{"id":681,"date":"2025-11-14T09:07:40","date_gmt":"2025-11-14T08:07:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/?p=681"},"modified":"2025-11-14T09:07:46","modified_gmt":"2025-11-14T08:07:46","slug":"benoit-et-moiinquietant-personne-ne-detient-toute-la-verite-dit-le-pape","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/2025\/11\/14\/benoit-et-moiinquietant-personne-ne-detient-toute-la-verite-dit-le-pape\/","title":{"rendered":"[Beno\u00eet et moi]Inqui\u00e9tant: personne ne d\u00e9tient toute la v\u00e9rit\u00e9, dit le Pape."},"content":{"rendered":"\n

30 Oct 2025 | Actualit\u00e9s<\/a><\/p>\n\n\n\n

Le 24 octobre, s\u2019adressant aux participants au \u00ab Jubil\u00e9 des \u00e9quipes synodales et des <\/a>organismes de participation<\/a><\/strong>\u00ab <\/em> (tout un programme!) L\u00e9on XIV a tenu des propos \u00e9tonnants, souvent pass\u00e9s sous les radars (mais pas sous ceux d\u2019AM Valli) et tristement r\u00e9v\u00e9lateurs: \u00ab Personne ne d\u00e9tient toute la v\u00e9rit\u00e9; nous devons tous la rechercher humblement et la rechercher ensemble \u00bb<\/em>.
Ensemble AVEC QUI? Et dans ce cas, \u00e0 quoi sert le pape?
On nage en plein dans cette \u00ab dictature du relativisme \u00bb si souvent d\u00e9nonc\u00e9e par Beno\u00eet XVI.
Une d\u00e9ception de plus, de la part de ce pape, si sympathique, aux mani\u00e8res si \u00e9l\u00e9gantes et au langage si mesur\u00e9, qui s\u2019inscrit pourtant de plus en plus ouvertement dans les pas du catastrophique Fran\u00e7ois.<\/p>\n\n\n\n

\n

La d\u00e9claration de L\u00e9on XIV risque de faire dispara\u00eetre toute distinction r\u00e9siduelle entre l\u2019\u00c9glise et le monde. Si la v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre \u00ab recherch\u00e9e ensemble \u00bb, alors l\u2019\u00c9glise n\u2019est qu\u2019une entit\u00e9 parmi tant d\u2019autres qui participent \u00e0 cette recherche. Une agence comme les autres, qui participe \u00e0 la recherche au m\u00eame titre que toutes les autres.<\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

Alors, \u00e0 quoi servent les \u00e9v\u00eaques ? Non pas \u00e0 enseigner la v\u00e9rit\u00e9, mais \u00e0 faciliter la participation. Et le pape ? Il devient une sorte de mod\u00e9rateur de la table ronde. Et la doctrine ? Elle n\u2019est pas le fruit de la R\u00e9v\u00e9lation, mais du consensus.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise synodale et ses trahisons.<\/h2>\n\n\n\n

Quand la seule v\u00e9rit\u00e9 est de tourner en rond<\/h3>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/www.aldomariavalli.it\/2025\/10\/30\/la-chiesa-sinodale-e-i-suoi-tradimenti-quando-lunica-verita-e-il-camminare-in-tondo\/embed\/#?secret=JDV9jMLzpi#?secret=9MA9GJpTE4\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

AM Valli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ils apprennent toujours, mais ne parviennent jamais \u00e0 atteindre la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9.2 Timoth\u00e9e 3:7<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dans son hom\u00e9lie pour le jubil\u00e9 des \u00ab \u00e9quipes synodales et des organismes de participation \u00bb, L\u00e9on XIV a affirm\u00e9:<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Personne ne d\u00e9tient toute la v\u00e9rit\u00e9; nous devons tous la rechercher humblement et la rechercher ensemble \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cette phrase est ambigu\u00eb. Car s\u2019il est vrai que chacun de nous, en tant que p\u00e9cheur, est toujours expos\u00e9 au risque de trahir la v\u00e9rit\u00e9, il existe une r\u00e9alit\u00e9 qui est d\u00e9positaire de la v\u00e9rit\u00e9, et c\u2019est l\u2019\u00c9glise catholique, l\u2019\u00c9glise \u00ab du Dieu vivant, colonne et soutien de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb (1 Tm 3, 15).<\/ins><\/p>\n\n\n\n

Pendant pr\u00e8s de deux mill\u00e9naires, les catholiques ont cru que l\u2019\u00c9glise d\u00e9tenait la v\u00e9rit\u00e9. Non pas dans une certaine mesure, mais dans sa pl\u00e9nitude, car son Fondateur la leur avait confi\u00e9e. Le Christ l\u2019a promis : l\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9 restera \u00ab avec vous pour toujours \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En fait, les papes ant\u00e9rieurs au concile Vatican II n\u2019ont jamais d\u00e9crit l\u2019\u00c9glise comme \u00ab \u00e0 la recherche \u00bb de la v\u00e9rit\u00e9. Ils l\u2019ont d\u00e9crite comme gardienne, ma\u00eetresse et juge de l\u2019erreur et du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9claration de L\u00e9on XIV risque de faire dispara\u00eetre toute distinction r\u00e9siduelle entre l\u2019\u00c9glise et le monde. Si la v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre \u00ab recherch\u00e9e ensemble \u00bb, alors l\u2019\u00c9glise n\u2019est qu\u2019une entit\u00e9 parmi tant d\u2019autres qui participent \u00e0 cette recherche. Une agence comme les autres, qui participe \u00e0 la recherche au m\u00eame titre que toutes les autres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019humilit\u00e9 est une vertu, mais \u00ab l\u2019humilit\u00e9 synodale \u00bb, comprise comme une recherche permanente, d\u00e9bouche sur la liquidit\u00e9 typique de la pens\u00e9e postmoderne. Ce qui se traduit par un abandon du poste. Le gardien s\u2019en va et laisse le champ libre au relativisme. L\u2019expression \u00ab personne ne d\u00e9tient toute la v\u00e9rit\u00e9<\/em> \u00bb sonne tr\u00e8s bien aux oreilles du monde, mais elle bouleverse la doctrine catholique<\/strong>. Si la v\u00e9rit\u00e9 ne descend pas de la R\u00e9v\u00e9lation, et n\u2019est plus telle une fois pour toutes mais \u00e9volue \u00e0 travers l\u2019exp\u00e9rience communautaire, cela signifie qu\u2019elle peut changer en fonction des \u00e9poques, des circonstances et des modes.<\/p>\n\n\n\n

Et si l\u2019\u00c9glise n\u2019enseigne plus, si elle n\u2019est plus magistra<\/em>, que peut-elle faire ? Elle doit se concerter. Elle n\u2019a pas d\u2019autre choix. Dans l\u2019\u00c9glise antidogmatique, on dogmatise, en fait, le dialogue permanent. C\u2019est l\u00e0 que les \u00ab \u00e9quipes synodales et les organismes de participation \u00bb entrent en jeu.<\/p>\n\n\n\n

Dans mon livre \u201cCome la Chiesa fin\u00ec\u201d<\/em><\/strong><\/a> [ndt: voir entre autres articles benoit-et-moi.fr\/2017<\/a><\/strong>], j\u2019ai imagin\u00e9 cette d\u00e9rive en utilisant l\u2019ironie et le sarcasme. La premi\u00e8re \u00e9dition date de 2017. Je ne pensais pas non plus que tout cela se r\u00e9aliserait aussi rapidement.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9on XIV a salu\u00e9 les \u00e9quipes et les organismes de participation (qui sont finalement des organismes bureaucratiques) comme l\u2019image d\u2019une \u00c9glise qui vit en communion, incarnation d\u2019une nouvelle fa\u00e7on d\u2019\u00eatre \u00c9glise. C\u2019est l\u2019\u00c9glise qui \u00e9coute et qui chemine. Repr\u00e9sent\u00e9e par des personnes assises autour d\u2019une table, et non tourn\u00e9es vers le tabernacle, en pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise synodale serait celle inspir\u00e9e par la \u00ab logique de l\u2019amour \u00bb, et non par celle du pouvoir. Mais cette opposition est elle aussi ambigu\u00eb, car s\u2019il est vrai que nous devons nous opposer \u00e0 l\u2019abus de pouvoir et \u00e0 l\u2019arrogance, il est tout aussi vrai que l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 voulue par son Fondateur comme hi\u00e9rarchique, et non \u00ab d\u00e9mocratique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On soutient que pour \u00eatre accueillante, l\u2019\u00c9glise doit \u00eatre coll\u00e9giale. Mais l\u2019\u00c9glise ne doit pas \u00eatre accueillante. Elle doit \u00eatre fid\u00e8le. L\u2019accueil ne peut se faire au prix de la v\u00e9rit\u00e9.<\/ins><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est comme si nous \u00e9tions face \u00e0 une transformation constitutionnelle. De l\u2019\u00c9glise qui d\u00e9finit et enseigne, nous passons \u00e0 l\u2019\u00c9glise qui consulte et avance. Mais pour aller o\u00f9 ?<\/p>\n\n\n\n

Je r\u00e9p\u00e8te que l\u2019\u00c9glise adopte la pens\u00e9e postmoderne, liquide, fluide, relativiste. Une pens\u00e9e \u00e9trang\u00e8re \u00e0 toute valeur absolue. Et s\u2019il n\u2019y a pas de v\u00e9rit\u00e9 absolue, reconnaissable comme telle, il ne peut y avoir d\u2019autorit\u00e9 tout aussi reconnaissable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00ab \u00c9glise participative \u00bb renverse l\u2019ordre divin. L\u2019autorit\u00e9 ne descend plus d\u2019en haut, mais \u00e9merge d\u2019en bas et s\u2019exprime \u00e0 travers les organes bureaucratiques synodaux. De l\u2019\u00c9pouse du Christ, nous sommes pass\u00e9s \u00e0 un parlement religieux en session permanente.<\/p>\n\n\n\n

Alors, \u00e0 quoi servent les \u00e9v\u00eaques ? Non pas \u00e0 enseigner la v\u00e9rit\u00e9, mais \u00e0 faciliter la participation. Et le pape ? Il devient une sorte de mod\u00e9rateur de la table ronde. Et la doctrine ? Elle n\u2019est pas le fruit de la R\u00e9v\u00e9lation, mais du consensus.<\/ins><\/p>\n\n\n\n

L\u00e9on XIV soutient que \u00ab les tensions entre unit\u00e9 et diversit\u00e9, tradition et nouveaut\u00e9, autorit\u00e9 et participation \u00bb sont la vie m\u00eame de l\u2019\u00c9glise et ne doivent pas \u00eatre r\u00e9solues, mais \u00ab harmonis\u00e9es par l\u2019Esprit \u00bb. Qu\u2019est-ce que cela signifie ? Peut-il y avoir harmonie sans v\u00e9rit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise devrait r\u00e9soudre les tensions \u00e0 la lumi\u00e8re de la doctrine, comme elle l\u2019a fait pendant des si\u00e8cles. La nouvelle \u00c9glise semble se complaire dans les tensions, car elles lui permettent de faire la seule chose qu\u2019elle se propose d\u00e9sormais de faire : marcher ensemble. Mais pour aller o\u00f9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et bien s\u00fbr, les champions de l\u2019inclusion sont aussi les plus prompts \u00e0 pratiquer l\u2019exclusion. De qui ? \u00c9videmment, de nous, catholiques traditionnels, qualifi\u00e9s de pharisiens formalistes. Le \u00ab cheminement ensemble \u00bb des synodaux exclut, comme me l\u2019a dit un ami avec une image tr\u00e8s juste, quiconque n\u2019est pas dispos\u00e9 \u00e0 tourner en rond.<\/p>\n\n\n\n

Sous le vernis synodal, la r\u00e9alit\u00e9 tragique refait surface. Pour la nouvelle \u00c9glise, si vous avez une certitude, vous \u00eates un tyran malade d\u2019orgueil. L\u2019humilit\u00e9 n\u2019est plus se soumettre \u00e0 la volont\u00e9 divine, mais pratiquer le doute.<\/strong> La saintet\u00e9 n\u2019est plus vivre \u00e0 la lumi\u00e8re du Christ, mais \u00e9couter les autres. La confusion perp\u00e9tuelle et l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 sont pr\u00e9sent\u00e9es comme de la sensibilit\u00e9 pastorale. Et aujourd\u2019hui, les pasteurs ne sont plus tenus de dire o\u00f9 m\u00e8ne le chemin chr\u00e9tien : ils enseignent seulement que l\u2019important est de continuer \u00e0 marcher.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

30 Oct 2025 | Actualit\u00e9s Le 24 octobre, s\u2019adressant aux participants au \u00ab Jubil\u00e9 des \u00e9quipes synodales et des organismes de participation\u00ab  (tout un programme!) L\u00e9on XIV a tenu des propos \u00e9tonnants, souvent pass\u00e9s sous les radars (mais pas sous ceux d\u2019AM Valli) et tristement r\u00e9v\u00e9lateurs: \u00ab Personne ne d\u00e9tient toute la v\u00e9rit\u00e9; nous devons tous la rechercher humblement et la rechercher …<\/p>\n

[Beno\u00eet et moi]Inqui\u00e9tant: personne ne d\u00e9tient toute la v\u00e9rit\u00e9, dit le Pape.<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-benoit-et-moi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=681"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/681\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":682,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/681\/revisions\/682"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tradi-novitates.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}