Un événement spécial pour les associations mondiales de l’arc-en-ciel dans la basilique Saint-Pierre, pour la promotion de l’homosexualité, est prévu pour l’Année sainte. Avec la bénédiction et la participation directe de la Compagnie de Jésus et des évêques italiens.
Le Jubilé LGBT : la rumeur court depuis plusieurs mois. Mais il y a quelques jours, une de nos sources nous a prévenus que le projet avait déjà pris forme : Vendredi 5 septembre 2025, 20h00, Jesus Church, veillée de prière ; samedi 6 septembre, 15h00, et le même jour, à 20h00, également à l’église du Gesù, célébration eucharistique présidée par le vice-président de la Conférence épiscopale italienne (CEI), Mgr Francesco Savino, pour le jubilé des chrétiens, des parents et des agents pastoraux LGBT+.
La direction de l’organisation semble être également divisée entre les Jésuites et la CEI, avec un entrelacement de coordonnées menant à un prêtre très précis : Le Père Giuseppe Piva. Ce jésuite, qui vit entre Galloro- Ariccia (diocèse d’Albano Laziale), où se trouve la Maison du Sacré-Cœur, un centre de retraite jésuite, et Bologne, est au centre de la toile : Il semble être celui qui a entretenu des relations avec le recteur de l’église du Gesù, le père Claudio Pera, et avec le général de l’Ordre, le père Arturo Sousa ; tandis que, du côté de la CEI, il a exploité son amitié avec le cardinal Matteo Zuppi et le cardinal Marcello Semeraro, tous deux très sensibles à l’homo affectivity (voir ici). Ce n’est un secret pour personne que le Père Piva est chez lui à Bologne, où il est particulièrement actif dans la « pastorale LGBT », ayant mis en place en 2021, avec l’approbation de l’archevêque, le « Cours de formation pour les agents pastoraux avec les chrétiens et les groupes homosexuels », au Centre de spiritualité jésuite Villa San Giuseppe, situé juste en face du Sanctuaire de Notre-Dame de Saint-Luc, où il a également pris la parole, en compagnie de son « collègue » Semeraro.
Les Jésuites et la CEI s’avèrent donc être les deux bras opérationnels du Pape dans la promotion de l’agenda homosexuel dans l’Église. Ce n’est pas une coïncidence si le théâtre principal du jubilé de l’arc-en-ciel sera l’Église de Jésus, et ce n’est pas une coïncidence si le vice-président de la CEI, Monseigneur Savino, qui a admis il y a quelques mois que le séminariste peut être hétérosexuel ou homosexuel tant qu’il est célibataire et heureux, présidera la célébration eucharistique.
Et en effet, notre source nous dit que l’idée du Jubilé LGBT+ a été présentée au Cardinal Zuppi, qui, ça va sans dire, a donné sa bénédiction et a probablement offert sa médiation à Santa Marta. La bénédiction est également venue du sommet de la Compagnie de Jésus, avec une communication interne du Général des Jésuites, le Père Arturo Sousa – celui qui a dit « au temps de Jésus, il n’y avait pas de magnétophones » – publiée par Franca Giansoldati dans Il Messaggero : « Cela me semble être une bonne chose », rappelant ensuite les recommandations de Bergoglio sur l’importance de traiter avec miséricorde ce groupe, « qu’il a défini comme des êtres humains avec une identité distincte ».
La ligne de tous les acteurs est précisément celle-ci : la personne n’a pas une tendance homosexuelle, mais une identité homosexuelle. Le Jubilé organisé est donc compris comme une affirmation devant le monde que l’Église accepte l’homosexualité comme une identité distincte de l’hétérosexualité, dénaturant ainsi la seule altérité issue des mains de Dieu – homme et femme – et la modifiant par une nouvelle polarité dictée par l’identité homo ou hétéro. Des gens qui sont ainsi faits », avait défini Zuppi, en parfait accord avec le général jésuite, lors de son intervention au cours organisé par le père Piva.
À la pulpe, donc, le « penchant objectivement désordonné » du Catéchisme de l’Église catholique, une expression qui est la conséquence de la date de création exprimée dans la Genèse 1:27 : « homme et femme il les créa ». Mais s’il n’y avait pas d’enregistreurs à l’époque de Jésus, qu’en était-il à l’époque de Moïse ?
La charité veut cependant que nous continuions à dire la vérité, à savoir que l’homo-affectivité est objectivement un trouble lié à la sphère affective et sexuelle, et ce en raison du lien profond entre l’âme et le corps, trait caractéristique de l’anthropologie chrétienne. La grammaire du corps masculin exprime une ouverture et une tendance vers le corps féminin et vice versa ; c’est dans ce corps que s’exprime aussi la tendance sexuelle, avec son affectivité caractéristique qui la distingue d’autres relations affectives, comme l’amitié. Lorsque cette tendance s’exprime de manière diamétralement opposée à la grammaire du corps, il ne peut s’agir que d’un trouble grave.
Non seulement cela, mais une tendance est une inclination vers une direction, et une tendance désordonnée incline vers des actes désordonnés, qui dans ce cas sont gravement pécheurs. Il est donc vrai que la tendance homosexuelle n’est pas en soi un péché, mais on ne peut nier qu’elle a un effet négatif sur la personne. Et c’est de là que vient le devoir de lutter contre une tendance désordonnée, quelle qu’elle soit : parce que la tendance homosexuelle n’est ni la première ni la seule tendance désordonnée qui affecte l’être humain après le péché originel, bien qu’elle soit ressentie avec une acuité particulière parce qu’elle comporte une dimension particulièrement blessée et difficile à ramener dans l’ordre de la raison.
Le Jubilé LGBT est la ruine non seulement de la doctrine morale de l’Église, mais aussi de son activité pastorale : en septembre, les associations qui promeuvent l’homosexualité comme une identité, comme un fait qui ne doit en aucun cas être corrigé, contre lequel on est exempté de la lutte, entreront sur la place Saint-Pierre. Des personnes qui ont été créées par Dieu en tant qu’homme ou femme, mais à qui l’on fait miroiter le grand mensonge que leur tendance, qui n’est pas du tout en harmonie avec ce que leur corps exprime, n’est pas désordonnée. Et à qui l’on ne dit pas que les actes qui résultent de cette tendance sont une grave offense à eux-mêmes et à leur Créateur. Il s’agit en fait d’un blasphème : Dieu a créé des êtres humains caractérisés par une « ego-dystonie anthropologique », en les dotant d’un corps sexué et d’une tendance totalement opposée. Avec ce Jubilé, la fausse miséricorde entrera triomphalement à Saint-Pierre, avec la bénédiction du pape, des cardinaux et des évêques : serait-ce là la nouvelle « abomination de la désolation […] placée dans un lieu saint » (Mt 24, 15) ?