00e9cision de convoquer le Concile Vatican II ont \u00e9t\u00e9 un moment cl\u00e9 dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise. Le 11 octobre 1962, le pape Jean XXIII a ouvert le Concile Vatican II ; cependant, il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en juin 1963, et Paul VI, son successeur, a pris sa place. La quatri\u00e8me et derni\u00e8re session du Concile s\u2019est termin\u00e9e en d\u00e9cembre 1965.<\/p>\n\n\n\n

Vatican II<\/h2>\n\n\n\n

\u00c9tait-ce le d\u00e9but ? Il semble bien qu\u2019il y ait eu une tentative syst\u00e9matique de d\u00e9truire ce qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab irr\u00e9formable \u00bb avant Vatican II. Et pourtant, comment les responsables ont-ils tent\u00e9 de d\u00e9truire ce qui est \u00e9ternel ? Ils y sont parvenus en essayant de limiter ce qui \u00e9tait du ciel \u00e0 une d\u00e9finition terrestre, et ils y parviennent le plus efficacement en essayant de remplacer ce qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 du ciel par des mat\u00e9riaux fabriqu\u00e9s par l\u2019homme. Cependant, lorsqu\u2019une extr\u00e9mit\u00e9 repose sur la terre et l\u2019autre au ciel, comme c\u2019est le cas de l\u2019\u00c9glise, alors l\u2019homme ne peut pas la d\u00e9truire. Ce qu\u2019il peut faire, en revanche, c\u2019est obscurcir la V\u00e9rit\u00e9 en offrant \u00e0 sa place le \u00ab singe de l\u2019\u00c9glise \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il ne fait aucun doute que beaucoup de choses ont chang\u00e9 apr\u00e8s Vatican II. On a mis l\u2019accent sur le fait que l\u2019\u00c9glise doit marcher avec le \u00ab monde \u00bb, ce qui a ouvert la porte \u00e0 des conceptions th\u00e9ologiques qui ont compromis l\u2019identit\u00e9 unique de l\u2019\u00c9glise. Des id\u00e9es comme l\u2019\u0153cum\u00e9nisme ont port\u00e9 un coup fatal, car le Christ n\u2019a jamais dit que son \u00c9glise devait faire partie du monde ; en fait, il a dit le contraire.<\/p>\n\n\n\n

Avec Vatican II, un mouvement cibl\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 encourager l\u2019\u00c9glise \u00e0 s\u2019engager dans un \u00ab dialogue \u00bb avec les autres confessions. Pourtant, je dois me demander : \u00ab Sur quoi pouvait porter ce dialogue ? \u00bb Le Christ nous a donn\u00e9 son \u00c9glise. Il est clair maintenant que la progression logique de ce qui est ressorti de Vatican II est que nous en sommes maintenant au point o\u00f9 le Saint-P\u00e8re peut faire une d\u00e9claration du genre : \u00ab Toutes les religions sont des chemins vers Dieu \u00bb, et la majorit\u00e9 des \u00e9v\u00eaques et des cardinaux se contentent d\u2019acquiescer, sans jamais dire un mot.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant ils savent \u2013 \u200b\u200bils ne peuvent s\u2019emp\u00eacher de savoir \u2013 qu\u2019ils abandonnent l\u2019escalier qu\u2019ils ont promis de prot\u00e9ger. Ce que le pape Boniface VIII a enseign\u00e9 de mani\u00e8re infaillible dans sa bulle Unam Sanctam (1302) se trouve sur cet escalier : \u00ab Nous sommes contraints, en vertu de notre foi, de croire et de maintenir qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019une seule \u00c9glise catholique, et qu\u2019une seule \u00c9glise apostolique. Nous le croyons fermement et le professons sans r\u00e9serve. En dehors de cette \u00c9glise, il n\u2019y a ni salut ni r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s. Ainsi, l\u2019\u00e9pouse proclame dans le Cantique : \u00ab Une est ma colombe, une seule est ma parfaite. Elle est l\u2019unique de sa m\u00e8re, l\u2019\u00e9lue de celle qui l\u2019a port\u00e9e \u00bb (Cant. 6, 8). Or cette \u00e9lue repr\u00e9sente l\u2019unique corps mystique dont le Christ est la t\u00eate, et le Christ est la t\u00eate de Dieu. En elle, il y a \u00ab un seul Seigneur, une seule foi, un seul bapt\u00eame \u00bb (Eph. 4, 5). Car au temps du d\u00e9luge, il n\u2019existait qu\u2019une seule arche, figure de l\u2019unique \u00c9glise \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il y a sur l\u2019escalier de nombreuses paroles divinement inspir\u00e9es qui nous am\u00e8neraient \u00e0 conclure sans exception que \u00ab Non, toutes les religions ne sont PAS des chemins vers Dieu \u00bb. Car, comme l\u2019a d\u00e9clar\u00e9 le pape Beno\u00eet XV dans son encyclique Ad Beatissimi (1914), des paroles qui se trouvent \u00e9galement sur cet escalier : \u00ab Telle est la nature du catholicisme qu\u2019il n\u2019admet ni plus ni moins, mais doit \u00eatre tenu dans son ensemble ou rejet\u00e9 dans son ensemble : \u00ab Telle est la foi catholique : si l\u2019on ne croit fid\u00e8lement et fermement, on ne peut \u00eatre sauv\u00e9 \u00bb (Credo d\u2019Athanase). Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019ajouter des termes qualificatifs \u00e0 la profession de catholicisme : il suffit \u00e0 chacun de proclamer : \u00ab Chr\u00e9tien est mon nom et catholique mon surnom \u00bb, seulement qu\u2019il s\u2019efforce d\u2019\u00eatre en r\u00e9alit\u00e9 ce qu\u2019il se dit lui-m\u00eame. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise catholique a TOUJOURS condamn\u00e9 la fausse croyance selon laquelle toutes les religions sont bonnes et \u00ab de Dieu \u00bb. C\u2019est la fausse doctrine de l\u2019indiff\u00e9rentisme religieux, et c\u2019est une planche qui ne devrait jamais \u00eatre plac\u00e9e sur cet escalier sacr\u00e9. Depuis Vatican II, les hommes ont tent\u00e9 de placer de nombreuses autres planches faites de mat\u00e9riaux artificiels. Ils ont essay\u00e9 de remplacer les mat\u00e9riaux c\u00e9lestes par des mat\u00e9riaux artificiels parce qu\u2019ils pensaient que les mat\u00e9riaux d\u2019origine \u00e9taient \u00ab d\u00e9pass\u00e9s \u00bb. Cependant, ce que le ciel a construit ne devient jamais d\u00e9pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une grande partie des r\u00e9sultats du deuxi\u00e8me concile ont repr\u00e9sent\u00e9 un mouvement de l\u2019\u00c9glise catholique vers l\u2019\u00c9glise conciliaire. Ce qui est particuli\u00e8rement tragique, c\u2019est qu\u2019\u00e0 ce stade, nous avons probablement perdu de vue l\u2019objectif de rapprocher le monde du Christ.<\/p>\n\n\n\n

Rien n\u2019a autant endommag\u00e9 l\u2019escalier que les changements survenus dans le Saint Sacrifice de la Messe. Il semble qu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, une grande partie de l\u2019\u00c9glise se demande, avec sainte Marie-Madeleine lorsqu\u2019elle a d\u00e9couvert le tombeau vide : \u00ab O\u00f9 l\u2019ont-ils d\u00e9pos\u00e9 ? \u00bb Les changements dont l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin dans le Saint Sacrifice de la Messe depuis Vatican II ont laiss\u00e9 beaucoup de gens dans l\u2019ignorance de l\u2019endroit o\u00f9 Il se trouve et de son sacrifice d\u2019amour pour toute l\u2019humanit\u00e9, car la croyance en la Pr\u00e9sence R\u00e9elle a consid\u00e9rablement diminu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mgr Lefebvre<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019ancienne messe fut supprim\u00e9e en 1970 et de nombreux catholiques quitt\u00e8rent l\u2019\u00c9glise, le pape Paul VI accusant quiconque observait l\u2019ancienne messe de se rebeller contre le Concile. En r\u00e9fl\u00e9chissant aux changements survenus dans la messe \u00e0 la suite du concile Vatican II, l\u2019archev\u00eaque Marcel Lefebvre me vient \u00e0 l\u2019esprit. L\u2019archev\u00eaque Lefebvre, qui a fond\u00e9 la Fraternit\u00e9 Saint-Pie X (FSSPX), une soci\u00e9t\u00e9 sacerdotale traditionaliste, a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de d\u00e9sob\u00e9issant, de rebelle et m\u00eame de schismatique dans les ann\u00e9es 1970 et 1980 pour avoir refus\u00e9 de c\u00e9l\u00e9brer la nouvelle messe. Cependant, Lefebvre avait le sentiment que l\u2019\u00c9glise traversait une profonde \u00ab crise de la foi \u00bb en raison de l\u2019infiltration du modernisme et du lib\u00e9ralisme. Il avait le sentiment qu\u2019il y avait une tentative active de retirer les planches de l\u2019escalier et de les remplacer par des planches du monde. Il a consacr\u00e9 quatre \u00e9v\u00eaques \u00ab attach\u00e9s \u00e0 la tradition \u00bb sans l\u2019approbation du pape (bien qu\u2019il ait demand\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises cette approbation pendant des ann\u00e9es apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 inform\u00e9 que l\u2019approbation lui serait accord\u00e9e) parce qu\u2019il estimait que sans \u00e9v\u00eaques qui d\u00e9fendaient les enseignements traditionnels et la messe latine tridentine, la continuit\u00e9 de la Tradition de l\u2019\u00c9glise serait menac\u00e9e. Il a donc veill\u00e9 \u00e0 ce que l\u2019escalier soit pr\u00e9serv\u00e9 intact.<\/p>\n\n\n\n

En 1976, alors que Lefebvre s\u2019appr\u00eatait \u00e0 ordonner 13 pr\u00eatres dans la Fraternit\u00e9, Mgr Giovanni Benelli, de la Secr\u00e9tairerie d\u2019\u00c9tat du Vatican, lui \u00e9crivit pour lui demander de rester fid\u00e8le \u00e0 l\u2019\u00c9glise conciliaire. Mgr Lefebvre r\u00e9pondit : \u00ab Quelle est cette \u00c9glise ? Je ne connais pas d\u2019\u00c9glise conciliaire. Je suis catholique ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La Sainte Messe<\/h2>\n\n\n\n

Moi-m\u00eame, ayant \u00e9t\u00e9 au s\u00e9minaire \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le latin n\u2019\u00e9tait m\u00eame pas enseign\u00e9, et ayant toujours c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le Novus Ordo (nouvelle messe) en tant que pr\u00eatre et \u00e9v\u00eaque, j\u2019ai cherch\u00e9 \u00e0 comprendre ce probl\u00e8me. Je voudrais nous exhorter tous \u00e0 reconna\u00eetre, comme je l\u2019ai moi-m\u00eame reconnu, que les probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la Sainte Messe ont commenc\u00e9 \u00e0 cause d\u2019une tentative de d\u00e9tourner l\u2019attention de J\u00e9sus-Christ et de son sacrifice qui EST la Sainte Messe.<\/p>\n\n\n\n

Je crois que nous devrions tous nous efforcer d\u2019\u00eatre des chr\u00e9tiens du premier si\u00e8cle au XXIe si\u00e8cle, et cela est particuli\u00e8rement important dans le domaine de la Sainte Messe. L\u2019aube de l\u2019\u00c9glise comprenait la c\u00e9l\u00e9bration de la Sainte Messe, la Derni\u00e8re C\u00e8ne, rendant pr\u00e9sent le sacrifice unique et d\u00e9finitif du Christ. Des r\u00e9cits comme celui de saint Justin Martyr nous offrent des descriptions tr\u00e8s anciennes de ce qui s\u2019est pass\u00e9 lors de la Sainte Messe, et la beaut\u00e9 de ces r\u00e9cits est qu\u2019ils sont si proches dans le temps du sacrifice que la Messe comm\u00e9more. Nous devons garder notre attention sur J\u00e9sus-Christ comme le faisaient les premiers chr\u00e9tiens, afin que la distance temporelle par rapport \u00e0 Son Sacrifice devienne insignifiante parce que nous nous concentrons sur le m\u00eame Seigneur crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9 que les premiers chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

La liturgie a d\u00e9plac\u00e9 son attention vers le peuple et s\u2019est \u00e9loign\u00e9e de J\u00e9sus-Christ<\/h2>\n\n\n\n

Il ne fait aucun doute qu\u2019avec la nouvelle messe, l\u2019accent a \u00e9t\u00e9 moins mis sur J\u00e9sus-Christ. Cela s\u2019est souvent manifest\u00e9 de mani\u00e8re subtile, mais nous avons \u00e9galement \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins d\u2019une n\u00e9gligence drastique de la pr\u00e9sence r\u00e9elle de J\u00e9sus-Christ, qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve au niveau du blasph\u00e8me dans de nombreux cas depuis Vatican II. Lorsque la liturgie a d\u00e9plac\u00e9 son attention vers le peuple et s\u2019est \u00e9loign\u00e9e de J\u00e9sus-Christ, elle a ouvert la porte \u00e0 une n\u00e9gligence extr\u00eame de sa pr\u00e9sence sacr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Il est int\u00e9ressant de noter que, bien que le Novus Ordo soit g\u00e9n\u00e9ralement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans la langue vernaculaire, la langue commune du pays o\u00f9 il est c\u00e9l\u00e9br\u00e9, alors que la messe traditionnelle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en latin, la langue normative du Novus Ordo est \u00e9galement le latin. Bien que des dispositions aient \u00e9t\u00e9 prises pour que la messe soit c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la langue vernaculaire locale pour des raisons pastorales, il a toujours \u00e9t\u00e9 suppos\u00e9 que la messe continuerait \u00e0 \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en latin, et le pape Beno\u00eet XVI a demand\u00e9 la r\u00e9introduction du latin dans le Novus Ordo.<\/p>\n\n\n\n

Lors de l\u2019introduction du Novus Ordo, de nombreuses balustrades d\u2019autel ont \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9es. Cependant, la balustrade nous a aid\u00e9s \u00e0 maintenir la distinction entre le sanctuaire (o\u00f9 se trouve l\u2019autel et qui repr\u00e9sente le ciel, o\u00f9 m\u00e8ne notre escalier) et le reste de l\u2019\u00c9glise (qui repr\u00e9sente la terre, et o\u00f9 commence notre escalier). Dans la messe latine traditionnelle, les communiants s\u2019agenouillent devant la balustrade de l\u2019autel (la porte du ciel) et re\u00e7oivent l\u2019Eucharistie sur leur langue du pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

Bien que de nombreuses messes sacr\u00e9es et belles du Novus Ordo soient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es de mani\u00e8re constante, il est un fait que la nouvelle messe a repr\u00e9sent\u00e9 une rupture dans des si\u00e8cles de continuit\u00e9 liturgique. Et cela a entra\u00een\u00e9 une baisse massive de la fr\u00e9quentation de la messe, des vocations et de la croyance dans les enseignements fondamentaux de l\u2019\u00c9glise catholique. Le pape Beno\u00eet XVI a r\u00e9pondu \u00e0 ces pr\u00e9occupations dans son motu proprio Summorum Pontificum de 2007 dans lequel il a \u00e9largi l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la messe traditionnelle latine. Cependant, dans son motu proprio Traditionis Custodes de 2021 , le pape Fran\u00e7ois a de nouveau s\u00e9v\u00e8rement limit\u00e9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la messe traditionnelle latine. Mais lisons ces mots du pape Pie V dans sa Constitution apostolique Quo Primum de 1570 concernant la messe traditionnelle latine :<\/p>\n\n\n\n

\n

De plus, par les pr\u00e9sentes, en vertu de Notre autorit\u00e9 apostolique, Nous accordons et conc\u00e9dons \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 que, pour le chant ou la lecture de la Messe dans quelque \u00e9glise que ce soit, ce Missel sera d\u00e9sormais suivi absolument, sans aucun scrupule de conscience ni crainte d\u2019encourir aucune peine, jugement ou censure, et pourra \u00eatre utilis\u00e9 librement et l\u00e9galement. Les sup\u00e9rieurs, administrateurs, chanoines, chapelains et autres pr\u00eatres s\u00e9culiers ou religieux, \u00e0 quelque titre que ce soit, ne sont pas non plus oblig\u00e9s de c\u00e9l\u00e9brer la Messe autrement que selon les prescriptions de Notre part. Nous d\u00e9clarons et ordonnons \u00e9galement que personne, qui que ce soit, ne soit forc\u00e9 ou contraint de modifier ce Missel, et que le pr\u00e9sent document ne peut \u00eatre r\u00e9voqu\u00e9 ou modifi\u00e9, mais reste toujours valable et conserve toute sa force nonobstant les constitutions et d\u00e9crets ant\u00e9rieurs du Saint-Si\u00e8ge, ainsi que toutes constitutions ou \u00e9dits g\u00e9n\u00e9raux ou sp\u00e9ciaux des conciles provinciaux ou synodaux, et nonobstant la pratique et la coutume des \u00e9glises susmentionn\u00e9es, \u00e9tablies par une prescription longue et imm\u00e9moriale\u2026<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Les paroles prononc\u00e9es par Mgr Lefebvre lors de l\u2019ordination de 13 pr\u00eatres en 1976 sont des paroles que nous devrions prendre \u00e0 c\u0153ur. Il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Car si la tr\u00e8s sainte \u00c9glise a voulu garder au cours des si\u00e8cles ce pr\u00e9cieux tr\u00e9sor qu\u2019elle nous a donn\u00e9 du rite de la sainte messe canonis\u00e9e par saint Pie V, ce n\u2019est pas sans but. C\u2019est que cette messe contient toute notre foi, toute la foi catholique : la foi en la tr\u00e8s sainte Trinit\u00e9, la foi en la divinit\u00e9 de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, la foi en la r\u00e9demption de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, la foi au sang de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ qui a coul\u00e9 pour la r\u00e9demption de nos p\u00e9ch\u00e9s, la foi en la gr\u00e2ce surnaturelle, qui nous vient du saint sacrifice de la messe, qui nous vient de la croix, qui nous vient par tous les sacrements. Voil\u00e0 ce que nous croyons. Voil\u00e0 ce que nous croyons en c\u00e9l\u00e9brant le saint sacrifice de la messe de tous les temps. \u00ab C\u2019est une le\u00e7on de foi et en m\u00eame temps une source de notre foi, indispensable pour nous \u00e0 notre \u00e9poque o\u00f9 notre foi est attaqu\u00e9e de toutes parts. Nous avons besoin de cette vraie Messe, de cette Messe de tous les temps, de ce Sacrifice de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ pour remplir r\u00e9ellement nos \u00e2mes du Saint-Esprit et de la force de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le pape Beno\u00eet XVI a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Ce que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes consid\u00e9raient comme sacr\u00e9 reste sacr\u00e9 et important pour nous aussi, et cela ne peut pas \u00eatre tout \u00e0 coup totalement interdit ou m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 comme nuisible. Il nous appartient \u00e0 tous de pr\u00e9server les richesses qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es dans la foi et la pri\u00e8re de l\u2019\u00c9glise. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La FSSPX n\u2019est pas en dehors de l\u2019\u00c9glise catholique<\/h2>\n\n\n\n

Il me semble \u00e9galement important de pr\u00e9ciser ici que la FSSPX n\u2019est pas en dehors de l\u2019\u00c9glise catholique et que, bien qu\u2019elle soit canoniquement irr\u00e9guli\u00e8re, elle n\u2019est pas schismatique. L\u2019\u00e9v\u00eaque Athanasius Schneider a men\u00e9 une \u00e9tude approfondie sur la FSSPX et, par cons\u00e9quent, il a d\u00e9fendu la Soci\u00e9t\u00e9 de mani\u00e8re claire et coh\u00e9rente. Il a d\u00e9clar\u00e9 que les catholiques peuvent assister aux messes de la FSSPX et recevoir les sacrements de son clerg\u00e9 sans inqui\u00e9tude. Bien qu\u2019il reconnaisse la \u00ab situation canonique irr\u00e9guli\u00e8re \u00bb de la FSSPX, il affirme que cela ne signifie pas qu\u2019elle est en dehors de l\u2019\u00c9glise et il a f\u00e9licit\u00e9 la FSSPX pour avoir d\u00e9fendu la foi et la liturgie catholiques traditionnelles. L\u2019\u00e9v\u00eaque Schneider a \u00e9galement demand\u00e9 leur pleine reconnaissance canonique par le Vatican, affirmant que la FSSPX adh\u00e8re aux enseignements et aux sacrements catholiques traditionnels tels qu\u2019ils \u00e9taient pratiqu\u00e9s pendant des si\u00e8cles avant Vatican II.<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, je voudrais citer une c\u00e9l\u00e8bre d\u00e9claration de Mgr Lefebvre faite en 1974. Il est clair que Mgr Lefebvre a suivi le chemin d\u2019un ap\u00f4tre et a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir un lieu s\u00fbr, un refuge, o\u00f9 l\u2019on pourrait retrouver la messe des si\u00e8cles dans sa forme pure, un lieu o\u00f9 le d\u00e9p\u00f4t de la foi serait prot\u00e9g\u00e9 et l\u2019escalier conserv\u00e9 intact, m\u00eame pendant que le singe de l\u2019\u00c9glise arrachait les planches et jetait dehors tout ce qu\u2019il y a de plus pr\u00e9cieux. Voici la d\u00e9claration de Mgr Lefebvre :<\/p>\n\n\n\n

\n

Nous nous attachons de tout notre c\u0153ur et de toute notre \u00e2me \u00e0 la Rome catholique, gardienne de la foi catholique et des traditions n\u00e9cessaires \u00e0 la pr\u00e9servation de cette foi, \u00e0 la Rome \u00e9ternelle, ma\u00eetresse de la sagesse et de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Nous refusons, au contraire, et avons toujours refus\u00e9, de suivre la Rome des tendances n\u00e9o-modernistes et n\u00e9o-protestantes qui se sont clairement manifest\u00e9es au Concile Vatican II et, apr\u00e8s le Concile, dans toutes les r\u00e9formes qui en ont d\u00e9coul\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Toutes ces r\u00e9formes ont en effet contribu\u00e9 et contribuent encore \u00e0 la destruction de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 la ruine du sacerdoce, \u00e0 l\u2019abolition du Sacrifice de la Messe et des sacrements, \u00e0 la disparition de la vie religieuse, \u00e0 un enseignement naturaliste et teilhardien dans les universit\u00e9s, les s\u00e9minaires et la cat\u00e9ch\u00e8se ; un enseignement d\u00e9riv\u00e9 du lib\u00e9ralisme et du protestantisme, maintes fois condamn\u00e9 par le solennel Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Aucune autorit\u00e9, pas m\u00eame la plus \u00e9lev\u00e9e dans la hi\u00e9rarchie, ne peut nous forcer \u00e0 abandonner ou \u00e0 diminuer notre foi catholique, si clairement exprim\u00e9e et profess\u00e9e par le Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise depuis dix-neuf si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mais quand nous-m\u00eames, dit saint Paul, ou quand un ange du ciel vous annoncerait un autre \u00c9vangile que celui que nous vous avons pr\u00each\u00e9, qu\u2019il soit anath\u00e8me \u00bb (Gal. 1, 8).<\/p>\n\n\n\n

N\u2019est-ce pas ce que le Saint-P\u00e8re nous r\u00e9p\u00e8te aujourd\u2019hui ? Et si nous pouvons discerner une certaine contradiction dans ses paroles et dans ses actes, ainsi que dans ceux des dicast\u00e8res, eh bien, nous choisissons ce qui a toujours \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 et nous faisons la sourde oreille aux nouveaut\u00e9s qui d\u00e9truisent l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Il est impossible de modifier profond\u00e9ment la lex orandi sans modifier la lex credendi . Au Novus Ordo Missae correspondent un nouveau cat\u00e9chisme, un nouveau sacerdoce, de nouveaux s\u00e9minaires, une \u00c9glise pentec\u00f4tiste charismatique, toutes choses oppos\u00e9es \u00e0 l\u2019orthodoxie et \u00e0 l\u2019enseignement \u00e9ternel de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Cette R\u00e9forme, n\u00e9e du lib\u00e9ralisme et du modernisme, est empoisonn\u00e9e de part en part ; elle d\u00e9rive de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie et aboutit \u00e0 l\u2019h\u00e9r\u00e9sie, m\u00eame si tous ses actes ne sont pas formellement h\u00e9r\u00e9tiques. Il est donc impossible \u00e0 tout catholique consciencieux et fid\u00e8le d\u2019\u00e9pouser cette R\u00e9forme ou de s\u2019y soumettre de quelque mani\u00e8re que ce soit.<\/p>\n\n\n\n

La seule attitude de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise et \u00e0 la doctrine catholique, en vue de notre salut, est un refus cat\u00e9gorique d\u2019accepter cette R\u00e9forme.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi, sans esprit de r\u00e9bellion, sans amertume ni ressentiment, nous poursuivons notre \u0153uvre de formation des pr\u00eatres, en nous laissant guider par le Magist\u00e8re \u00e9ternel. Nous sommes persuad\u00e9s que nous ne pouvons rendre un plus grand service \u00e0 la Sainte \u00c9glise catholique, au Souverain Pontife et \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi nous nous en tiendrons \u00e0 tout ce qui a \u00e9t\u00e9 cru et pratiqu\u00e9 par l\u2019Eglise de tous les temps en mati\u00e8re de foi, de m\u0153urs, de liturgie, d\u2019enseignement du cat\u00e9chisme, de formation du pr\u00eatre et d\u2019institution de l\u2019Eglise, tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 codifi\u00e9 dans les livres qui ont vu le jour avant l\u2019influence moderniste du Concile. Nous le ferons jusqu\u2019\u00e0 ce que la vraie lumi\u00e8re de la Tradition dissipe les t\u00e9n\u00e8bres qui obscurcissent le ciel de la Rome \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

En faisant cela, avec la gr\u00e2ce de Dieu et l\u2019aide de la bienheureuse Vierge Marie, de saint Joseph et de saint Pie X, nous sommes assur\u00e9s de demeurer fid\u00e8les \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique romaine et \u00e0 tous les successeurs de Pierre, et d\u2019\u00eatre les fideles dispensatores mysteriorum Domini Nostri Jesu Christi in Spiritu Sancto. Amen.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

L\u2019archev\u00eaque n\u2019a pas \u00e9crit cela dans un esprit de r\u00e9bellion, mais plut\u00f4t comme un cri de ralliement pour tous ceux qui veulent se battre pour le Christ Roi. J\u2019offre cette m\u00eame d\u00e9claration comme mon cri de guerre pour combattre pour Lui.<\/p>\n\n\n\n

En concluant cette lettre, je le fais en renouvelant notre attention sur J\u00e9sus-Christ. L\u2019\u00c9glise est \u00e0 Lui, la Messe est \u00e0 Lui, Il s\u2019est offert au P\u00e8re une fois pour toutes pour le salut de nos \u00e2mes. R\u00e9sistons \u00e0 toute nouvelle tentative de diminuer notre attention sur Lui et amenons plut\u00f4t toute l\u2019\u00c9glise \u2013 ordonn\u00e9e, religieuse et la\u00efque \u2013 \u00e0 Le conna\u00eetre plus profond\u00e9ment \u00ab dans la fraction du pain \u00bb. Et proclamons au monde que J\u00e9sus-Christ est le Sauveur et le Seigneur de tous.<\/p>\n\n\n\n

Et \u00e0 mes coll\u00e8gues \u00e9v\u00eaques, je cite les paroles du saint pape Jean-Paul II : \u00ab Nous devons d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 tout prix, m\u00eame si nous sommes \u00e0 nouveau r\u00e9duits \u00e0 douze. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Que Dieu Tout-Puissant vous b\u00e9nisse et que notre Sainte et Immacul\u00e9e M\u00e8re vous prot\u00e8ge et vous guide toujours vers son Divin Fils, Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9v\u00eaque Joseph E. Strickland<\/p>\n\n\n\n

\u00c9v\u00eaque \u00e9m\u00e9rite<\/p>\n\n\n\n

Suite \u00e0 la publication de cette lettre, Mgr Strickland a publi\u00e9 le message ci-dessous sur X, anciennement connu sous le nom de Twitter.<\/p>\n\n\n\n

\n

En ce qui concerne ma r\u00e9cente lettre sur les escaliers, je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que les ponts ne sont pas destin\u00e9s \u00e0 durer \u00e9ternellement \u2013 \u200b\u200bils offrent un passage vers un endroit s\u00fbr. Par exemple, l\u2019escalier ou le pont qu\u2019est l\u2019\u00c9glise m\u00e8ne au ciel si nous restons fermement dessus. Cependant, lorsqu\u2019il y a des obstacles sur le chemin \u2013 par exemple, le \u00ab singe de l\u2019\u00c9glise \u00bb tente d\u2019arracher des planches et de les remplacer par des mat\u00e9riaux artificiels, alors un pont est fourni pour garantir un passage s\u00fbr \u2013 un pont o\u00f9 le sol est solide et o\u00f9 le \u00ab singe de l\u2019\u00c9glise \u00bb n\u2019est pas autoris\u00e9 \u00e0 entrer. La FSSPX est l\u2019un des endroits qui remplit cette fonction en ce moment. Bien s\u00fbr, je ne pr\u00f4ne pas une \u00e9glise de la FSSPX ou tout autre type d\u2019\u00e9glise \u00e0 l\u2019exception de l\u2019\u00c9glise Une, Sainte, Catholique et Apostolique que le Christ a \u00e9tablie. Et l\u2019archev\u00eaque Lefebvre non plus. Il ne faisait que fournir un pont pour un passage s\u00fbr.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"Mgr<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

dans Religion Catholique\u2014 par L\u00e9o Kersauzie\u2014 16 d\u00e9cembre 2024 Mgr Strickland, \u00e9v\u00eaque \u00e9m\u00e9rite, a publi\u00e9 \u00e0 l\u2019approche de No\u00ebl cette lettre qui rend hommage \u00e0 Mgr Lefebvre et \u00e0 la Fraternit\u00e9 Sacerdotale Saint Pie X : Chers fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ, En cette p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e, alors que nous attendons Notre Seigneur, je voudrais …<\/p>\n

[media-press-info]Mgr Strickland : les escaliers entre le ciel et la terre<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-media-press-info"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=613"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/613\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":614,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/613\/revisions\/614"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}