10 d\u00e9cembre 2024, Translation de la Sainte Maison de <\/em>Lorette<\/em><\/p>\n\n\n\n Une \u00ab\u00a0Note d\u2019accompagnement du Document final de la XVI\u00e8me Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale ordinaire du Synode des \u00e9v\u00eaques du Pape Fran\u00e7ois <\/em>\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e Le 25 novembre 2024. Elle manifeste de facto<\/em> la volont\u00e9 d’imposer les conclusions du Synode en recourant jusqu\u2019\u00e0 la notion de \u00ab\u00a0Magist\u00e8re ordinaire du Successeur de Pierre<\/em>\u00a0\u00bb et en incluant m\u00eame des r\u00e9f\u00e9rences normatives au Cat\u00e9chisme. On observe un m\u00e9canisme bien connu des fid\u00e8les de la Tradition : d’une part on sugg\u00e8re de mani\u00e8re implicite qu’il serait un devoir d\u2019ob\u00e9ir au \u00ab\u00a0Magist\u00e8re de Pierre<\/em>\u00a0\u00bb et d’autre part on ne manque pas d\u2019utiliser la rh\u00e9torique d\u00e9mocratico-synodale selon laquelle la v\u00e9rit\u00e9 serait un consensus m\u00fbri en recueillant \u00ab\u00a0les fruits d’un chemin marqu\u00e9 par l’\u00e9coute du Peuple de Dieu<\/em>\u00a0\u00bb dans lequel \u00a0\u00bb toute l\u2019Eglise a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e \u00e0 lire son exp\u00e9rience et \u00e0 identifier les pas \u00e0 accomplir pour vivre la communion, r\u00e9aliser la participation<\/em>\u00ab\u00a0. Un peu de rh\u00e9torique moderniste sur le peuple en marche qui prend (auto)conscience de lui-m\u00eame et s\u2019(auto)fabrique la v\u00e9rit\u00e9 chemin faisant, dans une confrontation horizontale sans autorit\u00e9, et un peu de \u00ab\u00a0salutaire autoritarisme jacobin\u00a0\u00bb, o\u00f9 l’on ne fait qu’ob\u00e9ir et c\u2019est tout. \u00ab\u00a0Autoritarisme jacobin\u00a0\u00bb, nous avons dit, et non exercice l\u00e9gitime du Pouvoir des Clefs, non pas par irr\u00e9v\u00e9rence, mais pour une raison fondamentale : l’objet. Alors que les autocrates r\u00e9volutionnaires imposaient une notion d’ob\u00e9issance fond\u00e9e sur leur propre autorit\u00e9, l’\u00c9glise romaine exigeait une juste soumission aux v\u00e9rit\u00e9s de foi (l’objet \u00e0 croire) r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par Dieu et dont les autorit\u00e9s n’\u00e9taient que les gardiennes. Ainsi, imposer autoritairement ce qui n’est pas une v\u00e9rit\u00e9 de foi, mais plut\u00f4t des affirmations politiquement correctes, en s\u2019appuyant sur une notion floue de v\u00e9rit\u00e9 du \u00ab\u00a0peuple en marche\u00a0\u00bb – ou plut\u00f4t de ses interpr\u00e8tes autoris\u00e9s – et \u00e0 une notion encore plus vague de Magist\u00e8re, sans justifier nullement le lien de certaines nouveaut\u00e9s avec la R\u00e9v\u00e9lation divine, est une op\u00e9ration pour le moins incorrecte.<\/p>\n\n\n\n Ceux qui ont conserv\u00e9 un mode de raisonnement logique ne manqueront pas de remarquer qu\u2019en fin de compte dans la Note<\/em>, on lit presque qu\u2019avec l’autorit\u00e9 magist\u00e9rielle on en train de d\u00e9finir\u2026qu\u2019il n’y a pas de v\u00e9rit\u00e9 stable \u00e0 croire…mais qu’il serait un devoir que tous ob\u00e9issent. Rappelons que pour le moderniste, la contradiction n’a jamais \u00e9t\u00e9 un probl\u00e8me, surtout si l’autoritarisme vient \u00e0 son secours\u2026 C’est un fait que le site Internet du dioc\u00e8se de Turin d\u00e9j\u00e0 le 26 octobre dernier titrait s\u00e8chement: \u00ab\u00a0Le document final du Synode a valeur de Magist\u00e8re<\/em><\/a>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n Une m\u00e9thode tr\u00e8s \u00ab\u00a0sud-am\u00e9ricaine\u00a0\u00bb et fort peu \u00ab\u00a0catholique romaine\u00a0\u00bb, qui trouble d\u00e9j\u00e0 certaines consciences peu form\u00e9es qui se trouvent dans un dilemme, craignant que critiquer \u00e0 juste titre le document synodal ne soit une forme de \u00ab\u00a0d\u00e9sob\u00e9issance au Magist\u00e8re\u00a0\u00bb. Au-del\u00e0 de l’hypocrisie de certains proc\u00e9d\u00e9s, il convient de rappeler que le document lui-m\u00eame – quoique de mani\u00e8re altern\u00e9e et ambigu\u00eb – s’est limit\u00e9 \u00e0 la notion d'\u00a0\u00bbenseignement authentique\u00a0\u00bb. Sur ce point nous rappelons ce que Mgr. Gherardini avait \u00e9crit dans cette revue, mutatis mutandis<\/em>, concernant la \u00ab\u00a0valeur magist\u00e9rielle du Concile Vatican II\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir que le \u00ab\u00a0magist\u00e8re authentique\u00a0\u00bb (ou \u00ab\u00a0enseignement authentique\u00a0\u00bb) n’implique pas n\u00e9cessairement l’infaillibilit\u00e9, qu’il \u00e9mane du Pontife romain, du Concile uni \u00e0 lui, ou d’un Synode d’\u00e9v\u00eaques approuv\u00e9 par le Pape. Un tel enseignement, au cas o\u00f9 s’il s’agirait d’un enseignement, peut raisonnablement \u00eatre critiqu\u00e9 et on peut m\u00eame en demander le retrait, s’il y a des raisons fond\u00e9es et s’il appara\u00eet en contradiction avec l’enseignement constant de l’\u00c9glise ou m\u00eame avec la loi naturelle, comme dans le cas scandaleux de Fiducia Supplicans<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Au sujet de la notion de \u00ab\u00a0Magist\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Magist\u00e8re authentique\u00a0\u00bb et sa possible faillibilit\u00e9 nous invitons \u00e0 relire nos articles:<\/p>\n\n\n\n Enfin, nous constatons que m\u00eame dans ce Synode les r\u00e9sistances n’ont pas manqu\u00e9, signe de l’ind\u00e9fectibilit\u00e9 de l’\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n La R\u00e9daction<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La notion de \u00ab\u00a0Magist\u00e8re\u00a0\u00bb entre autocratie et pseudo-synodalit\u00e9 10 d\u00e9cembre 2024, Translation de la Sainte Maison de Lorette Une \u00ab\u00a0Note d\u2019accompagnement du Document final de la XVI\u00e8me Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale ordinaire du Synode des \u00e9v\u00eaques du Pape Fran\u00e7ois \u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e Le 25 novembre 2024. Elle manifeste de facto la volont\u00e9 d’imposer les conclusions du …<\/p>\n![\"\"\/](\"https:\/\/image.over-blog.com\/Bi6WkYzLKOSAtcjAbuOWOXNc3HA=\/filters:no_upscale()\/image%2F1495572%2F20241226%2Fob_18ba23_1727881818354-hzb.jpg\")
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