<\/p>\n\n\n\n
Il y a un sujet qui est rarement \u00e9voqu\u00e9 par les canonistes comme par les th\u00e9ologiens et encore moins par les Pasteurs : les fid\u00e8les ont-ils des besoins auxquels l\u2019\u00c9glise n\u2019aurait pas r\u00e9pondu <\/a>?<\/p>\n\n\n\n Il est vrai que pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question il faudrait d\u2019abord se la poser\u2026 ce qui n\u2019est pas simple en un monde eccl\u00e9siastique si \u00e9loign\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il ignore le plus souvent l\u2019\u00ab odeur \u00bb de ses fid\u00e8les, comme disait le pape Fran\u00e7ois. Mais pourquoi ? Car nous devons admettre que ces clercs ne sont pas des personnes de petite intelligence voire m\u00eame d\u2019intelligence moyenne ?<\/p>\n\n\n\n La seule r\u00e9ponse qui me vient \u00e0 l\u2019esprit apr\u00e8s plusieurs d\u00e9cennies d\u2019observation est celle du d\u00e9ni assum\u00e9. J\u2019entends par d\u00e9ni assum\u00e9 la position intellectuelle qui s\u2019auto-conforte par la certitude que ces soi-disant fid\u00e8les dans le besoin (tradis bien s\u00fbr !) n\u2019existent simplement pas…<\/strong><\/p>\n\n\n\n Certes ces clercs ne sont cependant pas si b\u00eates et ils sont capables de faire quelques exercices mentaux pour retomber sur leurs pieds\u2026 Je connaissais particuli\u00e8rement bien l\u2019un d\u2019entre eux, Mgr \u00c9ric Aum\u00f4nier, lorsqu\u2019il \u00e9tait \u00e9v\u00eaque de Versailles, devenu ma\u00eetre en cet art. C\u2019est ainsi qu\u2019il pouvait r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 l\u2019envie : \u00ab Bien s\u00fbr qu\u2019il existe quelques-uns de ces fid\u00e8les qui r\u00e9clament la messe \u00e0 l\u2019ancienne, mais ceux ne sont que des manipulateurs, des trotskystes qui par leur agitation de groupuscules veulent nous faire croire qu\u2019ils sont nombreux alors qu\u2019ils ne sont rien : voil\u00e0 le pi\u00e8ge dans lequel il ne nous faut pas tomber !<\/em> \u00bb Passez votre chemin, il n’y a rien \u00e0 voir !<\/p>\n\n\n\n Malheureusement cette position intellectuelle s\u2019est r\u00e9pandue comme un feu de poudre dans presque tout le monde eccl\u00e9siastique et y constitue maintenant une doxa indiscutable. Elle est aussi et surtout une certitude confortable : puisque ces demandeurs n\u2019existent pas, point besoin de les rencontrer, de leur parler, de dialoguer avec eux, de tenir compte d\u2019eux \u2026 Ouf et Deo gratias !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mais les ann\u00e9es passant cette position devient de plus en plus difficile \u00e0 tenir. Non seulement \u00e0 la vue des grands rassemblements comme Chartres, qui pour eux serait davantage un exemple de manipulation de la jeunesse par quelques vieux r\u00e9actionnaires comme le pensent la plupart des \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais (je me souviens de l\u2019un d\u2019entre eux r\u00e9p\u00e9tant sans fin devant l\u2019immense colonne de p\u00e8lerins : \u00ab manipulation ! manipulation ! manipulation\u2026 <\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n Chartres, mais aussi d\u00e9sormais les dizaines de rassemblements similaires qui se d\u00e9roulent dans toutes les provinces de France\u2026 puis en Europe et m\u00eame dans le monde avec une ampleur croissante, sans parler du p\u00e8lerinage international Summorum Pontificum \u00e0 Rome. En fait, il devient de plus en plus difficile de nier le r\u00e9el. Mais il reste cependant un ultime recours aux n\u00e9gationnistes du r\u00e9el : toutes ces personnes manipul\u00e9es dans de grandes manifestations ne se retrouveraient pas sur le terrain. Elles sont en somme une claque mont\u00e9e de toute pi\u00e8ce, faite d\u2019acteurs manipul\u00e9s mais pas des fid\u00e8les exprimant une demande et des besoins des fid\u00e8les face \u00e0 des n\u00e9cessit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Pourtant de nombreux exemples viennent contredire cet ultime d\u00e9ni. Prenons par exemple celui de la demande des fid\u00e8les de Saint-Germain en Laye de pouvoir b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une liturgie traditionnelle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Leur histoire est plus qu\u2019exemplaire et commence il y a plus de 35 ans, en 1991, au moment ou un vicaire g\u00e9n\u00e9ral de Versailles accusait la communaut\u00e9 de Port-Marly d\u2019accueillir dans son sein (horresco referens !) des catholiques qui viendraient de la paroisse de Saint-Germain en Laye\u2026 Ce qui d\u2019ailleurs \u00e9tait absolument authentique.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ainsi que plusieurs de ces fid\u00e8les se sont naturellement tourn\u00e9es vers leurs cur\u00e9s de Saint-Germain pour solliciter une c\u00e9l\u00e9bration traditionnelle dans leur propre paroisse puisqu\u2019il semblait au vicaire g\u00e9n\u00e9ral qu\u2019il \u00e9tait anormal qu\u2019il fr\u00e9quentent une autre paroisse que la leur. Mais le d\u00e9ni est souvent contradictoire car apr\u00e8s avoir accus\u00e9 des Saint-Germinois d\u2019aller \u00e0 Port-Marly, voici que les cur\u00e9s successifs de Saint-Germain contest\u00e8rent la r\u00e9alit\u00e9 de ces fid\u00e8les et donc la l\u00e9gitimit\u00e9 de leur demande.<\/p>\n\n\n\n N’e\u00fbt-\u00e9t\u00e9 la pers\u00e9v\u00e9rance presque surnaturelle de catholiques particuli\u00e8rement courageux \u2013 comment oublier notre ami Bertrand du Boullay qui dans ce combat re\u00e7u tant d\u2019insultes et de m\u00e9pris \u2013 les n\u00e9gationnistes eussent pu pouvoir contr\u00f4ler longtemps la situation (ils all\u00e8rent jusqu\u2019\u00e0 laisser applaudir leur politique d\u2019exclusion une assembl\u00e9e dominicale).<\/p>\n\n\n\n Mais comme on dit chassez le naturel (et la r\u00e9alit\u00e9), il (elle) revient au galop. C\u2019est ainsi qu\u2019en 2018 quelques fid\u00e8les d\u00e9cid\u00e8rent de venir prier chaque semaine calmement dans l\u2019\u00e9glise de saint-Germain pour faire comprendre qu\u2019ils existaient : la vague math\/7\/7 \u00bb Frappez et l\u2019on vous ouvrira \u00bb \u00e9tait lanc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n On n\u2019imagine pas combien ces pri\u00e8res persistantes peuvent avoir d\u2019effet sur le c\u0153ur de Dieu, par l\u2019interm\u00e9diaire des r\u00e9actions des ennemis de la paix. Ces simples pri\u00e8res ont provoqu\u00e9 des cris d\u2019orfraie et des hurlement hyst\u00e9riques comme si ces fid\u00e8les avaient profan\u00e9 l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n La situation en \u00e9tait l\u00e0 lorsqu\u2019\u00e9clata la crise du covid. Loin d\u2019interrompre la t\u00e9nacit\u00e9 des fid\u00e8les elle les encouragea \u00e0 redoubler d\u2019ardeur et, pour la premi\u00e8re fois, en juin 2020, fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e une messe traditionnelle devant la chapelle Saint-Louis de l\u2019ancien h\u00f4pital de Saint-Germain-en-Laye. Cette messe r\u00e9unit plus de 150 fid\u00e8les et marqua les esprits : il existait donc bien \u00e0 Saint-Germain des fid\u00e8les visibles, tangibles si je puis dire, qui d\u00e9siraient vivre leur foi catholique au rythme de la liturgie traditionnelle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ainsi commenc\u00e8rent ces c\u00e9l\u00e9brations de messes \u00ab sauvages<\/em> \u00bb qui, chaque dimanche et f\u00eates, \u00e9t\u00e9 comme hiver, soleil ou pluie, r\u00e9unissaient une moyenne de 100 fid\u00e8les (assurant une qu\u00eate de 250\u20ac par c\u00e9l\u00e9bration, chose importante \u00e0 faire savoir aux charg\u00e9s du culte).<\/p>\n\n\n\n Je ne raconterai pas ici tous les coups bas qui furent tent\u00e9 pour mettre fin \u00e0 cette extraordinaire situation, car en fait ils ne servirent \u00e0 rien. Les fid\u00e8les sont d\u2019ailleurs reconnaissants vis-\u00e0-vis des autorit\u00e9s pr\u00e9fectorales, municipales, polici\u00e8res, sollicit\u00e9s par nos pasteurs, d\u2019avoir gard\u00e9 calme et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et de n\u2019\u00eatre jamais intervenu dans une affaire strictement inter-catholique, qui ne troublait en rien l\u2019ordre public.<\/p>\n\n\n\n La suite est miraculeuse et exemplaire. En f\u00e9vrier 2023, ce qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme impossible jusqu\u2019alors, devint partiellement possible : Mgr Crepy, le nouvel \u00e9v\u00eaque de Versailles accordait enfin l\u2019instauration d\u2019une messe traditionnelle dans la chapelle des Franciscaines de Saint-Germain, malgr\u00e9 les termes de l\u2019ahurissant motu proprio Traditionis Custodes qui dans son autisme continuait \u00e0 croire que les fid\u00e8les n\u2019existaient pas et donc qu\u2019ils n\u2019avaient pas de besoins<\/p>\n\n\n\n Le miracle fut que dans une paroisse, o\u00f9 le clerg\u00e9 affirmait avec force depuis plus de 30 ans que les demandeurs n\u2019existaient pas, se constitua une communaut\u00e9 qui r\u00e9unit en moyenne 150 fid\u00e8les.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Providentiel fut que certains fid\u00e8les de la premi\u00e8re heure n\u2019accept\u00e8rent pas une solution qu\u2019ils jugeaient instable et pr\u00e9f\u00e9r\u00e8rent continuer \u00e0 assister la messe \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur devant la chapelle de l\u2019h\u00f4pital jusqu\u2019\u00e0 l\u2019instauration d\u2019un accord complet, clair et loyal continuant \u00e0 r\u00e9unir hiver comme \u00e9t\u00e9 une communaut\u00e9 moyenne de 35 fid\u00e8les (avec une qu\u00eate moyenne de 135\u20ac ) …<\/p>\n\n\n\n Mais l\u2019histoire ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0, et comme par des voies d\u00e9tourn\u00e9es le dialogue qui n\u2019avait jamais pu s\u2019instaurer compl\u00e8tement et loyalement se mit d\u2019un seul coup en place et par la gr\u00e2ce du Seigneur. Les fid\u00e8les \u00ab hors-les-murs<\/em> \u00bb, le cur\u00e9 de Saint-Germain et le vicaire g\u00e9n\u00e9ral du dioc\u00e8se trouv\u00e8rent un terrain d\u2019entente sommes toute assez simple : garantir la messe toute l\u2019ann\u00e9e (\u00e9t\u00e9 compris), assurer le \u00ab petites f\u00eates<\/em> \u00bb et permettre les bapt\u00eames et les fun\u00e9railles.<\/p>\n\n\n\n Depuis ce jour-l\u00e0 les deux communaut\u00e9s amis ont fusionn\u00e9s, l’horaire de la messe est pass\u00e9 de 11h30 \u00e0 10h30, un horaire plus familial, et ce sont d\u00e9sormais en moyenne plus de 200 fid\u00e8les qui prient dans la paix et la communion chaque dimanche dans la chapelle des Franciscaines<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mis diront certains le cas de saint-Germain est exceptionnel.<\/p>\n\n\n\n Ils auraient tort, car en 2007, lorsque fut publi\u00e9 par Benoit XVI le motu proprio Summorum Pontificum, dont nous f\u00eatons aujourd\u2019hui le 19\u00e8me anniversaire, ce furent plus de 700 groupes de demandeurs qui se r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent en France ; bien qu\u2019\u00e0 ce jour seulement une centaine d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 entendus les autres trouvant closes les portes de l\u2019amour, de la charit\u00e9 et du dialogue.<\/p>\n\n\n\n Mais, diront les plus oppos\u00e9s \u00e0 la paix, tout cela n\u2019est que paroles. Nous leur r\u00e9pondrons : depuis 1976 ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9s en France plus de 30 sondages aupr\u00e8s des personnes qui se consid\u00e8rent comme catholiques pour essayer de conna\u00eetre quelles pouvaient \u00eatre leurs attentes liturgiques dans l\u2019\u00c9glise catholique d\u2019aujourd\u2019hui. Les r\u00e9sultats donnent des r\u00e9ponses \u00e9tonnamment constantes :<\/p>\n\n\n\n – 30% des fid\u00e8les d\u00e9sirent vivre leur foi catholique dans leur paroisse au rythme de la liturgie traditionnelle.<\/p>\n\n\n\n – 60 %, que nous nommerons les catholiques de bon-accueil, ne voient aucune objection \u00e0 la demande des pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n\n\n\n – Et seulement 10%, les survivants ou descendants de ceux qui nous ont chass\u00e9 de nos paroisses dans les ann\u00e9es 60, s\u2019y opposent\u2026<\/p>\n\n\n\n Alors oui, il est clair que les fid\u00e8les ont des attentes et que pour eux il y a urgence et N\u00c9CESSIT\u00c9 \u00e0 ce que l\u2019\u00c9glise les entende et les aime.<\/strong> WHAT, THEN, IS THE STATE OF NECESSITY FOR THE FAITHFUL?<\/p>\n\n\n\n A REFLECTION BY CHRISTIAN MARQUANT<\/p>\n\n\n\n ON THE OCCASION OF THE 19TH ANNIVERSARY<\/p>\n\n\n\n OF THE PROMULGATION OF THE MOTU PROPRIO<\/p>\n\n\n\n SUMMORUM PONTIFICUM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il y a un sujet qui est rarement \u00e9voqu\u00e9 par les canonistes comme par les th\u00e9ologiens et encore moins par les Pasteurs : les fid\u00e8les ont-ils des besoins auxquels l\u2019\u00c9glise n\u2019aurait pas r\u00e9pondu ? Il est vrai que pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question il faudrait d\u2019abord se la poser\u2026 ce qui n\u2019est pas simple en …<\/p>\n
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