{"id":652,"date":"2025-10-13T11:53:22","date_gmt":"2025-10-13T09:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=652"},"modified":"2025-10-13T11:53:23","modified_gmt":"2025-10-13T09:53:23","slug":"le-salon-beige-letat-de-washington-abandonne-la-loi-contre-le-secret-de-la-confession","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2025\/10\/13\/le-salon-beige-letat-de-washington-abandonne-la-loi-contre-le-secret-de-la-confession\/","title":{"rendered":"[le salon beige] L\u2019Etat de Washington abandonne la loi contre le secret de la confession"},"content":{"rendered":"\n

<\/a>Par\u00a0Michel Janva\u00a0le\u00a011 octobre 2025Les commentaires sont ferm\u00e9s\u00a0\/\u00a02577 vues<\/p>\n\n\n\n

\"L\u2019Etat<\/figure>\n\n\n\n

L\u2019Etat de Washington abandonne<\/a> la loi vot\u00e9e en mai dernier qui abolissait le secret de la confession dans certaines circonstances et condamnait les pr\u00eatres r\u00e9fractaires \u00e0 des peines de prison. Des \u00e9v\u00eaques catholiques et des \u00e9v\u00eaques orthodoxes, puis le minist\u00e8re f\u00e9d\u00e9ral de la Justice, avaient port\u00e9 plainte. Un \u00ab accord \u00bb est intervenu, qui met fin d\u00e9finitivement \u00e0 toute action de la part des procureurs de l\u2019Etat\u2026<\/p>\n\n\n\n

[le salon beige] Profanation de la basilique Saint-Pierre de Rome<\/h2>\n\n\n\n
\"Profanation<\/figure>\n\n\n\n

Un homme a \u00e9t\u00e9 interpell\u00e9 vendredi 10 octobre au Vatican, alors qu\u2019il urinait<\/a> sur l\u2019autel de la basilique Saint-Pierre.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019individu s\u2019est approch\u00e9 de l\u2019autel en franchissant les barri\u00e8res de s\u00e9curit\u00e9 qui en interdisent l\u2019acc\u00e8s, et a baiss\u00e9 son pantalon sous les yeux de fid\u00e8les m\u00e9dus\u00e9s avant de profaner l\u2019autel, devant le c\u00e9l\u00e8bre baldaquin baroque.<\/p>\n\n\n\n

Il a \u00e9t\u00e9 rapidement interpell\u00e9 par des gendarmes en civil pr\u00e9sents dans la basilique, qui l\u2019ont ensuite sorti de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9on XIV aurait \u00e9t\u00e9 averti de l\u2019incident et aurait exprim\u00e9 sa tristesse. Les abords de l\u2019autel ont ensuite \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9s aux visiteurs pour nettoyer l\u2019endroit.<\/p>\n\n\n\n

Cet \u00e9pisode est le dernier d\u2019une s\u00e9rie d\u2019incidents r\u00e9cents : en juin 2023, un homme s\u2019\u00e9tait d\u00e9shabill\u00e9 au m\u00eame endroit, pour manifester son soutien aux enfants ukrainiens victimes de la guerre, et en f\u00e9vrier dernier un autre homme \u00e9tait mont\u00e9 sur l\u2019autel et avait pr\u00e9cipit\u00e9 au sol six cand\u00e9labres pr\u00e9cieux du XIXe si\u00e8cle. En 2019, un autre individu avait lui-m\u00eame d\u00e9grad\u00e9 un cand\u00e9labre. La multiplication de ces actes suscite des interrogations au Vatican sur la s\u00e9curit\u00e9 de la basilique.<\/p>\n\n\n\n

[le salon beige] Dilexi te : Rome au service du monde<\/h2>\n\n\n\n

<\/a>Par\u00a0BarthelemyLP\u00a0le\u00a011 octobre 2025<\/p>\n\n\n\n

\"Dilexi<\/figure>\n\n\n\n

Nous esp\u00e9rions une exhortation apostolique, on d\u00e9couvre un rapport de l\u2019UNESCO. Sous couvert de justice et d\u2019\u00e9quit\u00e9, Dilexi te troque le Credo contre les slogans du d\u00e9veloppement durable. Si L\u00e9on XIV voulait s\u00e9duire les journalistes, c\u2019est r\u00e9ussi. Pour les catholiques, c\u2019est une autre histoire.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019avons-nous lu, dans ce premier texte magist\u00e9riel de L\u00e9on XIV, sinon un manifeste social plus proche d\u2019un discours de l\u2019ONU que d\u2019une parole pontificale ? On y parle sans rel\u00e2che de \u00ab justice sociale \u00bb, d\u2019\u00ab \u00e9quit\u00e9 \u00bb, de \u00ab structures d\u2019injustice \u00bb et de \u00ab politiques de transformation \u00bb. Mais o\u00f9 donc est pass\u00e9e la conversion des \u00e2mes ? O\u00f9 est le salut \u00e9ternel ? Le pape semble d\u00e9sormais plus pr\u00e9occup\u00e9 de la faim du corps que de la faim spirituelle.<\/p>\n\n\n\n

On cite les Nations Unies, on encense les ONG, on parle d\u2019\u00ab inclusion \u00bb et d\u2019\u00ab int\u00e9gration \u00bb des migrants, mais pas un mot sur la n\u00e9cessit\u00e9 de la confession, de la messe, du retour \u00e0 Dieu par la p\u00e9nitence. \u00c0 lire Dilexi te, on croirait que la pauvret\u00e9 mat\u00e9rielle est le nouveau sacrement, que l\u2019aum\u00f4ne suffit \u00e0 remplacer la foi.<\/p>\n\n\n\n

Ce texte illustre le glissement d\u00e9j\u00e0 amorc\u00e9 sous Fran\u00e7ois : celui d\u2019une \u00c9glise humanitaire, o\u00f9 le Christ est r\u00e9duit \u00e0 un symbole de compassion universelle. Le vocabulaire est celui des sociologues, pas des saints. O\u00f9 sont les appels \u00e0 la puret\u00e9, \u00e0 la chastet\u00e9, \u00e0 la lutte contre le p\u00e9ch\u00e9 ? Tout semble se dissoudre dans un discours horizontal, socialisant, quasi marxiste.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9on XIV reprend l\u2019expression \u00ab option pr\u00e9f\u00e9rentielle pour les pauvres \u00bb, une invention th\u00e9ologique n\u00e9e dans les laboratoires de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration, que Rome autrefois condamnait ! Sous pr\u00e9texte de charit\u00e9, on l\u00e9gitime ici une politique de nivellement, un christianisme sans transcendance, vid\u00e9 de toute exigence morale.<\/p>\n\n\n\n

Le pape ose \u00e9crire que l\u2019aum\u00f4ne est une \u00ab justice r\u00e9tablie \u00bb et non un geste de paternalisme. Mais c\u2019est l\u00e0 une confusion gravissime ! La charit\u00e9 n\u2019est pas justice : elle est amour surnaturel, inspir\u00e9 par Dieu. Transformer la charit\u00e9 en revendication sociale, c\u2019est la profaner. Et quand il d\u00e9clare que \u00ab les structures d\u2019injustice doivent \u00eatre d\u00e9truites par la force du bien \u00bb, il parle comme un militant politique, pas comme un successeur de Pierre. Le bien ne se d\u00e9cr\u00e8te pas dans les parlements : il s\u2019enseigne dans les cat\u00e9chismes.<\/p>\n\n\n\n

Une autre erreur capitale : opposer les pauvres et les riches comme s\u2019il s\u2019agissait de deux camps ennemis. Le Christ n\u2019a jamais pr\u00each\u00e9 la haine sociale, ni condamn\u00e9 la richesse en soi. Ce n\u2019est pas l\u2019argent qui damne, mais l\u2019attachement au p\u00e9ch\u00e9. Or ici, tout est renvers\u00e9 : la pauvret\u00e9 devient signe d\u2019\u00e9lection, la richesse de culpabilit\u00e9. C\u2019est une lecture simpliste et populiste de l\u2019\u00c9vangile, indigne de la profondeur spirituelle de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Sous couvert de compassion, L\u00e9on XIV oublie que le Christ est venu sauver les \u00e2mes, pas r\u00e9former les structures \u00e9conomiques. Le drame de notre temps, ce n\u2019est pas seulement la faim ou la migration : c\u2019est l\u2019oubli de Dieu. Mais le mot \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb n\u2019appara\u00eet presque jamais ! Le diable n\u2019existe plus, le salut devient terrestre, la mis\u00e9ricorde se mue en programme d\u2019action sociale. C\u2019est le triomphe du naturalisme, ce poison du modernisme que saint Pie X avait d\u00e9nonc\u00e9 avec tant de force.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 vouloir plaire au monde, cette exhortation renie la mission \u00e9ternelle de l\u2019\u00c9glise : convertir les p\u00e9cheurs et d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9. L\u00e9on XIV veut b\u00e2tir des ponts l\u00e0 o\u00f9 il faudrait \u00e9riger des remparts. Il veut comprendre le monde alors qu\u2019il faudrait le rappeler \u00e0 la Croix. Il flatte la sensibilit\u00e9 moderne, mais trahit la Tradition. Et s\u2019il continue sur cette voie, l\u2019\u00c9glise ne sera bient\u00f4t plus qu\u2019une ONG de plus, une fraternit\u00e9 universelle sans dogme ni sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne reconnaissons pas dans Dilexi te la voix claire de Rome, mais l\u2019\u00e9cho brouill\u00e9 du monde moderne. Nous prions pour le Saint-P\u00e8re, mais nous prions aussi pour que l\u2019\u00c9glise retrouve sa verticalit\u00e9, qu\u2019elle cesse de se prosterner devant les idoles de l\u2019humanisme, et qu\u2019elle rappelle \u00e0 tous que le seul v\u00e9ritable amour des pauvres est celui qui conduit les \u00e2mes \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les pauvres, disait saint Augustin, ont besoin du Christ plus que du pain. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par\u00a0Michel Janva\u00a0le\u00a011 octobre 2025Les commentaires sont ferm\u00e9s\u00a0\/\u00a02577 vues L\u2019Etat de Washington abandonne la loi vot\u00e9e en mai dernier qui abolissait le secret de la confession dans certaines circonstances et condamnait les pr\u00eatres r\u00e9fractaires \u00e0 des peines de prison. Des \u00e9v\u00eaques catholiques et des \u00e9v\u00eaques orthodoxes, puis le minist\u00e8re f\u00e9d\u00e9ral de la Justice, avaient port\u00e9 plainte. Un \u00ab accord \u00bb …<\/p>\n

[le salon beige] L\u2019Etat de Washington abandonne la loi contre le secret de la confession<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-652","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-salon-beige"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=652"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":653,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/652\/revisions\/653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}