Commentaire Eleison Par l’\u00e9v\u00eaque Richard Williamson le 28 d\u00e9cembre 2024<\/p>\n\n\n\n
Le comportement des hommes doit \u00eatre raffin\u00e9 par la loi,<\/p>\n\n\n\n
Mais la loi doit suivre la r\u00e9alit\u00e9 de pr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n
La controverse sur la d\u00e9mission de Beno\u00eet XVI de la papaut\u00e9 en f\u00e9vrier 2013 continue d’alimenter le d\u00e9bat sur la vacance du Si\u00e8ge apostolique : cette d\u00e9mission \u00e9tait-elle valide ou non ? Si elle \u00e9tait valide, l’\u00e9lection du pape Fran\u00e7ois qui s’en est suivie n’a pas \u00e9t\u00e9 invalid\u00e9e par le fait que Beno\u00eet XVI \u00e9tait toujours le pape valide. Mais si la validit\u00e9 de la d\u00e9mission de Beno\u00eet \u00e9tait douteuse, alors un doute plane sur toute la papaut\u00e9 ult\u00e9rieure de Fran\u00e7ois, car Beno\u00eet n’est mort qu’en 2022, apr\u00e8s que Fran\u00e7ois ait exerc\u00e9 la fonction de pape pendant pr\u00e8s de dix ans. \u00c0 l’automne de l’ann\u00e9e derni\u00e8re, l’\u00e9v\u00eaque Athanasius Schneider a \u00e9crit un article tr\u00e8s int\u00e9ressant, accessible sur Internet, qui donne des principes pr\u00e9cieux sur l’ensemble de la dispute concernant la vacance ou non du Si\u00e8ge apostolique (en latin \u00ab\u00a0sedes\u00a0\u00bb).<\/p>\n\n\n\n
Cela peut sembler \u00eatre une dispute futile, mais ce n’est pas le cas. L’\u00c9glise catholique est une organisation mondiale, strictement hi\u00e9rarchique, dans laquelle tous les cur\u00e9s d\u00e9pendent d’\u00e9v\u00eaques dioc\u00e9sains valides pour leur nomination valide aux paroisses, et ces \u00e9v\u00eaques d\u00e9pendent \u00e0 leur tour d’un pape valide pour leur nomination valide \u00e0 leur dioc\u00e8se. Pour que l’\u00c9glise puisse fonctionner, son chef doit exister r\u00e9ellement, \u00eatre clairement identifi\u00e9 et universellement accept\u00e9. Bien s\u00fbr, \u00e0 plusieurs reprises dans l’histoire de l’\u00c9glise, l’identit\u00e9 du pape a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e, notamment lors du Grand Schisme d’Occident de 1378 \u00e0 1417, qui a vu \u00e0 sa fin non pas deux mais trois candidats pr\u00e9tendant tous au titre de pape. Cependant, tous les catholiques savaient que plus d’un pape \u00e9tait n\u00e9faste pour l’\u00c9glise, et le schisme n’a donc dur\u00e9 que 39 ans.<\/p>\n\n\n\n
Dans ce conflit, il est pr\u00e9cieux d’observer comment l’\u00c9glise a jug\u00e9 de la validit\u00e9 des papes en question. D’une part, Urbain VII a \u00e9t\u00e9 d\u00fbment \u00e9lu \u00e0 Rome lors du conclave papal de 1378 au milieu d’\u00e9normes pressions et menaces, mais il a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 et reconnu comme pape par tous les cardinaux qui l’avaient \u00e9lu. L’\u00c9glise a fini par voir en lui et en ses successeurs la lign\u00e9e des papes v\u00e9ritables et valides. En revanche, quelques mois plus tard, les cardinaux fran\u00e7ais ont contre-\u00e9lu un Fran\u00e7ais comme pape Cl\u00e9ment VII, qui a \u00e9tabli la papaut\u00e9 d’Avignon dans le sud de la France. Cette lign\u00e9e de \u00ab\u00a0papes\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e par l’\u00c9glise comme \u00e9tant des antipapes. Ce qu’il faut retenir de cet exemple et de plusieurs autres, notamment au Moyen \u00c2ge, c’est que pour qu’un pape soit valide, la lettre de la loi est moins importante que la n\u00e9cessit\u00e9 absolue pour l’\u00c9glise d’avoir un chef unique, visible, reconnu et certain.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, Gr\u00e9goire VI a achet\u00e9 sa papaut\u00e9 en 1045 pour une forte somme d’argent, de sorte que son \u00e9lection \u00e9tait strictement invalide, mais l’\u00c9glise l’a toujours reconnu comme un pape valide. En 1294, le pape C\u00e9lestin V a d\u00e9missionn\u00e9 de mani\u00e8re douteuse et Boniface VIII lui a succ\u00e9d\u00e9 de mani\u00e8re contest\u00e9e, mais ces deux \u00e9v\u00e9nements ont \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0gu\u00e9ris \u00e0 la racine\u00a0\u00bb, ou rendus valides par la suite, car ils ont \u00e9t\u00e9 universellement accept\u00e9s par les catholiques, clercs et la\u00efcs. Cette doctrine d’un \u00e9v\u00e9nement ill\u00e9gal \u00e0 l’\u00e9poque mais rendu l\u00e9gal par la suite, l’\u00c9glise l’applique aux mariages et aux \u00e9lections papales, sous certaines conditions. Pour les \u00e9lections papales, ces conditions sont que le nouveau pape soit imm\u00e9diatement accept\u00e9 comme pape par l’\u00c9glise universelle. Ce fut certainement le cas du pape Fran\u00e7ois, lorsqu’il a salu\u00e9 la foule depuis un balcon du Vatican surplombant la place Saint-Pierre, juste apr\u00e8s son \u00e9lection papale, avec toutes les fautes canoniques possibles de l’\u00e9lection.<\/p>\n\n\n\n
Quant \u00e0 la d\u00e9mission contest\u00e9e ou douteuse de Beno\u00eet XVI, les avis peuvent diverger et l’\u00c9glise ne pourra d\u00e9cider avec autorit\u00e9 de ce qu’elle signifiait qu’une fois que l’\u00c9glise sera enfin sortie de la crise sans pr\u00e9c\u00e9dent provoqu\u00e9e par la s\u00e9paration de l’autorit\u00e9 catholique et de la v\u00e9rit\u00e9 catholique lors du concile Vatican II. Cependant, sur la base des principes r\u00e9alistes \u00e9nonc\u00e9s par Mgr Schneider dans son article, il ne semble pas difficile de conclure que cette d\u00e9mission \u00e9tait \u00e0 la fois douteuse en soi et nuisible en pratique \u00e0 l’\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n
Douteux en soi, car Dieu a con\u00e7u son \u00c9glise comme une monarchie, c’est-\u00e0-dire comme le r\u00e8gne d’un seul, et non comme une dyarchie, c’est-\u00e0-dire comme le r\u00e8gne de deux. Dieu a \u00e9videmment voulu que son Vicaire, ou son rempla\u00e7ant, ait \u00e0 sa disposition \u00e0 Rome toute une aristocratie de fonctionnaires pour l’aider \u00e0 gouverner l’\u00c9glise mondiale, mais de cette aristocratie, il est le seul roi incontest\u00e9. Et pr\u00e9judiciable dans la pratique, car la distinction faite par Beno\u00eet entre \u00ab\u00a0munus\u00a0\u00bb (fonction) pour lui-m\u00eame et \u00ab\u00a0ministerium\u00a0\u00bb (minist\u00e8re ou travail) pour Fran\u00e7ois, n’excluait pas clairement qu’il continue lui-m\u00eame \u00e0 participer au gouvernement de l’\u00c9glise. Cependant, qui a gouvern\u00e9 l’\u00c9glise depuis la d\u00e9mission de Beno\u00eet jusqu’\u00e0 sa mort ? Pas Beno\u00eet. Et lorsque Beno\u00eet est mort, y a-t-il eu un conclave papal ? Non. C’est Fran\u00e7ois qui a \u00e9t\u00e9 pape, de 2013 \u00e0 aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n
Kyrie eleison.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Commentaire Eleison Par l’\u00e9v\u00eaque Richard Williamson le 28 d\u00e9cembre 2024 Le comportement des hommes doit \u00eatre raffin\u00e9 par la loi, Mais la loi doit suivre la r\u00e9alit\u00e9 de pr\u00e8s. La controverse sur la d\u00e9mission de Beno\u00eet XVI de la papaut\u00e9 en f\u00e9vrier 2013 continue d’alimenter le d\u00e9bat sur la vacance du Si\u00e8ge apostolique : cette …<\/p>\n